礼拜烧香新活计,行船种橘旧家风。
欲知自己弥陀佛,便是亢山金大翁。
注释:金大翁在寺庙里求得一首偈语,这首偈语是“礼拜烧香新活计,行船种橘旧家风。欲知自己弥陀佛,便是亢山金大翁。”
赏析:这首诗是金大翁在寺庙里求得的一首偈语,表达了他对佛教的信仰和对生活的热爱。他通过礼拜烧香、行船种橘等行为来表达对佛教的信仰,同时也展示了他的家风和人生态度。最后一句“欲知自己弥陀佛,便是亢山金大翁。”则是他在求得偈语后,对自己身份的一种肯定和认同,表达了他对佛教的虔诚信仰和对生活的热爱。
礼拜烧香新活计,行船种橘旧家风。
欲知自己弥陀佛,便是亢山金大翁。
注释:金大翁在寺庙里求得一首偈语,这首偈语是“礼拜烧香新活计,行船种橘旧家风。欲知自己弥陀佛,便是亢山金大翁。”
赏析:这首诗是金大翁在寺庙里求得的一首偈语,表达了他对佛教的信仰和对生活的热爱。他通过礼拜烧香、行船种橘等行为来表达对佛教的信仰,同时也展示了他的家风和人生态度。最后一句“欲知自己弥陀佛,便是亢山金大翁。”则是他在求得偈语后,对自己身份的一种肯定和认同,表达了他对佛教的虔诚信仰和对生活的热爱。
前住慧林历代禅师真赞 月印禅师 《全唐文》卷七百七十五收录了一篇名为“慧林历代禅师真赞”的文献,其中提到:“月印禅师。大中二年八月十五日圆寂。”这首诗就是为月印禅师所作。 月印禅师是唐代禅宗高僧。他的法号是明觉禅师(651~742),俗姓李,出生于浙江杭州,是中国禅宗五家之一的临济宗第四十三代祖师。他曾任南岳寺主持,后被追封为“慧林禅师”和“大慈禅师”。月印禅师在南岳寺期间,以禅悟、教化、讲经
诗句 1. “前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师”:这句是题目,表明接下来的内容是对佛陀逊禅师的颂扬和介绍。 2. “转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。”:描述了佛陀逊禅师的修行成就和对佛法的贡献。 3. “五十馀年,胁不至席。”:表达了佛陀逊禅师长时间的修行和教化,即使有五十多年的时间,他依然能够保持谦恭的态度。 4. “逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。”
这首诗是一首赞美佛光正禅师的诗,通过描绘禅师的形象和行为,表达了对禅师的敬仰之情。 诗句解释: 1. “炟赫佛光,逆顺无碍。” - 炟赫: 意为光明灿烂、显赫。 - 佛光: 指佛教中佛陀的智慧光芒。 - 逆顺无碍: 形容禅师在面对各种情况都能保持内心的平静和坚定。 - 关键词注释: 炟赫 - 光明而显赫;佛光 - 代表佛法的光辉;逆顺无碍 - 无论顺境还是逆境都能保持内心的安宁。 2.
诗句“只是旧时行李处,等闲举著便郩讹”出自宋代僧人释怀深的作品《偈二首 其一》。下面将详细解析这首诗: 1. 诗歌原文: 夜来一阵狂风起,吹落桃花知几多。 只是旧时行李处,等闲举著便郩讹。 2. 诗句解析: - 夜来一阵狂风起:这句描绘了一个夜晚的场景,狂风突然而起,带来了一种突发的、猛烈的自然力量。 - 吹落桃花知几多:描述了狂风如何无情地摧残了树上的桃花,暗示了自然的无常和人的生命脆弱。
诗句释义: 1. “因风便作海门居”:在风的引导下,慈受和尚选择在海门前定居。这可能象征着他的修行或隐居。 2. “钓尽波澜未见鱼”:尽管努力,却始终未能钓到鱼,意味着他追求的目标或理想似乎遥不可及。 3. “水冷云寒归未得”:水冷、云寒,形容环境艰苦,但他还未能找到回家的方式,暗示他的困境和挑战。 4. “笑看新月上珊瑚”:面对困难,他依然保持乐观,看着新月照耀下的珊瑚
前住慧林历代禅师真赞 觉海冲禅师 言简理直,道高德重。 无妄谈笑,无妄迎送。 衲子入门,毛发耸动。 密密处,莫能观,倚天灵刃照人寒。 注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是对禅宗历史上的某位禅师的赞美之词。 2. 觉海冲禅师:这是对觉海冲禅师的尊称。 3. 言简理直:言辞简洁明了,道理直接而准确。 4. 道高德重:道德高尚,声望卓著。 5. 无妄谈笑:没有故意炫耀或嘲笑的行为。 6.
注释: 1. 师道平夷:指禅宗的修行之道,主张心外无物,一切皆空。 2. 师貌浑厚:形容禅师的外貌和气质都很稳重。 3. 持如地心:比喻禅宗的修行方法,强调内心的清净和坚定。 4. 开无妄口:指禅宗的修行方法,要求人们不执着于任何事物,保持内心的宁静。 5. 四坐道场:指禅寺里的四个座位,代表禅宗的四个修行方法。 6. 一尘不受:指禅宗的修行方法,强调不被外界干扰,保持内心的清净。 7. 节角处
这首诗是一首描写焦山风光和诗人心境的诗。下面是逐句释义及赏析: 第一句: "雪眉岩顶鹤精神,淡薄家风世少邻。" - 注释:雪眉指的是岩石上的雪花,岩顶则是指山顶,鹤精神形容了山峰上的景色像一只鹤一样清雅脱俗。淡薄家风表示家族中没有太多的世俗束缚。 - 赏析:这句描绘的是焦山的自然景观,山峰如画,给人一种超然物外的感觉。同时,也暗含着诗人对世俗纷扰的超脱态度。 第二句: "明月芦花藏不得
注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是一首赞美禅宗的诗歌,以慧林历代禅师为对象,赞美他们的智慧和教诲。 2. 圆照法空禅师:这是对这首诗的作者,即圆照法师的尊称。 3. 大圆镜中,真光明炬:在大圆镜中,真理如同明亮的火炬,指引着人们前行。 4. 慈中有威,击涂毒鼓:在慈悲之中,蕴含着威严的力量,就像敲击着涂毒的鼓声,让人心生畏惧。 5. 威中有慈,辟荆棘路:威严之中蕴含着慈爱
【注释】 1. 王员外:指唐代诗人王维,字摩诘。他为人谦虚,不与世俗交往,有“诗佛”之称。他曾在洛阳的一座道观里住过。这首诗可能是作者在王维居住过的寺院中的一次即兴之作,所以称王维为“王员外”。 2. 随分家缘了便休:随着自己的心愿,满足即可,不必贪心。 3. 百岁光阴能几日:百岁光阴,就是一百个年头。几日,就是几天。这句话的意思是说,百岁光阴能有多久? 4. 得回头处早回头:得到后悔的时候
【注释】 1. 吴保义:作者的朋友。 2. 前日:昨天。 3. 见君:指作者与吴保义见面。 4. 胸次:内心,心胸。 5. 祖师:佛教语,对佛或高僧的尊称。 6. 入门句:禅宗语,指悟道之机。 7. 时中:随时、随处。 8. 事事轻:一切事物都显得轻松愉快。 【赏析】 这首诗是诗人写给朋友吴保义的。诗的前两句写他们相见的情景;后两句写他对吴保义所讲的佛理的理解。 首句“相逢欣款曲”
【注释】 省缘:减少私欲。知足:满足于自己的现状,不贪求更多。广费:广泛地花费。多求:过多的索取。损道情:损害了道德和情感。闹市门头:繁华的街市上。祖师意:佛祖的意思。放教:让……自由自在。心地:内心世界。坦然:平静、安稳。 【赏析】 《孙保义求偈》是北宋诗人释慧空的作品。此诗写“求偈”之意,即求佛家经文。开头两句以简洁的语言写出一个僧人对佛教教义的理解。他认为,一个人如果能够减少私欲
【释义】 许善友向苏轼索要一首偈语,以表达他的生活态度,即二十亩田足够维持他的日常生活,没有妻子和妾,生活自由自在。然后,他回顾周围的农田,发现那些拥有万顷良田的人,也不过是世间普通的一员,他们同样承受着生活的重压。 【赏析】 本诗表达了诗人对于人生境遇的深刻理解。他认为人生的价值不在于拥有多少财富,而在于如何过好自己的生活。他提倡简朴的生活方式,认为这样才能真正体会到人生的真谛。同时
诗句解析: - 善友诵金刚经求偈:“善友”指的是有智慧的人,“诵金刚经”是诵读《金刚经》的行为,“求偈”则是指寻求佛经中的偈语。这四句主要描述了一个人在阅读和理解《金刚经》后,产生了深深的领悟和启示,他想要寻找与佛经相契合的偈语,以深入地理解和实践佛法。 - 背诵金刚四十年,老来心地转精专:“这里的“四十年”指的是对《金刚经》的长期研究或学习,“老来”可能意味着这个人年纪已经很大了
【注释】 了即业障本来空:了悟,就是觉悟。业障,指烦恼、罪过等。本来空,就是本来无物。 聚蚁意如风:蚂蚁虽小,但聚集起来也有风力。比喻众生的业力都很大,要了悟业障。 未了应须还宿债,破后还将茅草盖:宿债,指前世的冤仇。破后,指破了因果循环。茅草盖,用茅草盖房顶,象征修行者要回归原始的生活。 灯笼露柱笑呵呵,好是焦山口更多:灯笼,指佛寺中的照明用具。露柱,指佛塔上的露珠。焦山