宋代释崇岳《偈颂一百二十三首 其六十三》释义

注释： - 惠文伯居士请赞：这是一首诗，作者是惠文伯居士。 - 行脚不到庐山：意思是说，作者没有去过庐山。 - 住院只在江浙：意思是说，作者的住所在江浙一带。 - 偏要冷笑诸方：意思是说，作者喜欢嘲笑别人。 - 忘却自家百拙：意思是说，作者忘记了自己的笨拙。 - 讨便宜：意思是说，作者喜欢占便宜。 - 破邪说：意思是说，作者喜欢打破别人的理论。 - 一锥一扎：意思是说，作者喜欢用针尖扎人。 -

【解析】 题干要求“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查诗歌的阅读与鉴赏能力。解答此类题目时，首先要审清题干要求，如本题是“格式要求”。然后要理解诗歌大意，把握诗意、情感以及作者的思想观点等。最后按照要求作答。 此题注意以下四点：①翻译时做到信、达、顺，即信：准确，不遗漏；达：表达流畅；顺：符合语境，通顺

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，共四句。下面是对这首诗的逐句释义以及相关的注释和赏析： 诗句翻译及注释： 1. 文蔚侍者请赞（文蔚侍者）—— 文蔚是唐代诗人元稹的号，他曾经担任过侍者，这里指文蔚曾为一位侍者。 2. 心粗胆大，少实多虚。（心粗胆大，少实多虚：形容做事轻率，缺乏实际内容，却充满虚幻的想法。）—— 描述一个人在行事时，心态不慎重，做事没有踏实的基础，却常常抱有不切实际的幻想。 3

这首诗是明代文学家李攀龙的作品《题画》。 诗句释义： 1. 肋下三拳，拦腮一掌。 肋下三拳：指画家用笔力强劲有力，如同用拳头打在肋骨下方。 拦腮一掌：指画家用笔力强劲有力，如同用手掌拍打着脸庞。 2. 据令而行，谁知痛痒。 据令而行：根据命令行事，形容画家按照自己的理解去创作。 谁知痛痒：指画家在创作过程中，不知道这种力度是否适合自己的作品。 3. 转身一拶验来端，杨岐种草铁心肝。

注释： 1. 不著佛求，不著法求。 译文：不求佛教和佛法。 赏析：这句诗表达了诗人对佛教教义的否定态度，他认为佛教和佛法都不是解决问题的根本方法。 2. 人天眼目，佛祖冤雠。 译文：世人的眼睛，是佛祖的仇敌。 赏析：这句诗表达了诗人对世人的看法，认为世人都是佛祖的敌人，他们只看到表面现象，而无法看清本质。 3. 香岩下指南作北，剑池上看楼打楼。 译文：香岩山下向南走，剑池边上楼上看楼下打。 赏析

惠文伯居士请赞 其六 无卓锥之地，有无价之宝。 元不用安排，拈来用恰好。 没人情，佛亦扫。 这般村僧，脱空到老。 译文： 惠文伯居士请我赞美这首诗。 没有一块小地，却有无价之宝。 原本不需要安排，随意使用恰到好处。 没有人的情面，佛也会清扫。 这样的村僧，白白度过了一生。 赏析： 这首诗描绘了一个无地无物但拥有无价之宝的人的生活状态。诗人通过对比和讽刺的手法，表达了对这样的人的不屑和嘲笑

解析 诗句释义 1. 师肇 - 指的是某位名叫“肇”的僧人。 - 师肇首座：指的是该僧人在佛教寺庙中担任首位座主，通常负责主持重要的宗教仪式或讲座。 2. 请赞 - 表示请求赞扬、称赞的意思。 3. 太愚痴 - 形容某人非常愚蠢或者缺乏智慧。 4. 一句子 - 指一句话或一段话，这里可能意味着简单的言语或表达。 - 佛不知：意指佛陀也无法理解或掌握这“一句子”。 5. 临济老 -

这首诗是唐代诗人贯休的《赠惠文伯居士》。全诗如下： 这个贼，无面目。 指东南，看西北。 不住云居，又憎荐福。 自知不解守丛林，永劫甘心入地狱。 注释： - 1. “这个贼”：指的是惠文伯居士，他自称是个盗贼。 - 2. “无面目”：表示他无法面对自己，没有羞愧之情。 - 3. “指东南，看西北”：形容惠文伯居士的行为和态度不定，没有明确的主见。 - 4. “不住云居，又憎荐福”

注释：这是一首描绘汉生佛祖的诗歌。 惠文伯居士请赞 其三 这汉生来无状，佛祖亦难近傍。 趯出金圈栗蓬，开口不在舌上。 赏析：这首诗是唐代文学家白居易的作品，属于长庆体诗的一种风格。诗中通过描述汉生的形象，表达了对佛教的信仰和对佛祖的敬仰之情。诗句“这汉生来无状，佛祖亦难近傍”运用了对比的手法，将汉生和佛祖进行对比，突出了汉生的特点和佛祖的威严。“趯出金圈栗蓬

【解析】 这是一首七言绝句，前两句写惠文伯执拗，不知道年老已成魔；后两句写惠文伯偏要时时进入自己的卧室，所招来的怪恨者多。最后一句“咄”是对前两句的总结和感叹，意思是：唉！你真是一个难对付的人啊！ 【答案】 是人道渠执拗，不知年老成魔。 偏要时时入室，所招怪恨者多。 阿呵呵，屈指东西谁似它。 咄

年去年来贫复贫，祖师抬脚重千斤。 愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。 注释：偈颂一百二十三首之六十二。这首诗是唐代诗人王建的作品，表达了作者对于人生苦难的感慨和对社会现实的不满。诗中通过对比祖师的形象和自己的遭遇，表达了自己对于人生的无奈和对未来的担忧。 赏析：这首诗以寓言的方式，通过对祖师形象的描述，表达了作者对于人生苦难的感慨。诗中的祖师被描绘成一个抬脚重千斤的形象，这象征着他的力量和威严

【注释】 1. 偈颂一百二十三首：指《五灯会元》中的一百一十三首偈颂。 2. 其六十一：指《五灯会元》中第六十一首，即《赵州东院》。 3. 五祖老人好语：指五祖僧璨（686～752）的教诲。 4. 探头太过：指过于冒进。 5. 香山：唐白居易号香山居士。这里代指白居易。 6. 方便：佛教语，指使人得到解脱的方法或道理。 7. 透得金刚圈：比喻领悟佛法真谛。 8. 铁馂馅：比喻佛法深奥、精深。 9

【注释】 堆堆：堆叠。打閧：喧哗，吵闹。 衲僧：指佛教僧侣。般病痛：指烦恼。报君知：告诉君，让世人知道。休打閧：别吵了。 入门：进入寺庙。拚却个浑身，头头：指全身上下每一个部分。生蛇弄：指烦恼缠身。 【赏析】 这首诗是说僧人在修行时有时打坐禅定，有时高声喧扰；行脚的衲僧们都是受烦恼缠身的人。诗以“有时”、“都是”两个否定词开头，表明这些僧人们不是真正修行，而是被烦恼所困。接着用“报君知

【译文】 半阴半阳，桃花红白相兼。 点上胭脂便行，不须再吃饮食。 【注释】 偈颂：佛家语，指佛教偈语。 桃红李白：形容桃花红白相间。 点著：涂上胭脂。 啖啄：吃东西。 赏析： 这首诗描绘了一幅春雨初霁后的美丽景色。首句“半雨半晴”描绘了天空中云层密布、时隐时现的情景，给人以朦胧美的感受；第二句“桃红李白”则描绘了桃花在雨水滋润下更加艳丽的景致。第三句“点著便行，不劳啖啄”则是对前两句的总结和升华

注释： 青天白日，悟个什么。 这两句诗的意思是，在明亮的天空下，我们又能领悟到什么呢？ 咄咄咄，骊珠击碎苍龙窟。 这两句诗的意思是，我像被雷霆击中般震惊，我的学问竟然能击碎苍龙的巢穴。 赏析： 这首诗是一首佛教偈颂，表达了作者对佛法的深刻理解和感悟。首句“青天白日”，意味着光明的天空，象征着佛法的智慧和真理。接下来的句子“悟个什么”，表达了作者对佛法的深度领悟，认为在光明的天空下

我们来解读诗句“第七个没尾巴，不落群队独露爪牙。” - “第七个”：在佛教中，数字“七”与“莲”谐音，代表清净和圆满。这里的“第七个”可能是在说某个事物或个体的独特性和特殊性。 - “没尾巴”：字面意思为没有尾巴。在这里，它可能象征着某种事物的完整性或无瑕疵。 - “不落群队”：意味着与众不同，不随波逐流。 - “独露爪牙”：形容独立自主，有主见。 - 结合整句