枵腹搜诗甚苦,睡眼看山若无。
得饱径成嘲弄,稍醒便欲追摹。
【注释】枵:空。搜:搜寻。即事:就眼前的事物而吟咏。
【赏析】这首诗是作者在山居闲适的生活状态下写的。首二句,说自己饿了很长时间,搜肠刮肚地寻找诗歌的灵感,终于在睡梦中看到美丽的山川。第三、四句,说一旦吃饱了饭,便觉得一切都无所谓了,连山水都变得索然无味,只有稍一清醒,又想起要写诗来,于是开始描摹眼前的景物。
此诗表达了诗人对自然美景的喜爱之情和对名利的淡泊之志。
全诗意境优美,含蓄蕴藉;语言简练,不事雕琢。
枵腹搜诗甚苦,睡眼看山若无。
得饱径成嘲弄,稍醒便欲追摹。
【注释】枵:空。搜:搜寻。即事:就眼前的事物而吟咏。
【赏析】这首诗是作者在山居闲适的生活状态下写的。首二句,说自己饿了很长时间,搜肠刮肚地寻找诗歌的灵感,终于在睡梦中看到美丽的山川。第三、四句,说一旦吃饱了饭,便觉得一切都无所谓了,连山水都变得索然无味,只有稍一清醒,又想起要写诗来,于是开始描摹眼前的景物。
此诗表达了诗人对自然美景的喜爱之情和对名利的淡泊之志。
全诗意境优美,含蓄蕴藉;语言简练,不事雕琢。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
注释:笋子长到台阶石缝中,快要落地了;树影投进窗户,仿佛是深的。 我还不能作有画的句子,只能弹无弦琴。 赏析:这首诗描写幽居的生活。前两句写景,后两句抒情。“笋迸阶石欲落,”是写诗人看到的景物:春笋已经长到台阶石头的缝隙中了,好像就要落地的样子。这一句诗写出了春天到来,万物复苏的景象,表达了作者对大自然的热爱之情。“树成窗影疑深”,是说树影投在窗户上,好像窗外的景色很深很浓一样
【注释】 幽居:隐居。即事:即景抒情。游丝:飘荡在空中的蜘蛛丝,指柳絮或杨花。落花:落花时节。春尽:春天结束。绿叶青阴:绿树的阴凉。夏来:夏天来临。雨润苔钱:雨水滋润着泥土上铺满的小石子(苔钱)。积:堆积。风清竹户:清风拂过竹叶的声音。竹户:《世说新语·排调》记载,王右军夜中禁竹里以书,有黄衣童子谓是盗,驭人将杀之,王曰:“吾今夜差,得一地作枕头耳!”后用以比喻清幽闲散的生活。频开:多次打开。
【解析】 本题考查鉴赏作品的思想内涵,评价文学作品的社会价值的能力。此诗为作者在潭州所作,抒发了诗人对家乡的无限眷恋之情。首句“发潭州后作”点明时间、地点和题目;二、三句是说昔日道林岳麓,每逢图画诗篇,今日羸骖东首,却成惨澹云烟。“道林”指岳麓,诗人以“道林”代指岳麓,以“画图”代指诗篇,写自己离开长沙时的心情,“羸骖”借指自己。四、五句写今日离别故乡,回望故乡,只见“惨澹云烟”
【注释】 幽居:隐居。即事:随时发生的事,指眼前所见所感。百族:各种鸟兽。无非:无不。胜:胜过。俗人语:世俗人的话。便可:就可使。罢:放下,停止。 【赏析】 这首诗是诗人隐居后所作。诗以“静听”开头,点出题意。“何止胜俗人语”一句,表明自己对自然界的声音特别喜爱,甚至超过世俗人的语言,这一句中“胜”字用得极妙,它既表现了诗人的爱好,又显示了他对世俗语言的轻蔑。“便可罢无弦琴”
注释: 幽居即事八首 其五:月色皎洁如白,白发可见;寒冷的风让人感觉病弱难支。 何许林中肉醉:何处是那些酒醉如林中野兽的人? 谁家世上钱痴:是谁在世间追求金钱如同醉汉一般痴迷? 赏析: 这首诗描绘了一位老人在寂静的夜晚里,独自坐在窗前,看着月亮,感受着冷风,感叹着自己的年华老去,感叹着世态炎凉,感叹着金钱的诱惑力。诗中运用了“白发”和“冷风”两个关键词,表达了时间的流逝以及身体的变化
【注释】 幽居:隐居。即事:就着眼前事物写诗。八首:本篇是其中之一。 世事:指尘世间的名利和荣辱是非。不关:不牵涉。 睡魔:指贪睡。诗魔:指作诗时入迷忘情。 隐几:谓坐卧。灰心:形容失望、灰心丧气。南郭:指齐国人滥竽充数的南郭先生。示病维摩:指以生病为托词而不出仕的典故。维摩,即维摩诘(yì),佛家弟子,曾于一乘寺说法,有“病僧”之称。 【赏析】 这首诗是诗人隐居山中时写的。前四句说