世人竞写襄阳字,政似云师太白诗。
才匪若人宁躐等,自颠自醉祇成痴。
注释:世人争相创作襄阳书法,这简直就像太白的诗歌。我才华不比他们差,却要自暴自弃,最终只会成为傻子。
赏析:这首诗是作者观徐复州家书画后有感而作。前两句说世人都写襄阳字,这就好像杜甫的诗。“云师”即指杜甫,他以襄阳为诗的地方,故称。第三句说自己才气不输于人,却要自暴自弃,只能成为一个傻子。
世人竞写襄阳字,政似云师太白诗。
才匪若人宁躐等,自颠自醉祇成痴。
注释:世人争相创作襄阳书法,这简直就像太白的诗歌。我才华不比他们差,却要自暴自弃,最终只会成为傻子。
赏析:这首诗是作者观徐复州家书画后有感而作。前两句说世人都写襄阳字,这就好像杜甫的诗。“云师”即指杜甫,他以襄阳为诗的地方,故称。第三句说自己才气不输于人,却要自暴自弃,只能成为一个傻子。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】 苏公:苏轼。颜行:颜真卿的书法,颜真卿是唐朝著名书法家,其书法以颜体著称。蔡公:蔡襄,北宋政治家、文学家,工书法,与苏轼齐名。贾胡:《晋书·王濛传》载,晋代王濛曾自叹:“我穷颇亦类贾胡。”意思是自己贫乏也像边远地区的少数民族一样。笔势翩翩:形容字迹飘逸。 这首诗描写了苏轼书法的精妙之处,同时也表达了作者对书法艺术的热爱和追求。 【赏析】 首联“苏公书法自颜行,犹谓蔡公居第一”
【注释】 草衣:指穿着破旧的布衣。我:指作者自己。 潦倒:失意。 笔力:文才、书法的功力。 【赏析】 这首诗是一首题画诗,描绘徐复州家书画之精美,表达了作者对徐复州的敬仰之情,同时也抒发了自己怀才不遇的感慨。 首句“草衣旧识牡丹碑”,以“草衣”喻自己贫穷落魄的身份,与“牡丹碑”相对照,既点明了自己的身份(贫寒士子),又暗示了徐复州的身份(富贵人家)。 次句“字字腾拿更倔奇”,赞美徐复州的书法技艺
【注释】: 吾祖曾为沙苑牧,有孙穷相合骑驴 —— 我祖先曾是沙苑的牧场主人(沙苑牧),我孙子穷困潦倒,只能骑着驴。 朝来忽起驰驱兴,为见龙眠十马图 —— 早晨忽然兴起骑马的欲望,是为了观赏李龙眠画的《龙眠十马图》。 译文: 我祖先曾是沙苑的牧场主人,我的孙子穷困潦倒,只能骑着驴。早晨忽然兴起骑马的欲望,是为了观赏李龙眠画的《龙眠十马图》。 赏析: 这首诗是诗人看到李龙眠画作后的感受
【注释】 旷怀:开阔的胸怀。柳州:指柳宗元,字子厚,唐时为柳州刺史。谈永州:泛指游历永州(今湖南零陵)。何能:如何能够。乞我:借给我。一片石:一块刻有字画的石头。数纸:几张信纸。俱传:都传扬。 【赏析】 徐复州家藏有许多书画,作者在游览徐氏家园的时候,看到这些书画,便产生了浓厚的兴趣。于是写下了这组题画诗,以表达他对书画艺术的热爱之情。 “旷怀谁不作山游”,意思是说
注释:万竹丛中有几间小屋,我曾多次去敲柴门。突然打开一张薄薄的纸片,发现上面写着霜雪般的诗句。如同照见冰玉般的容颜。 赏析:徐复州是北宋时期一位才情出众的诗人,他的诗作以清新脱俗、意境高远著称。这首诗通过描绘一幅宁静而美丽的画面,表达了诗人对美好生活的向往和赞美。首句“万竹阴中屋数间”,描绘了一幅静谧的山村景色,竹子茂盛,绿意盎然,掩映着几间茅屋,显得十分幽静。次句“几回剥啄叩柴关”
【注释】徐复州:即徐熙。苏轼《东坡志林》卷一有《徐熙画鹅记》,云:“元丰二年,余在岐下,见徐熙画鹅,笔势奔放如风樯阵马,沉着痛快,当为绝品。” 牛:这里指母牛。 苏仙:苏轼。 信:实在。 不惟:不仅。 【赏析】 这是一首题画诗,写徐熙的书画。首句以“误笔”二字入诗,既表明作者对徐熙书画的推崇与喜爱,又点明徐熙书画的特点:虽误笔,犹能作牛。次句则从另一角度赞美徐熙书画之妙,说他的信手所画