玉聚梅花殊未开，不妨烟雨雪飞来。
仆夫怪我行何速，要趁佳时同一杯。
玉树琼枝聚梅花，尚未开放雪纷飞。
仆夫惊讶我走得太快，要趁好时节同饮一杯。
注释：
赏析：
这首诗通过比喻和拟人手法，表达了诗人对前途充满信心和期待的心情。同时，也展现了诗人的谦逊和豁达，即使才华尚未得到施展，也不会气馁，而是耐心等待时机。此外，诗中的仆夫形象也增加了诗句的生动性。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】 常山道中 其二：此诗是作者在一次出访途中，经过常山的道中所作。“漫山桃李浑无数”，意谓沿途桃花盛开，柳荫成荫；“何妨细作程”意为：何必急于赶路，慢慢走也无妨。 【赏析】 首句写景。烟雨蒙蒙，笼罩着整个山林，鸡犬之声隐约可闻。次句写人事。道长人寂，只有掩蔽着柴草的门户。“掩柴荆”即指“掩柴门”。“柴荆”一词，既表明了这是一处偏僻的道场，又暗示了作者此行的目的。第三句承上启下，由静动
诗句：桃李成阴麦有花，笋舆咿哑我还家。 1. 注释与译文： - 注释：桃李成阴，形容桃树、李树的枝叶繁茂，遮蔽了阳光；麦有花，指麦田中生长着花朵，暗示丰收在望；笋舆咿哑，指笋子出土的声音和农具发出的声响；我还家，表示诗人归心似箭的心情。 - 译文：桃树、李树郁郁葱葱，麦田中长出了花朵，笋子从土地里探出头来发出声响，我终于回到了家中。 2. 赏析： - 意境美
【注释】 ①“午过”：中午经过。②五更：古代以夜半为五更，即半夜。③平江门：今江苏苏州市南门。④紫翠：指山峦的紫色和苍翠色。⑤枫林寺：在吴中（今江苏苏州）西南，唐时有惠明禅寺。⑥夜半：半夜。⑦晓钟：拂晓时打钟报晓。⑧“姑苏”：苏州的别称。⑨枫林：指枫树林。⑩惠明禅寺：位于吴中，是唐代的著名佛教寺庙。⑪五更：古时以五更计时，一夜分为五更，每更约两小时。⑫枫林寺：在吴中。⑬夜半：半夜。⑭晓钟
再来江下示成父 七郎堂下渡船开，岂料今晨又再来。 吴水越山未足以，兄弟衔杯乐陶然。 注释：七郎堂下渡船开始启航，今天早晨竟然又一次来到这里。在吴地的山水之间，虽然已经看过许多，但仍然不足以让我满足，因此邀请兄弟一起饮酒欢歌。 赏析：这首诗描绘了诗人再次来到江边时的情景。首句“七郎堂下渡船开”，诗人以七郎堂作为背景，描绘了一幅江边渡船启航的画面，展现了江水的流动和渡船的动态
【注释】 惨澹：暗淡无光。连：接连。篙师：船夫，这里泛指渔民。系缆：打绳结拴住缆索。惊动：使……惊扰。白鸥：白色的鸥鸟。 【赏析】 这首诗是诗人在桐溪湾宿夜时所作。桐溪湾地处山间，景色秀丽，但因诗人的住宿和活动，给周围的环境带来了影响，引起了作者对自然美和人文美的和谐共生的思考。 首联描写桐溪湾的山景，近处的山色昏暗、苍茫，远水与暮云相连。这是一幅宁静而又清幽的山水画，给人一种恬静、安详的感觉。
这首诗是唐代诗人王勃的作品。下面是对这首诗的逐句解读： 谒雷潭寺韩文公祠 谒，拜访；雷潭寺，位于今湖南长沙，韩文公祠，即韩愈祠堂。这是作者去拜访韩愈的祠堂并写下此诗。 使君令尹各能文，政亦及民俱好春。 使君令尹，泛指地方官或诸侯王。各，都。文，才华、文化。政，治理政事。亦，也。好春，喜欢春天，喻为政得民心。 考废祠贤端有以，后人当复嗣前尘。 考，考察。废，废弃。祠，祭祀之地。贤，贤才。端有以
