涪翁昔作白下宰,遗墨到今多雁书。
尽说补陀存相好,更传雷火护持馀。
注释:
涪翁:指唐代诗人白居易。白下:即今南京,白下县。遗墨:留下的墨迹。到今多雁书:至今还保存着很多雁形的书信。尽说补陀存相好:都说补陀山保存着白居易的像。更传雷火护持馀:还有雷电护持。
赏析:
这首诗是送别友人莫万安之作。诗人以白居易自比,称自己为“涪翁”。诗中表达了对白居易的怀念之情,以及对他的才华和品德的赞赏。同时,也表达了对友人离去的不舍之情。
涪翁昔作白下宰,遗墨到今多雁书。
尽说补陀存相好,更传雷火护持馀。
注释:
涪翁:指唐代诗人白居易。白下:即今南京,白下县。遗墨:留下的墨迹。到今多雁书:至今还保存着很多雁形的书信。尽说补陀存相好:都说补陀山保存着白居易的像。更传雷火护持馀:还有雷电护持。
赏析:
这首诗是送别友人莫万安之作。诗人以白居易自比,称自己为“涪翁”。诗中表达了对白居易的怀念之情,以及对他的才华和品德的赞赏。同时,也表达了对友人离去的不舍之情。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
天意让桂花独占秋色,却不料它不是在秋天就会凋零。 为什么到了兰花盛开梅花凋谢的时候,忽然间在它的面油装饰中看到了追魂的鬼影? 注释:天教:上天注定,老天爷安排。桂蕊:指桂树的花朵。擅:占取,独有。非秋:不是在秋天。复存:又存在。底事:为什么。兰开:指兰花开放。梅落:指梅花凋谢。膏饰:涂在上面的膏脂,这里指桂花、玉兰等。追魂:指使花神附体,好像花也有了灵魂似的,这里形容花的香气浓郁,能迷倒人。赏析
【注释】 蚁浮:蚂蚁浮动。犹腊:犹如腊月。要:需要,必要。酥同:酥油。中州:中原。急令:立即命令。分减:分给、减少。报乡风:回报故乡的风俗。 【赏析】 这首诗是白居易寄给友人莫万安的信中的一首,诗中表达了他对家乡的思念之情,以及他希望朋友能将家乡的风俗带回家乡的热诚。 第一首诗的第一句“蚁浮犹腊要酥同”,意思是说蚂蚁在冬天的雪地上浮动,就像腊月的雪一样,而我们家乡需要的酥油却很珍贵
诗句释义及注释: 1. 山药本为林下享:山药在古代常被认为有滋补强身的功效,常被视为山林中的珍品。“林下”通常指代幽静之地,这里可能暗指一种清雅、自然的生活环境。“享”在这里可以理解为享用或享受。整句诗表达了对山药的珍视和对其所带来的健康益处的期望。 2. 筠篮那得致兵厨:筠篮子是一种用于装载物品的器具,竹制,因其纹理清晰、质地坚硬而得名。这里的“兵厨”指的是战争时期的军需仓库
谢彭沅陵送猫 怪来米尽鼠忘迁,嚼齧侵寻到简编。 珍重令君怜此意,不劳鱼聘乞衔蝉。 注释: 1. 怪来米尽鼠忘迁:奇怪,近来米饭吃完了,老鼠就忘记了迁徙的事。 2. 嚼齧侵寻到简编:用牙齿咬啮寻找到书简和书籍。 3. 珍重令君怜此意:请珍惜你的好意。 4. 不劳鱼聘乞衔蝉:不需要去捕鱼来求得蝉的鸣声。 赏析: 这首诗是唐代诗人郑谷在得到好友的赠猫后写下的一首五言绝句
注释: 道人赠送给我南山蕨菜,带有斋厨法酱的香气。我听说城中缺少蔬菜供应,急忙命令健步疾走,要装满一筐。 赏析: 这首诗是唐代诗人王维的作品。诗人在这首诗中表达了对道人的感激之情。他收到了道人的馈赠——南山蕨菜,这让他感到很高兴。诗中写道:“颇带斋厨法酱香。”这句话表达了他对道人馈赠的食物的喜爱和感激之情。 他很快意识到城中缺少蔬菜供应,于是他急忙令健步疾走,要把这珍贵的食物带回去
【注释】 结得楮生缘:结下了造纸的缘分(比喻与纸结下缘分)。 觅句抄书:寻找诗句,抄写诗词。 捐(juān):同“镌”,雕刻。 夜窗:夜晚的窗户。 也须包裹:也必须要包裹。 幽眠:安闲地睡去。 【赏析】 这首诗是诗人在初寒之夜,为了取暖和御寒,买了一床纸被,用来抵御初寒。然而,这床纸被虽然暖和,但总不能代替棉衣,因此还是有些不便。诗人用“结得楮生缘”来表明自己与纸结下了不解之缘