终日搜诗思不枯，坐间失喜折冰须。
寒窗雪满无人到，伴我一枝梅更孤。
终日搜诗思不枯，坐间失喜折冰须。
寒窗雪满无人到，伴我一枝梅更孤。
注释：整首诗没有出现关键词“愁”，而是表达了诗人对诗歌的热爱和执着，以及在寂静的环境中独自欣赏梅花的孤独感。
赏析：这首诗是一首描绘诗人孤独生活情景的诗歌。首联“终日搜诗思不枯，坐间失喜折冰须”，诗人整日沉迷于搜索和创作诗歌，以至于连自己高兴得忘记了去折断结冰的东西。第二联“寒窗雪满无人到，伴我一枝梅更孤”，窗外一片白雪皑皑，没有人来打扰。只有诗人独自与一枝梅花相伴，显得更加孤单寂寞。整首诗通过细腻的描绘，表达了诗人内心的孤独、寂寞和对诗歌的执着追求，同时也展现了他独特的人格魅力和艺术修养。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】 破屋支撑风雨馀：指自己生活贫困，但仍然坚持读书。 忍饥要惯无他术：意思是说忍受饥饿的办法是没有别的办法，只能这样忍耐着。 过午未炊犹读书：指自己虽然到了中午还没有吃上饭，但是仍然坚持读书。 【赏析】 这首诗是诗人自叙其生活的困苦，表达了对贫穷境遇的坦然面对和对知识的热爱。诗人用“破屋支撑风雨馀”比喻自己生活贫困，但是仍然坚持读书；用“世间种种不关渠”来表达他对贫穷生活的坦然接受
【注释】 常恐：常怕，担心。无期：没有期限。摇落：指树叶凋落。转甚：更加严重。囊空：指家境贫穷。高医：名医。 【赏析】 这首诗表达了诗人因疾病而家境贫困的无奈心情。 首句“秋风常恐到无期”中的“常恐”二字写出了他对秋天到来的忧虑。秋天是落叶的季节，也是疾病易发的季节，所以他担心自己会因为秋天的到来而病情加重。这里的“到无期”既表达了他对未来的恐惧和担忧，也暗示了他对自己的病情感到无能为力。
【注释】 五日：五天，即五日京兆，古时称京都所在之处。 饭余：吃完饭之余。 扪腹细哦：用手指轻轻抚摸着肚子，小声地吟诵。哦，指吟咏。 【赏析】 这首诗是一首自叙诗，写诗人因疾病不能参与政治活动而深感惆怅的情怀。首句“春今五日如京兆”点明时间，“京兆”是唐代对首都长安（今陕西西安）的美称，这里借指京城所在地。次句“风雨更堪携折之”，意谓春天的风雨更加使人愁思难禁，连带起了诗人内心的苦闷
注释：大雪覆盖了东园，小路被雪埋没了。经常被惊慌的饥饿的麻雀惊吓到，落进了空荡荡的树林。 山房明亮而幽静，我独自欣赏它的小景。听到远处传来哀伤的琴声，让我更加孤独。 赏析：这首诗描绘了诗人对冬日山林的景色和内心情感的细腻描绘，展现了诗人孤独、寂寞、哀愁的情感
【注释】 下水：顺流而下。乘舟：乘船。淹（yān）速：指行船的快慢。区区：细小，琐碎。 【赏析】 此为寄怀诗。诗人以舟中之景来抒发自己内心的感受，表现了诗人对人生态度的看法。全诗语言平易自然，不事雕琢，却蕴含着深沉的人生哲理。 首句“下水乘舟恨少滩”，是说乘船顺流而下，本该高兴，但因滩险而感到不快。这一句看似简单平淡，其实蕴含着丰富的感情，其中既有对顺利航行的喜悦，又含有对艰难险阻的忧虑
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析能力。解答此类题目，首先要理解诗句的意思，然后根据题目要求概括主要内容，最后再联系诗的标题和注解进行赏析。 “祝融香火我亡缘”是说自从我离开后,就没有再见到过香火了，因为香火是由人点燃的，没有看到香火，也就没有了与祝融的缘分。“江头上水船”是指江面上的船只，这里代指江神。“我亡缘”是说没有遇到你（江神），我也没有机会来拜见你了
