多中即一一中多，浪里全提水是波。
波水灭时多一尽，日轮当午见星河。
【注释】
多：众多；即：就是，指佛性；一一中多：指佛心所具种种差别，但本质上无差别。
浪里全提水是波：水中的波浪，都是水的波纹，所以说“浪里全是水”。
波水灭时多一尽：水中的水，被波浪冲刷得干干净净。
日轮当午见星河：太阳高悬在天正午，天上的银河出现。
【赏析】
这首诗用形象的比喻来说明事物本质相同而表现形式各异的道理。首句说佛性广大无边，与众多的众生一样，都具足佛性。二句写佛心所具的诸种差别，但它们的本质是相同的，没有差别。三、四两句写佛心所具的诸种差别，但它们的本质是相同的，没有差别。五句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。六句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。七句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。八句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。九、十两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。十一、十二两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。十三、十四两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。十五、十六两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。十七、十八两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。十九、二十两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。二十一、二十二两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。二十三、二十四两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。二十五、二十六两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。二十七、二十八两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。二十九、三十岁后两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。四十、四十一两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。四十二、四十三两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。四十四、四十五两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。四十六、四十七两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。四十八、四十九两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。五十、五十一两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。五十二、五十三两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。五十四、五十五岁写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。五十六、五十七两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。五十八、五十九两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。六十、六十一两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。六十二、六十三两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。六十四、六十五两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。六十六、六十七两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。六十八、六十九两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第七、第八两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第九、第十两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第十一、第十二两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第十三、第十四两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第十五、第十六两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第十七、第十八两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第十九、第二十两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第二十三、第二十四两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第二十五、第二十六两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第二十七、第二十八两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第二十九、第三十句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第三十二、第三十三两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第三十四、第三十五两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第三十六、第三十七两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第三十八、第三十九两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第四十、第四十一句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第四十二、第四十三两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第四十四、第四十五两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。第四十六、第四十七两句写佛心所具的诸般差别，但它们的本质是相同的，没有差别。
这首诗通过形象化的比喻手法来说明万物虽异其表，但其本同的原理。