众生苦海业坑深,不信因缘久溺沉。
闻得叉声方念佛,始知妻子老婆心。
【注释】
念弥陀:念佛。因缘:缘分,机缘。叉声:指观音菩萨的慈悲声音。妻子老婆心:指妻子儿女之心。
【赏析】
这是一首劝人们发愿念佛的颂诗。诗人以众生在苦海中的迷乱和痛苦为背景,指出众生之所以不能脱离苦难,就是因为“不信因缘”。信愿念佛的人,才会听到观音菩萨的慈悲声音而“始知妻子老婆心”,才能“方念佛”来解救自己。这首诗语言通俗,道理浅显,却能引人深思,是一首很好的劝世诗。
众生苦海业坑深,不信因缘久溺沉。
闻得叉声方念佛,始知妻子老婆心。
【注释】
念弥陀:念佛。因缘:缘分,机缘。叉声:指观音菩萨的慈悲声音。妻子老婆心:指妻子儿女之心。
【赏析】
这是一首劝人们发愿念佛的颂诗。诗人以众生在苦海中的迷乱和痛苦为背景,指出众生之所以不能脱离苦难,就是因为“不信因缘”。信愿念佛的人,才会听到观音菩萨的慈悲声音而“始知妻子老婆心”,才能“方念佛”来解救自己。这首诗语言通俗,道理浅显,却能引人深思,是一首很好的劝世诗。
前住慧林历代禅师真赞 月印禅师 《全唐文》卷七百七十五收录了一篇名为“慧林历代禅师真赞”的文献,其中提到:“月印禅师。大中二年八月十五日圆寂。”这首诗就是为月印禅师所作。 月印禅师是唐代禅宗高僧。他的法号是明觉禅师(651~742),俗姓李,出生于浙江杭州,是中国禅宗五家之一的临济宗第四十三代祖师。他曾任南岳寺主持,后被追封为“慧林禅师”和“大慈禅师”。月印禅师在南岳寺期间,以禅悟、教化、讲经
诗句 1. “前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师”:这句是题目,表明接下来的内容是对佛陀逊禅师的颂扬和介绍。 2. “转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。”:描述了佛陀逊禅师的修行成就和对佛法的贡献。 3. “五十馀年,胁不至席。”:表达了佛陀逊禅师长时间的修行和教化,即使有五十多年的时间,他依然能够保持谦恭的态度。 4. “逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。”
这首诗是一首赞美佛光正禅师的诗,通过描绘禅师的形象和行为,表达了对禅师的敬仰之情。 诗句解释: 1. “炟赫佛光,逆顺无碍。” - 炟赫: 意为光明灿烂、显赫。 - 佛光: 指佛教中佛陀的智慧光芒。 - 逆顺无碍: 形容禅师在面对各种情况都能保持内心的平静和坚定。 - 关键词注释: 炟赫 - 光明而显赫;佛光 - 代表佛法的光辉;逆顺无碍 - 无论顺境还是逆境都能保持内心的安宁。 2.
诗句“只是旧时行李处,等闲举著便郩讹”出自宋代僧人释怀深的作品《偈二首 其一》。下面将详细解析这首诗: 1. 诗歌原文: 夜来一阵狂风起,吹落桃花知几多。 只是旧时行李处,等闲举著便郩讹。 2. 诗句解析: - 夜来一阵狂风起:这句描绘了一个夜晚的场景,狂风突然而起,带来了一种突发的、猛烈的自然力量。 - 吹落桃花知几多:描述了狂风如何无情地摧残了树上的桃花,暗示了自然的无常和人的生命脆弱。
诗句释义: 1. “因风便作海门居”:在风的引导下,慈受和尚选择在海门前定居。这可能象征着他的修行或隐居。 2. “钓尽波澜未见鱼”:尽管努力,却始终未能钓到鱼,意味着他追求的目标或理想似乎遥不可及。 3. “水冷云寒归未得”:水冷、云寒,形容环境艰苦,但他还未能找到回家的方式,暗示他的困境和挑战。 4. “笑看新月上珊瑚”:面对困难,他依然保持乐观,看着新月照耀下的珊瑚
前住慧林历代禅师真赞 觉海冲禅师 言简理直,道高德重。 无妄谈笑,无妄迎送。 衲子入门,毛发耸动。 密密处,莫能观,倚天灵刃照人寒。 注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是对禅宗历史上的某位禅师的赞美之词。 2. 觉海冲禅师:这是对觉海冲禅师的尊称。 3. 言简理直:言辞简洁明了,道理直接而准确。 4. 道高德重:道德高尚,声望卓著。 5. 无妄谈笑:没有故意炫耀或嘲笑的行为。 6.
注释: 1. 师道平夷:指禅宗的修行之道,主张心外无物,一切皆空。 2. 师貌浑厚:形容禅师的外貌和气质都很稳重。 3. 持如地心:比喻禅宗的修行方法,强调内心的清净和坚定。 4. 开无妄口:指禅宗的修行方法,要求人们不执着于任何事物,保持内心的宁静。 5. 四坐道场:指禅寺里的四个座位,代表禅宗的四个修行方法。 6. 一尘不受:指禅宗的修行方法,强调不被外界干扰,保持内心的清净。 7. 节角处
这首诗是一首描写焦山风光和诗人心境的诗。下面是逐句释义及赏析: 第一句: "雪眉岩顶鹤精神,淡薄家风世少邻。" - 注释:雪眉指的是岩石上的雪花,岩顶则是指山顶,鹤精神形容了山峰上的景色像一只鹤一样清雅脱俗。淡薄家风表示家族中没有太多的世俗束缚。 - 赏析:这句描绘的是焦山的自然景观,山峰如画,给人一种超然物外的感觉。同时,也暗含着诗人对世俗纷扰的超脱态度。 第二句: "明月芦花藏不得
注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是一首赞美禅宗的诗歌,以慧林历代禅师为对象,赞美他们的智慧和教诲。 2. 圆照法空禅师:这是对这首诗的作者,即圆照法师的尊称。 3. 大圆镜中,真光明炬:在大圆镜中,真理如同明亮的火炬,指引着人们前行。 4. 慈中有威,击涂毒鼓:在慈悲之中,蕴含着威严的力量,就像敲击着涂毒的鼓声,让人心生畏惧。 5. 威中有慈,辟荆棘路:威严之中蕴含着慈爱
【注释】 业报:指因行善或作恶而应得的果报。差殊:差别。事:事情、事务。劳生:劳苦的生活,指人世生活。何地:何处。出樊笼:脱离困境、牢笼。在汝:在你们的心中。朝昏一念中:在你们早晨和晚上的每一个念头中。 【赏析】 此诗是《念弥陀经四颂》中的第四首,主要阐述的是自性弥陀佛,即自性本具的佛性,强调人人皆有成佛的可能与可能,并指出只要众生能以真诚之心念佛,便能在每一个念头之中见到弥陀佛
注释:我的头发已经染上了白发和霜雪,心猿意马还保持着颠狂。 一旦闭上眼睛就什么都不知道了,这才相信泥犁岁月很长。 赏析:此诗是诗人在晚年的感怀之作,表现了作者对于人生的深深思考以及对未来命运的担忧。全诗语言质朴,意境深远,表达了诗人对人生无常、世事难料的感慨以及对生命意义的深思
【注释】 树林:山林。水鸟:即“鹭鸶”,一种水禽。 宣扬:传扬、宣传的意思。 宝网金台:佛教用语,“金台”指佛塔或寺庙的基座,“宝网”指佛经、佛像等。 道场:修行的地方。 会得:领会、理解。 钟鸣:佛教中敲钟报时,表示时、分和日、月的运行。 鼓响:佛教中敲鼓报时,也表示时、分和日、月的运行。 弥陀:佛教中的阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主。 触处:到处、处处。 毫光:佛教术语,指佛性、佛法
【注释】: 1. “念弥陀”即念弥勒菩萨,“颂”是赞歌。这首诗是作者对弥勒的赞颂。 2. “其六”是这首诗的第6句。 3. “不是山僧说是非”:我并不是那些在山林里随意议论是非的人。 4. “修行魔事要君知”:修行中遇到魔障,要你明白真相。 5. “直须”:必须。 6. “紧峭”:形容山路陡峭险峻。 7. “草鞋底”:指穿草鞋爬山。 8. “娑婆五欲池”:指世间的名利、声色、荣华等欲望。
枯骨颂其一 风力机关终有尽,深情厚貌见无因。 担擎黑业归何处,留得枯骸未化尘。 注释:这首诗描绘了一幅画面,风吹动着机械,但最终这些机械还是会被摧毁。诗人感叹自己的情感和外貌都没有被理解,但他仍然坚持自己的信念,不放弃追求。他担心他的事业(如政治斗争)会失败,但他仍然愿意承担风险,因为他相信正义迟早会战胜邪恶。他担心自己会死去,但他仍然希望自己的遗骸不会被遗忘。 赏析:这首诗表达了诗人对生命
【注释】皮包血肉骨缠筋:比喻人的皮肉筋骨,都是别人的。颠倒凡夫认作身:颠倒是非,把凡人的身子当作自己的身子。非是我:不是我。金玉:比喻富贵荣华。 【赏析】这是一首揭露和批判封建礼教、揭露和批判封建统治者的黑暗腐朽、揭露和批判封建统治阶级的罪恶行径,揭露和批判封建统治阶级对劳动人民的残酷剥削的诗。全诗以“颂”为题,是颂扬被压迫者的不屈不挠的精神,同时也揭露了封建统治者的残暴无情