灵龟未兆无凶吉，变动临时在卜人。
路头问破谁人委，王老东村努目嗔。
诗句：灵龟未兆无凶吉，变动临时在卜人。
译文：就像灵龟没有征兆就没有吉凶，变化的发生也取决于卜者的占卜。
注释：灵龟：古代传说中具有预知吉凶的神兽。未兆：没有征兆。无凶吉：不预示吉凶。变动：指事物的变化。临时：即当时或当下。在卜人：由占卜者决定。
赏析：这首诗反映了古人对自然现象的观察和理解，以及对事物变化规律的思考。它提醒人们，无论是生活中的大事还是小事，都受到多种因素的影响，只有通过观察和思考，才能找到解决问题的方法。同时，它也展示了诗人对自然的敬畏之情，以及对未知世界的好奇心。
五位颂 其二 偏中正，夜半天明羞自影。 朦朦雾色辨何分，混然不落秦时镜。 注释 - 偏中正：形容月亮在天空中的位置和状态。 - 夜半天明羞自影：指夜晚的天空明亮，月亮害羞地躲藏其影子。 - 朦朦雾色辨何分：指薄雾笼罩着大地，难以分辨。 - 混然不落秦时镜：指事物浑然一体，如同古代的铜镜一样完整而不可分割。 赏析 这首诗通过对月亮在夜晚的状态进行描绘，展现了一种静谧而神秘的美感
诗句原文： 于道无所证，方通万法路。或明或暗行，不慎亦不护。月来松色寒，云去青山露。今古天台桥，几人能得度。 译文注释： 在大道上没有什么可以证明的，才能够通向万法的路径。有时明朗，有时昏暗行走，如果不谨慎也不会保护。月亮照在松树上，使得松树的颜色显得寒冷，云彩飘走后山间露出的青山也露出了露水。自古以来通往天台的路，有几个人能够通过呢？ 赏析：
``` 诗句原文： 圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。 昨朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 译文： 月亮的圆缺变化曾经询问过长者，石龟用牙齿叼着孩子引来清凉的风。 昨晚我骑木马在潭中经过，在半夜时分看到了金色的太阳。 赏析： 这首诗通过对自然景象的描绘，表达了诗人对生活情趣的追求以及对美好时光的珍惜。诗中“圆缺曾伸问老翁”一句，运用了拟人化的手法，将月亮的变化比作一个长者的询问
嫩草疏斜径，山泉带碧流。 文曾要渭水，列士耻庄周。 【注释】 - 嫩草：初长的野草，形容春天生机勃勃的景象。 - 疏斜径：弯曲而稀疏的小路。 - 碧流：清澈见底的溪水。 - 文曾：这里指的是文人墨客，通常指那些追求文学艺术成就的人。 - 渭水：即陕西渭河。渭水是一条重要的河流，自古以来就是诗人歌咏的对象。 - 列士：指那些有杰出才华和品德的人。 - 庄周：春秋时期哲学家庄周
注释：五位颂 其四 兼中至，雪刃笼身不回避。 天然猛将两不伤，暗里全施善周备。 译文：五位英雄齐声高歌，他们的歌声如同刀剑般锋利，直刺云霄。他们就像天生的猛将，两不伤害，暗中全施善行，准备迎接战斗的到来。 赏析：这首诗是一首赞颂五位英雄的战斗诗篇。诗人通过对这五位英雄英勇无畏、勇猛果敢的形象刻画，赞美了他们为国家和民族的利益而奋不顾身的精神风貌。诗中的“兼中至”一词，形容这些英雄们技艺高超
注释：五位颂的第五首。 兼中到：指同时具有两种特点，即中庸之道。解走之人不触道：指那些懂得中庸之道的人不会被道路所困扰，不会陷入是非之中。 一般拈掇：一般的取舍。与君殊：与你不同。 不落是非方始妙：不陷入是非之中才算是真正的妙处。 赏析：此诗表达了诗人对中庸之道的赞美和追求。他认为中庸之道是最完美的境界，能够避免是非之扰，达到一种真正的妙境。这种思想体现了道家的无为而治、顺其自然的原则
我们逐句解读这首诗： 第一句：“有无今古两重关” - 注释：这里指的是哲学上的"有"（存在）和"无"（非存在）的概念，以及历史上的“古今”概念。 - 赏析：这句诗通过比喻表达了对生命、时间和存在本质的思考。在佛教中，“有无”是两个极端，代表着一切现象都是暂时的、相对的，没有永恒不变的实体存在。 第二句：“正眼禅人过者难” - 注释：这里的“正眼禅人”是指具有正确见解的修行者
月里无根草，山前枯木花。 雁回沙塞后，砧杵落谁家。 注释与赏析： - 诗句释义： 1. 月里无根草：描述月亮中没有生长的植物或事物，暗喻某种虚无或不实在的存在。 2. 山前枯木花：形容山前的树木已经枯萎，不再开花。 - 译文： 在明亮的月光下，那些看似扎根于土地之上的植物其实并无根脉，只能随风飘摇。山前，那些原本生机勃勃的枯木也失去了昔日的繁华，只剩下凋零的花蕾独自绽放。 - 赏析：
注释： - 五位颂 其一：“五位”指的是五位仙人，这里指天上的星辰。 - 正中偏，星河横转月明前：月亮在天空中正中央时，星河（银河）横转而过。 - 彩气夜变天未晓，隐隐俱彰暗里圆：“彩气”是夜晚天空中闪烁的光芒。“夜变”指夜晚的变化。“天未晓”指天色还未亮。“隐隐俱彰暗里圆”意为在昏暗的天空中，星星的光芒显得格外明亮和完整。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的夜空景象。首句“正中偏
注释：五位颂第三首，正中的凤凰在火中坐着，它就是那只金鸡。 玄路倚空通脉上，披云乌道出尘埃。 玄路：黑色的道路。披云：穿过乌云。乌：黑色。 赏析：此诗是唐代诗人郑畋的作品《五位颂》的第三首，赞美了五位圣哲的功绩。全诗以凤凰为喻，赞美五位圣人像凤凰一样，在烈火之中，依然能保持其高贵的品格
赏析《第九十二法眼慧超颂》 释义青的《第九十二法眼慧超颂》，宋代诗人所作。这首诗以深邃的意境和精湛的语言，描绘了一幅长安城繁华景象与行路艰难并存的图景。 诗句“巇崄行时问路难，有人相指北村南。”形象地勾勒出了行者在崎岖道路上询问方向的情景。这句诗中的“巇崄”暗示了道路的艰险，而“有人相指北村南”则透露出在困境中仍有人伸出援手的温暖。这种对比不仅反映了诗人对旅途艰辛的深刻感悟
诗句释义： - 第九十一仰山插锹颂："仰"指的是仰望，这里可能是指对某个地方或人的敬仰。"插锹"则是一种劳动动作，通常与耕种、劳作有关。在这里，可能是在比喻某种辛勤的付出或工作。"颂"则是诗歌的一种体裁，这里指这首诗是一首颂诗。 - 沩山问处少知音："沩山"是一个地名，也可能是一个禅宗的修行地或寺庙的名称，"问处"则可能是指寻求知识或启示的地方。"知音"则是指理解或赏识自己才能的人
【注释】深宫：指皇帝居住的内宫。重闱：重重门，这里指深宫的重重门户。 苔：长在石头上的青草。朝请：古代的一种礼节，表示对君主的敬礼。 家人：指家丁、奴仆。指路：指引导道路。 【赏析】这是一首咏史之作。诗中写到了唐朝深宫的重重门户和朝拜礼仪。诗人以“苔地不通”来表现了深宫之幽闭，以“家人指路”来象征了君臣间的隔膜。 前两句是说，深宫重门阻隔，宫中景象静悄悄，庭院深深，紫气笼罩。后两句是说
诗句原文： 于道无所证，方通万法路。或明或暗行，不慎亦不护。月来松色寒，云去青山露。今古天台桥，几人能得度。 译文注释： 在大道上没有什么可以证明的，才能够通向万法的路径。有时明朗，有时昏暗行走，如果不谨慎也不会保护。月亮照在松树上，使得松树的颜色显得寒冷，云彩飘走后山间露出的青山也露出了露水。自古以来通往天台的路，有几个人能够通过呢？ 赏析：
注释：轻轻人问玄中旨，便吐肝肠说与他。 意思是：轻轻问道玄中旨，便倾诉衷肠向他人说。 木人暗皱双眉处，石女多言争奈何。 意思是：木人（木偶）暗皱眉头表示惊讶，石女（指石头做的女鬼）喋喋不休争论起来怎么办？ 赏析：此诗是一首咏物诗。诗人巧妙地以人喻物，通过人与人的对话形式，将人世间的喜怒哀乐、悲欢离合以及人的七情六欲等都赋予了一个木头人的形象，使这个木头人仿佛也具有了情感和思想
``` 诗句原文： 圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。 昨朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 译文： 月亮的圆缺变化曾经询问过长者，石龟用牙齿叼着孩子引来清凉的风。 昨晚我骑木马在潭中经过，在半夜时分看到了金色的太阳。 赏析： 这首诗通过对自然景象的描绘，表达了诗人对生活情趣的追求以及对美好时光的珍惜。诗中“圆缺曾伸问老翁”一句，运用了拟人化的手法，将月亮的变化比作一个长者的询问
