透出重关一瘦筇，湖湘江浙绝行踪。
自从得个安心法，禅道先儒只此宗。
【注释】
（1）透出重关：意指通过重重难关。
（2）瘦筇：竹杖，筇竹为竹名。
（3）湖湘、江浙：泛指南部及东南各地。
（4）禅道、先儒：禅宗与儒家两家思想。
【赏析】
此诗是赠予蜀中李道士之作。诗人在蜀中与李道士结缘，两人相知甚深。李道士向诗人请教如何修身养性，达到“安心”之境。诗人以禅宗与儒家思想作比较，认为两者都源于佛家。
“透出重关一瘦筇”，意思是说，穿过重重障碍，才得到一个可以拄着的竹杖。这一句用典，出自《后汉书·法真传》，法真曾过三峡，见巴渝长老诵经，心悦诚服，于是受其戒。他自比于竹杖，表示自己虽然有才能，但只能拄着竹杖行走，不能自立门户。“透出重关”四字，暗喻李道士从南方来到四川，经过许多艰难险阻，才到达这里。而“一瘦筇”则形容李道士虽然历经艰险，但仍然坚韧不拔，具有坚定的信念。
“湖湘江浙绝行踪”，这是对李道士的评价。湖南、浙江、江苏等地是佛教的重要地区，也是儒家文化的重要发源地，所以在这里修行是非常困难的。李道士之所以来到这里，是因为他对佛法有着浓厚的兴趣，愿意放下世俗的名利，寻求心灵的宁静。
“自从得个安心法”，这里的“安心法”是指佛教中的禅宗。禅宗强调内心的平静和悟性，追求的是内心的自由和解脱。这种修行方式不同于儒家的思想，它更注重个人的感悟和体验，而不是外在的形式和规矩。
“禅道先儒只此宗”，这句话的意思是说，禅宗和儒家的思想都是通向佛门的途径，但只有禅宗能够真正达到心灵的解脱。儒家虽然重视道德修养，但过于拘泥于形式和规矩，难以达到内心的平静和自在。而禅宗则不同，它更注重个人的内心体验，通过参禅打坐，达到内心的平静和悟性。
这首诗通过对李道士的赞美和评价，表达了诗人对于修行和悟性的理解和追求。他认为修行不仅仅是一种形式，更是一种内在的修养和体验。只有通过内心的修炼，才能真正达到心灵的解脱和自由。