宵晴朝复雨，夜雨晓还晴。
未识冬天尔，浑疑春令行。
人人忧疟疠，物物败生成。
襘法繇来古，官居孰用情。
【注释】
宵晴朝复雨：夜晚晴朗，早晨又下雨。
未识冬（dōnɡ）天尔：不知是冬天了。
襘（wǎ）法繇来古：用祷祝之法，祈求上天保佑。
官居孰（shú）用情：在官场上，谁还会用心去办事呢？
【赏析】
《病中即事十五首其四》，是唐代诗人白居易的组诗作品。这五言诗描写了诗人因病而长期不能上班，闲居家中时所感之景、之怀。此诗以“病”字统领全篇，写自己久病在家的生活状态。前两句点明天气变化无常；第三句写自己对季节变换浑然不觉，只当春天已经来临；后三句写人们为疾病所苦，而官吏却无心公务，都把心思放在祷求神佛保佑身上。全诗语言平易自然，风格平淡朴素，但于朴实中见真情，于平淡中显深意 。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【诗句释义】 1. 炎凉自时态，何乃战胸中：指世间的变化无常，人心不古。 2. 谴句追韩子，辟碑摹鲁公：指学习韩愈的文句，模仿柳公权的文字。 3. 闻尘非为蚁，是境不因工：比喻世俗之尘埃并非蚂蚁般微不足道，但人却因为自己的心念而产生不同的境界。 4. 要使神明复，毋辞瞑眩攻：意指通过修炼使自己的精神重新得到恢复，无需害怕任何困难和痛苦。 【译文】 炎凉自时态，何乃战胸中。 遣句追韩子
【注释】 病中即事十五首：唐代诗人王维的组诗，共十五首。 其二：第二首。 汀（tīng）袍：指草鞋。汀，水边沙地。 犹：还。 拥：抱、围。 林幄（fú）：树林。幄，用布等制作的遮护物。 霖雨：连日的阴雨。 秋冬接：秋季和冬季接连不断。 商飙（biāo）：秋风。 槁（gǎo）：干枯。 荄（gai）：草本植物的幼苗或嫩芽。 荣谢：繁盛凋零。此指草木生长与衰败。 孰：谁。 令：使、让。 赏析：
【解析】 本题考查考生对诗歌的理解与分析的能力。解答此类题目，需要审清题干要求，然后结合全诗内容具体分析。“半百还过半，平安殊未平”，意思是人到五十岁，又过了一半，可平安却还是不平安；“饥寒兼抱病，造物此何情”，意思是既受饥饿和寒冷的折磨，同时又有疾病在身，这是造物主在干什么呢？这两句是说自己年过半百而平安尚未，自己既受饥饿和寒冷的折磨，同时又有疾病在身，这是造物主在干什么呢
注释： 端居念朋友，多病懒书题。 怀念老朋友，身体又多病，懒得写诗题赠。 怀旧频搔首，看云独杖藜。 频频想念旧日朋友，独自拄着拐杖看云。 鱼沉秋水阔，鸿远暮天低。 鱼儿沉入秋水中显得辽阔，鸿雁飞向远处天边低垂。 直恐乖离久，相逢老少迷。 担心我们长时间分别，见面时都认不出彼此。 赏析： 这首诗描写的是作者病中思念友人的情景，表达了对友情的珍视和怀念。全诗语言平淡，意境深远，给人以深深的感触。
【注释】 莽莽：广阔、广大貌。冥冥：幽暗貌。独树：一棵树。断行：断绝的行路，喻病卧。暝色：傍晚时天空的颜色。羁愁：羁旅之愁。 【赏析】 《病中即事》是一首五言绝句，写诗人因病卧床，看到周围景色而引起的联想和感慨。 首句“莽莽前山隔”写诗人卧床后，视线被隔断了，只能看到面前的山峦，这是由近及远的写法。第二句“冥冥独树遮”，写诗人看到的树木，由于视野被隔断，只能看到树木的轮廓，这是由远及近的写法
【注释】 “晚食以当肉”：晚些时候吃一顿像吃肉一样的晚餐。“人言”：指别人的话，这里指别人的流言蜚语。“蠋”：古代传说中的一种虫。传说这种虫的幼虫被放在油锅里煎烤，会发出悦耳的声音，人们以为它是美味佳肴；但它一旦被煮熟了就会变成有苦味的东西，因此人们说它巧于伪装自己。“茹蔬”：吃蔬菜。“何不可”：有什么不可以呢？“设说”：指那些虚妄的言论。“未为真”：不真实。“既屏猪肝累”：既然已经把猪肝去掉了
