即觉，原名释今离，明代诗人

这首诗是一首送别诗，作者是宋代著名诗人苏东坡。下面是对每句话的解读和赏析： 第1句：楖栗横挑别海滨 注释： 楖栗（yùn lì）是古代的一种乐器，这里用来形容石鉴在音乐或艺术方面的才华。横挑指横着弹奏。海滨则暗示离别是在海边，可能与海有关。 第2句：百千龙象逐行尘 注释： 龙象在这里指的是龙和象，古代神话中的神兽，代表力量和威严。这句话比喻石鉴在众人中显得格外突出。行尘表示追随尘世的脚步

楖栗横挑别海滨，百千龙象逐行尘。 名山恰遂栖迟志，祖席全凭办道身。 吐弃名言成玉屑，斩新条令辟荆榛。 闻风定见如川至，多结茅茨莫厌贫

今离(？--一六七三)，字即觉。 新会人。 俗姓黄，原名尚源。 诸生。 明桂王永历二年（一六四八）从天然禅师受具，居雷峰。 顷充华首、栖贤监院，再领雷峰监院。 清圣祖康熙十二年（一六七三）示寂庐山。 清光绪《广州府志》卷一四一有传。 生卒年：?-

今离(？--一六七三)，字即觉。 新会人。 俗姓黄，原名尚源。 诸生。 明桂王永历二年（一六四八）从天然禅师受具，居雷峰。 顷充华首、栖贤监院，再领雷峰监院。 清圣祖康熙十二年（一六七三）示寂庐山。 清光绪《广州府志》卷一四一有传。 生卒年：?-

龚士骧是明朝的诗人。 字季良，号麟侯，生于明代的一个具有浓厚文化氛围的地区，即义乌县。他的一生虽然短暂，却留下了丰富的文学成就和对后世的影响。他的成就不仅体现在个人的诗歌创作上，还体现在他与同时代的文人墨客之间的互动以及他对天文、游戏、风水、医学等方面的广泛兴趣和深入探索上

今离(？--一六七三)，字即觉。 新会人。 俗姓黄，原名尚源。 诸生。 明桂王永历二年（一六四八）从天然禅师受具，居雷峰。 顷充华首、栖贤监院，再领雷峰监院。 清圣祖康熙十二年（一六七三）示寂庐山。 清光绪《广州府志》卷一四一有传。 生卒年：?-

明苏州府吴江人，字道行，号衡寓。 隆庆二年进士，授会稽教谕，迁处州推官。 后以副使提学福建。 力拒请托，为忌者所中，谪知禹州，自免归。 家有谐赏园、清音阁，亭池佳胜。 工书画，晓音律，好为传奇。 诗宗唐人，书法清真，画山水秀色可餐，堪入逸品。 有《清音阁集》、《海岱吟》、《闽游草》、《园居稿》、《青衫记传奇》等。 生卒年：?-

龚士骧是明朝的诗人。 字季良，号麟侯，生于明代的一个具有浓厚文化氛围的地区，即义乌县。他的一生虽然短暂，却留下了丰富的文学成就和对后世的影响。他的成就不仅体现在个人的诗歌创作上，还体现在他与同时代的文人墨客之间的互动以及他对天文、游戏、风水、医学等方面的广泛兴趣和深入探索上

释慧度是明代诗人，他的作品《山中逢故人》展现了他对故乡和友情的深切怀念。 释慧度是明代诗人，其作品以简洁、朴实的语言著称，通过细腻的情感表达，描绘了自然景色和人生百态。他的诗作多取材于自然景观和个人感悟，如《山中逢故人》所展现的那种对故乡深深的眷恋之情，以及岁月无情、人事已非的感慨

谭士寅是明代诗人。 一作仕寅，归善人，生于明神宗万历元年（1573年）。他是一位贡生，并于万历二年（1574年）被任命为阳山训导。这一职务的任命不仅显示了他在文学和学术上的才能，也反映了当时社会对他的认可和期待