宋代释义青《第八十二德山上堂颂》释义

五位颂 其二 偏中正，夜半天明羞自影。 朦朦雾色辨何分，混然不落秦时镜。 注释 - 偏中正：形容月亮在天空中的位置和状态。 - 夜半天明羞自影：指夜晚的天空明亮，月亮害羞地躲藏其影子。 - 朦朦雾色辨何分：指薄雾笼罩着大地，难以分辨。 - 混然不落秦时镜：指事物浑然一体，如同古代的铜镜一样完整而不可分割。 赏析 这首诗通过对月亮在夜晚的状态进行描绘，展现了一种静谧而神秘的美感

诗句原文： 于道无所证，方通万法路。或明或暗行，不慎亦不护。月来松色寒，云去青山露。今古天台桥，几人能得度。 译文注释： 在大道上没有什么可以证明的，才能够通向万法的路径。有时明朗，有时昏暗行走，如果不谨慎也不会保护。月亮照在松树上，使得松树的颜色显得寒冷，云彩飘走后山间露出的青山也露出了露水。自古以来通往天台的路，有几个人能够通过呢？ 赏析：

``` 诗句原文： 圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。 昨朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 译文： 月亮的圆缺变化曾经询问过长者，石龟用牙齿叼着孩子引来清凉的风。 昨晚我骑木马在潭中经过，在半夜时分看到了金色的太阳。 赏析： 这首诗通过对自然景象的描绘，表达了诗人对生活情趣的追求以及对美好时光的珍惜。诗中“圆缺曾伸问老翁”一句，运用了拟人化的手法，将月亮的变化比作一个长者的询问

嫩草疏斜径，山泉带碧流。 文曾要渭水，列士耻庄周。 【注释】 - 嫩草：初长的野草，形容春天生机勃勃的景象。 - 疏斜径：弯曲而稀疏的小路。 - 碧流：清澈见底的溪水。 - 文曾：这里指的是文人墨客，通常指那些追求文学艺术成就的人。 - 渭水：即陕西渭河。渭水是一条重要的河流，自古以来就是诗人歌咏的对象。 - 列士：指那些有杰出才华和品德的人。 - 庄周：春秋时期哲学家庄周

注释：五位颂 其四 兼中至，雪刃笼身不回避。 天然猛将两不伤，暗里全施善周备。 译文：五位英雄齐声高歌，他们的歌声如同刀剑般锋利，直刺云霄。他们就像天生的猛将，两不伤害，暗中全施善行，准备迎接战斗的到来。 赏析：这首诗是一首赞颂五位英雄的战斗诗篇。诗人通过对这五位英雄英勇无畏、勇猛果敢的形象刻画，赞美了他们为国家和民族的利益而奋不顾身的精神风貌。诗中的“兼中至”一词，形容这些英雄们技艺高超

注释：五位颂的第五首。 兼中到：指同时具有两种特点，即中庸之道。解走之人不触道：指那些懂得中庸之道的人不会被道路所困扰，不会陷入是非之中。 一般拈掇：一般的取舍。与君殊：与你不同。 不落是非方始妙：不陷入是非之中才算是真正的妙处。 赏析：此诗表达了诗人对中庸之道的赞美和追求。他认为中庸之道是最完美的境界，能够避免是非之扰，达到一种真正的妙境。这种思想体现了道家的无为而治、顺其自然的原则

我们逐句解读这首诗： 第一句：“有无今古两重关” - 注释：这里指的是哲学上的"有"（存在）和"无"（非存在）的概念，以及历史上的“古今”概念。 - 赏析：这句诗通过比喻表达了对生命、时间和存在本质的思考。在佛教中，“有无”是两个极端，代表着一切现象都是暂时的、相对的，没有永恒不变的实体存在。 第二句：“正眼禅人过者难” - 注释：这里的“正眼禅人”是指具有正确见解的修行者

月里无根草，山前枯木花。 雁回沙塞后，砧杵落谁家。 注释与赏析： - 诗句释义： 1. 月里无根草：描述月亮中没有生长的植物或事物，暗喻某种虚无或不实在的存在。 2. 山前枯木花：形容山前的树木已经枯萎，不再开花。 - 译文： 在明亮的月光下，那些看似扎根于土地之上的植物其实并无根脉，只能随风飘摇。山前，那些原本生机勃勃的枯木也失去了昔日的繁华，只剩下凋零的花蕾独自绽放。 - 赏析：

注释： - 五位颂 其一：“五位”指的是五位仙人，这里指天上的星辰。 - 正中偏，星河横转月明前：月亮在天空中正中央时，星河（银河）横转而过。 - 彩气夜变天未晓，隐隐俱彰暗里圆：“彩气”是夜晚天空中闪烁的光芒。“夜变”指夜晚的变化。“天未晓”指天色还未亮。“隐隐俱彰暗里圆”意为在昏暗的天空中，星星的光芒显得格外明亮和完整。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的夜空景象。首句“正中偏

注释：五位颂第三首，正中的凤凰在火中坐着，它就是那只金鸡。 玄路倚空通脉上，披云乌道出尘埃。 玄路：黑色的道路。披云：穿过乌云。乌：黑色。 赏析：此诗是唐代诗人郑畋的作品《五位颂》的第三首，赞美了五位圣哲的功绩。全诗以凤凰为喻，赞美五位圣人像凤凰一样，在烈火之中，依然能保持其高贵的品格

【注释】 ①第八十一雪峰典座颂：即《第八十一颂》。《八仙庆寿》是唐代诗人白居易所作的一首七言律诗。这首诗的译文为：一钵盛来，一无所有，怎比得上香积寺里的珍奇之物；日月同轮，却永远照不到人间，木人跳舞挥袖，向着红炉。 ②“满钵”，指装满钵的佛家供品，如鲜花、水果等。 ③“苏”，即“酥”，指佛教寺院中供奉佛像时用的酥油灯。 ④“日月并轮”比喻太阳和月亮。 ⑤“木人”即木偶。 【赏析】

诗句如下： 问法穷因归何处，黄河透过碧波澜。 须知云外千峰上，别有灵松带露寒。 译文： 我在寻找佛法的真义，最终归于何处？黄河水波在青翠的波浪中流淌。 要知道云外山峰上，有一棵神奇的松树，它带着露珠显得寒冷。 注释： 1. 这首诗是唐代诗人释义青（生卒年不详）的作品，属于佛教颂诗，歌颂文殊菩萨。文殊菩萨是佛教中智慧的象征，他的形象经常出现在佛教的绘画和雕塑作品中。 2.

注释：煎茶未完，就有人前来询问情况，我拿起茶匙递给他看。如果当初遇到收留燕子的人，我可能早就被夺走生命了。 赏析：这首诗表达了作者对收留燕人深深的感激之情，同时也表达了自己对自由的向往和追求。诗中通过煎茶、问讯、呈匙等动作，描绘了一个宁静而又充满生活气息的场景，让人感受到诗人的日常生活和情感世界。同时，诗中的“当初若遇收燕手”一句，也暗示了诗人对于自由的渴望和追求，以及在困境中的挣扎和无奈

【注释】 兴化军：即兴化府，治所在今江苏泰州。第八十三：指第八十三位官员。旗颂：官服上所绘的纹饰。“离城”四句：写离城后所见景物。暗愁：心中忧愁。信马：随意放马。风扫晓霜林木迥：早晨刮起风来，把树林中的露珠扫落一空。迥，通“竟”，尽，全。汀岸：江岸，水边。火生微：指星星点点的灯火在夜幕降临后渐渐亮起。 【赏析】 这首诗描绘了一个离任地方官告别故乡时的情景。首联写离别时的愁绪，二

第八十四长庆不疑颂的赏析 《第八十四长庆不疑颂》是唐代诗人展转的一首五言古诗，以其独特的艺术手法和深沉的情感内涵吸引了无数读者。 诗中“展手之时万仞摧，枯河无水月无来。”描绘了一个景象，当双手展开之时，仿佛万仞山岳被击溃，干涸的河流失去了往日的生机。这种强烈的对比不仅展现了诗人对自然景观的深刻观察，也暗示了诗人内心的动荡不安。 “若疑别问庞居士，石女黄梅谁共陪

注释：野火燃起时，大地焕然一新，至今烟雾缭绕，雨水稀少。旱地上的荷花红艳如火，遮住了太阳和月亮，无根的树木却长出了翠绿的树叶，形成一片荫凉之地。 赏析：这首诗描绘了一幅大自然的壮丽景色。诗人以野火烧后的景象为背景，展现了一个生机勃勃、充满活力的世界。诗中通过对比，突出了旱地荷花的美丽与坚韧，以及无根树木的顽强生长。这种对比手法使得整首诗充满了生动和活力，让人感受到大自然的力量和美丽。同时