阴晴竟日漫难分,远岫犹藏欲雨云。
叹息无言桃与李,一年踪迹又纷纷。
注释:阴晴变幻一整天,难以分辨是晴还是雨。远处的山峦仍然被云遮挡,隐约可见欲下雨的样子。桃李花已经开过了,一年的踪迹又开始纷纷扬扬。
赏析:此诗写诗人在春天的景色中,感叹时间的流逝和生命的无常。全诗语言简练,意境深远,通过对自然景物的描绘,表达了诗人对生命和时间的思考。
阴晴竟日漫难分,远岫犹藏欲雨云。
叹息无言桃与李,一年踪迹又纷纷。
注释:阴晴变幻一整天,难以分辨是晴还是雨。远处的山峦仍然被云遮挡,隐约可见欲下雨的样子。桃李花已经开过了,一年的踪迹又开始纷纷扬扬。
赏析:此诗写诗人在春天的景色中,感叹时间的流逝和生命的无常。全诗语言简练,意境深远,通过对自然景物的描绘,表达了诗人对生命和时间的思考。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
注释:旱季的风吹拂着原野,却未能使草木形成荫蔽之地,只空欢喜有一片云朵飘出山峰。饱餐一顿后,知道人很难自食其力,喝茶时别让茶水喝得太深了。 赏析:这是一首寄怀诗,抒发诗人对现实不满及无奈之情。首句“旱风吹野未成阴”描绘了旱季的自然景象。第二句“空喜孤云出寸岑”表达了诗人对孤云飘过山峰的喜悦之情。第三句“饱食便知难自必”反映了诗人在饱餐一顿后对生活现实的感慨
【注释】 寄怀二十首其一:寄怀,即怀念。晏斋,指清闲的生活。生理,生计、生活。比何如,不如何,没有什么可比的。今来亦已枯,现在也干枯了。珍重此君,珍爱这个友人。耐久,经久耐用。澹然,淡然的样子。对祗,面对。 【赏析】 这是一首写友情的诗。诗中说“破砚今来亦已枯”,是说与这位朋友交往,虽然日子不长,但感情却很深,彼此都很珍惜,所以尽管时间已经过去很久,砚台也已经干涸,但是仍然珍视着这份友谊。
【注】此诗作于宋孝宗淳熙二年(公元1175年)诗人任太学博士期间。呈折子明丈,是给友人的一封信中的用语,相当于现在的“请柬”。公,这里指作者的朋友李焘(1115—1184),字景文,号华阳隐居。 道山:道教名山,在今江西贵溪境内。峻峙:高耸险要貌。 风引还:风力大到足以使人被吹回来。咫尺:很近的意思。 公曾踞其上:指李焘曾登临道州道山。 莫:不要。 赏析: 这首诗写的是李焘对朋友的一种劝慰。
诗句:正月山园未有花,梅花落尽亦堪嗟。 译文:在正月的山园里还未曾看到有花朵盛开,梅花虽然已经落下,但依然值得一叹。 注释:正月(1):农历新年正月。 山园(2):指作者隐居的山林之中的庭院。 未有花(3):没有开花。 梅花落尽(4):指梅花已经凋谢。亦堪嗟(5):也值得叹息。 赏析:这首诗是诗人赵蕃对于春天的感慨和对自然变化的观察。诗中“正月山园未有花”描写了冬去春来之际,自然界的景象
寄怀二十首 其五 春风底事苦欺梅,旧雪未干新雪催。 元自不侪桃与李,何须著意苦相摧。 注释: 春风底事:春风为什么要欺负梅花。 元自不侪:原本就不同,不是同类。 着意:特意。 赏析: 这首诗是南宋诗人赵蕃的《寄怀二十首》中的第五首。诗中通过描绘春风和雪花对梅花的影响来表达诗人内心的感慨。春天的风总是喜欢在寒冷的冬天之后再次吹拂大地,而这次它却偏偏选择了梅花作为攻击的对象
注释:我读书万卷却仍然饥饿,腹中空空吟诗如同痴人。如果不是邻家僧人给我送米,我怎能有继续煮食的米? 赏析:这首诗表达了诗人对知识的渴望和追求。他读书万卷,但仍然饥饿,说明他的学问虽高,但却无法解决生活中的实际问题。他感到腹中空空如也,吟诗如同痴人,这反映了他对知识的追求与现实的无奈。最后一句"不是邻僧能送米,囊空何以续晨炊",则是他对自己困境的真实写照。如果邻家僧人不给他送米