宋代释慧晖《颂十六首 其七》释义

【注释】 1. 颂古十九首：即《古乐府》，为唐代李贺等人所编。共十九首。每首七言绝句，内容多是咏史抒怀的。 2. 其十三：指第十八首。 3. 故山：故乡之山，指长安（今西安）。 4. 岌岌：形容山高耸的样子，此处借喻诗人对故乡的怀念之情。 5. 锁寒烟：比喻故乡的山水与云雾相映，如同被重重地笼罩在寒气之中，给人一种孤寂的感觉。 6. 将心轻授传：意为把心事轻易地交给别人，此处指诗人将自己的情感

注释： 心径苔生何处去，谢家人不在渔船。 芦花万顷水天阔，白鸟深沉任转旋。 译文： 心径上的青苔生长的地方我去哪里寻找你？ 谢家的人已经不在那片渔船了。 芦苇花开遍了万顷水面，天空和水面如此辽阔。 白鸟在深深的湖面上自由地飞翔，随着它们任意的旋转盘旋。 赏析： 这是一首描写自然景色的诗，诗人以细腻的笔触描绘出一幅美丽的画卷。 “心径苔生何处去，谢家人不在渔船。”这句诗的意思是说

诗句原文： 百尺竿头氎布巾，上头题作酒家春。 相逢不饮空归去，洞里桃花笑杀人。 译文： 在竹竿的顶端悬挂着一块布巾，上面题写着“酒家春”。当我们遇到他们时，他们不喝酒便离开了，而洞里的桃花似乎在嘲笑着他们。 注释： - 氎布巾：在竹竿的顶端悬挂着一块布巾，用来遮挡阳光或作为装饰。 - 酒家春：指酒家的春天，通常指的是春天时节，人们在酒家相聚欢饮的场景。 - 相逢不饮空归去：形容遇到对方后

【注释】 上座：对僧人或尼姑的尊称，这里是指和尚。礼老朽：尊重年长者。兴平未易：指汉宣帝刘询在位期间，匈奴侵扰边境，百姓不得安宁。扬家丑：张扬自家的过失和隐私，这里指的是不光彩的家族史。渠侬：你。威音后：即“威音王”，汉武帝刘彻的小名。 【赏析】 这首五言诗是一首讽刺诗。全篇以反诘的语气，表达了诗人对那些不尊重年长者的人的不满，并揭露了社会上存在的一些不良习气。 首句说和尚不尊重老朽的人

这首诗的意思是： 一片孤云不露丑，白云儿倚青山父。 鹤巢灵滴梦初回，新月半钩升万户。 注释： - 一片孤云不露丑：形容天空中没有云朵遮挡，显得空旷而明亮。 - 白云儿倚青山父：指白云仿佛在山边休息，与青山相伴。 - 鹤巢灵滴梦初回：形容月光下，一只鹤的巢穴如同水滴般清晰可见。 - 新月半钩升万户：形容月亮刚升起时，光芒四射，照亮了千家万户。 赏析： 这首诗通过描绘自然景色和动物活动

【注释】 □：同“王”。 颂古十九首 其十八：这是唐代诗人元稹的《奉和令狐相公酬李拾遗二十韵》中的一句。 其十八：此诗是一首咏物诗，描写的是月亮从东边升起到西边落下的过程，同时也寓意着人生如梦的哲理。 【赏析】 这是一首咏物诗，描写的是月亮从东边升起到西边落下的过程。前两句“□世如来一口吞，故山深静月黄昏”描绘出一幅宁静的山水画卷。后两句“光分顶后千门晓，坐看春回入烧痕”则是对月亮变化的生动描绘

诗句：庵主当年用得亲，衲僧眼里要生筋。 译文：庵主当年用得真是亲切，和尚的眼中要有坚韧的筋骨。 赏析： 这首诗通过描述一个僧人对佛法的坚定信仰和修行态度，展现了禅宗中对于悟性和修行的深刻理解。首句“庵主当年用得亲”，描绘了庵主对待弟子的亲和与关爱，体现了佛教中的师徒亲情和师徒之间的亲密关系。次句“衲僧眼里要生筋”则进一步强调了修行者在面对困难时应有的坚韧意志，如同锻炼肌肉一样

注释：不使用弹弓射鸟，自然就会有飞鸢自来。在大圆镜中，尘埃已经消失不见。东君的节气分明得很，桃花和李花每年二月都会盛开。 赏析：这首诗是《颂古十九首》中的第十七首，作者通过描绘春天的景象，表达了对自然之美的赞美之情。诗人运用了“大圆镜”等形象生动的词语，将飞鸢、桃李、大圆镜等意象融为一体，形成了一幅美丽的画面。同时，诗人也通过对东君的描绘，表达了对春天到来的喜悦之情。整首诗语言优美，意境深远

注释： 混而不杂的体态总是空虚，雪和月交相辉映的光辉类如莫比乌斯环。 面对万般纷扰无所挂碍，片云随风卷展自在自如。 赏析： 此诗是一首咏物诗。前两句写雪花和月亮交相辉映，形成一种虚寂的境界；后两句则写飘浮在空中的一片轻云，无拘无束，随心所欲，自由自在。全诗通过对雪花、月亮、云朵等自然景象的描绘，表达了诗人对自由无碍境界的向往和追求

注释：孤独寂寞的人病得很厉害，就像雪一样老了。一听到熟悉的歌声就会想起过去的伤痛，仿佛千山都变成了木龙在吟唱。 赏析：这首诗通过描述一个孤独者在听到熟悉的歌曲时产生的情感波动，展现了其内心深处的痛苦和思念之情。诗人运用了比喻、拟人等修辞手法，使诗歌更加生动形象。同时，诗中也表达了对过往岁月的怀念以及对未来的期许

上正之器根密密而难言，中当之器要了了而幽玄，下偏之器见明明而满天。 注释：上正之器，指天，象征宇宙的本原；中当之器，指地，象征宇宙的构成；下偏之器，指人，象征宇宙的功能或作用。根密密，指天体运行的规律；要了了，指天体的运行有其规律；幽玄，指天体运行的奥妙难以捉摸；满天，指天体运行的范围广阔无垠。 学人分上事纷纷而不玄，主家活计事寂寂而不传。 注释：学人，指学者或知识分子；上事

首先输出诗句： ```不行心处，不尽凡心。 若于心处见于凡心，不妨个个了得心心。 不挂本衣，不著元裳。 自求本衣，再装元裳。 不用人人，会取堂堂。 何须正当，何坐空床。 正当恁么，尚在虚旁。 切忌未生，坐妙路方。 如起归信，更堪厚赏。 毕竟舍去，一树花香。 ``` 接下来输出译文： ``` 1. 心中没有杂念，就是清净之心，如果杂念出现在心中，人人都能悟得本性。 2. 放下世俗的名利之心

颂十六首 其四 祖翁四借吾门事，密密疏疏着眼视。 位里有功隐里显，功中有位弟中师。 功位不须功位外，主宾不拣主宾机。 偏正回互没分晓，樵子笠穿戴月归。 诗句释义与赏析 祖翁四借吾门事，密密疏疏着眼视 - 词语解释：祖翁，指先人或前辈；借吾门事，表示从祖先那里继承或学习事情；密密疏疏着眼视，形容对事物进行细致的观察和理解。 - 含义解析：这里表达了诗人对祖先智慧的学习和传承

第一句：“高高而独坐”，指的是在高处独自坐着，形容人孤高、傲然自得的态度。 第二句：“便是见渗漏”，意为一旦显露出骄傲自大的行为，就会导致失败和损失。这里的“渗漏”比喻了事物的漏洞或缺陷。 第三句：“寥寥而气净”，意指虽然表面上看似清冷、寡言少语，但实际上内心可能并不平静或者有所保留。 第四句：“正是情渗漏”，意味着情感的流露是显而易见的，即使是最微小的情感变化也能被察觉。 第五句

颂十六首 其九 不传之传句，先贤也不传。 佛祖未出兴，早是有付传。 不妙之妙句，古圣也难宣。 黄头碧眼老，如何及言宣。 不真之真句，人天未生前。 若以言道趣，只徒在目前。 不传妙真句，三世不变迁。 毕竟道人眼，万岁绝易迁。 寥寥而本传不传之传，明明而今妙不妙妙，玄密密而深到不真真玄。 亿劫不异迁

这首诗的翻译是： 参得五语，功勋始成。 有时不说，恣口说行。 有时不玄，空失妙正。 有时不显，才一气生。 有时不出，独来水清。 有时不生，未开眼睛。 毕竟见得，连天晓星。 注释： 1. 参得五语：参悟了五言诗的语言。 2. 功勋始成：开始获得成就和荣誉。 3. 有时不说：有时会选择不说。 4. 恣口说行：随心所欲地表达自己的想法和行为。 5. 有时不玄：有时会偏离玄奥的深意。 6. 空失妙正