雨后翛然欲变秋，意捐絺绤揽衣裘。
林间脱裤催人急，时有炎凉底过忧。
反禽言二首其一
雨后翛然欲变秋，意捐絺绤揽衣裘。
林间脱裤催人急，时有炎凉底过忧。
注释：雨后空气变得清爽宜人，想要换上秋天的衣服，但是衣服已经湿透，只能穿上皮毛制成的外衣和裤子。在树林中脱下裤子让人有些着急，因为天气时而温暖时而寒冷让人担心。
赏析：这首诗表达了诗人在雨后想要换掉湿透的衣服，但因为天气变化无常而感到忧虑的心情。诗中运用了“翛然”和“炎凉”等关键词，形象地描绘了诗人内心的感受。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
病起犹余觅句勤，要题柿叶厌缤纷。 陟厘尽付五十万，今代谁为王右军。 注释与赏析： - 注释： 1. “病起犹余”：赵蕃因病刚恢复，但仍勤奋地寻找诗句创作。 2. “要题柿叶”：他想要通过题写柿子叶来消磨时间，表现出一种对生活的热爱和对创作的执着。 3. “厌缤纷”：形容题写的柿子叶繁多且色彩斑斓，让人感到眼花缭乱。 4. “陟厘尽付五十万”：将全部的酬金都赠予他人，表达出对艺术创作的珍视和尊重
注释：麻纸敷上，其颜色胜过银，冷金凝滑，更显精神。其余的麻纸族类还有很多，而王谢家族的名品，都超过了一般人。 赏析：诗中描绘了麻纸的不同品质和特色，赞美了它的美丽。同时，也表达了诗人对于不同文化和艺术形式的欣赏和尊重
释义： 人伪造的伪劣纸张就像穷困潦倒，楮树藤蔓苔竹争相争斗。自从蜀地的纸传入东南地区，所有的马都成了一扫而空。 注释： 人伪区区信日穷，楮藤苔竹互争雄。 —— “人伪”指人造假造；“区区”是微不足道的意思，指人造假造的纸极其渺小、微不足道，连太阳的光芒也掩盖不了；“楮藤”、“苔竹”是比喻假造的纸，楮藤指楮皮和藤皮，苔竹指的是苔藓和竹子，它们都是造纸的原材料，互相争斗着要占上风。 自从蜀纸东南见
释义： 雨水中我撑着用瓦片做成的雨伞，古人朴实正直表达君意。 我今天闭门深居，不再去追忆往昔。 这泥泞深三尺，滑滑地让人无法行走。 注释： 1. 御雨无过以瓦为：指古代人用瓦片来遮雨。御雨无过，意为挡不住雨水，形容雨势之大。 2. 古人朴直致君辞：古人朴实正直，用言语表达对君王的忠诚。 3. 我今闭户疏还往：我现在闭门不出，疏远过去的事情。 4. 滑滑从深三尺泥：这里的“滑滑”和“深三尺”
诗的格式是四言古诗，其中“邦人竞说江都胜”一句中的关键词有“邦人”、“竞说”、“江都”、“胜”，分别表示地域、人群、言论和地点。诗句表达了在诗人看来，江都这个地方因为某种优越性而受到众人的称赞。 次韵孙温叟求芍药二首其一的译文为： 邦人争相赞美江都胜于其他，一朵花的价值千金也恐怕是不真实的。 自己笑着寒厅又是如何自得，只是阶砌上苔藓覆盖长衣。
注释： 送花政从，自人求乞。 名品安能择是非。 风雨连朝更工厄。 便应红尽绿垂衣。 赏析： 第一句“送花政自从人乞”，意思是说花政（即李花）被人所求，被人采摘。这里的“乞”字，可以理解为“被求取、被索取”的意思，也可以理解为“寻求、请求”的意思。第二句“名品安能择是非”，意思是说名贵的品种又怎能辨别出是非来呢？这里的“是非”二字，可以理解为好坏、优劣的意思；也可以理解为是非对错、正确与错误的意思
