魔作佛，坏烂虚空元有骨。
佛作魔，须弥顶上涌清波。
魔佛二边俱坐却，瘥病不假驴驼药。
魔和佛，坏烂虚空元有骨。
佛作魔，须弥顶上涌清波。
魔佛二边俱坐却，瘥病不假驴驼药。
注释：这首诗的注释如下：
“魔”和“佛”是佛教中的两个对立面，一个代表着邪恶、破坏，另一个代表着善良、保护。在诗中，这两个词被用来象征这两种截然不同的力量。
“坏烂虚空元有骨”：这句话的意思是说，即使整个世界都陷入了混乱和破坏之中，但仍然有一些内在的力量存在，这些力量就像骨骼一样坚硬，能够抵抗外界的破坏。
“佛作魔，须弥顶上涌清波”：这句话的意思是说，当佛（善良的人）遇到魔（邪恶的人）时，就像是须弥山的顶峰上涌出清澈的波浪一样。这里的“须弥顶上涌清波”象征着一种转变，即从邪恶的状态转向善良。
“魔佛二边俱坐却，瘥病不假驴驼药”：这句话的意思是说，无论是魔还是佛，最终都会回归到平静的状态。这是因为，无论他们处于何种状态，都不会再受到外部的伤害和疾病的侵扰。这里的“驴驼药”指的是那些用来治疗疾病的药物，而在这里，它们已经不再需要了。
赏析：这首诗通过对魔和佛的描述，揭示了一种深刻的哲理。它告诉我们，无论世界如何变化，总会有一些内在的力量存在，这些力量就像骨骼一样坚硬，能够抵抗外界的破坏。同时，它也提醒我们不要过于关注外在的变化，而忽视了内在的修养和提升。
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