可怜多客满堂僧,打睡送时乱佛承。
悟入至今无一个,蓦头端的尽三乘。
【注释】
可怜:可惜。多客:僧人众多。满堂:满座。承:承接,承当。悟入:指悟到佛理。至今:直到现在。蓦头:突然。端的:究竟。三乘:佛教的三种基本教义。
【赏析】
这是一首讽刺诗。诗人用“可怜”、“悟入”等词,来讽刺当时僧侣众多、佛事频繁的现象;以“悟入至今无一个”来讽刺僧人们空谈佛理而不见成效;用“蓦头端的尽三乘”来讽刺他们把佛教的基本教义都讲得一清二楚。全诗语言平易通俗,讽刺尖锐辛辣。
可怜多客满堂僧,打睡送时乱佛承。
悟入至今无一个,蓦头端的尽三乘。
【注释】
可怜:可惜。多客:僧人众多。满堂:满座。承:承接,承当。悟入:指悟到佛理。至今:直到现在。蓦头:突然。端的:究竟。三乘:佛教的三种基本教义。
【赏析】
这是一首讽刺诗。诗人用“可怜”、“悟入”等词,来讽刺当时僧侣众多、佛事频繁的现象;以“悟入至今无一个”来讽刺僧人们空谈佛理而不见成效;用“蓦头端的尽三乘”来讽刺他们把佛教的基本教义都讲得一清二楚。全诗语言平易通俗,讽刺尖锐辛辣。
【注释】 1. 颂古十九首:即《古乐府》,为唐代李贺等人所编。共十九首。每首七言绝句,内容多是咏史抒怀的。 2. 其十三:指第十八首。 3. 故山:故乡之山,指长安(今西安)。 4. 岌岌:形容山高耸的样子,此处借喻诗人对故乡的怀念之情。 5. 锁寒烟:比喻故乡的山水与云雾相映,如同被重重地笼罩在寒气之中,给人一种孤寂的感觉。 6. 将心轻授传:意为把心事轻易地交给别人,此处指诗人将自己的情感
注释: 心径苔生何处去,谢家人不在渔船。 芦花万顷水天阔,白鸟深沉任转旋。 译文: 心径上的青苔生长的地方我去哪里寻找你? 谢家的人已经不在那片渔船了。 芦苇花开遍了万顷水面,天空和水面如此辽阔。 白鸟在深深的湖面上自由地飞翔,随着它们任意的旋转盘旋。 赏析: 这是一首描写自然景色的诗,诗人以细腻的笔触描绘出一幅美丽的画卷。 “心径苔生何处去,谢家人不在渔船。”这句诗的意思是说
诗句原文: 百尺竿头氎布巾,上头题作酒家春。 相逢不饮空归去,洞里桃花笑杀人。 译文: 在竹竿的顶端悬挂着一块布巾,上面题写着“酒家春”。当我们遇到他们时,他们不喝酒便离开了,而洞里的桃花似乎在嘲笑着他们。 注释: - 氎布巾:在竹竿的顶端悬挂着一块布巾,用来遮挡阳光或作为装饰。 - 酒家春:指酒家的春天,通常指的是春天时节,人们在酒家相聚欢饮的场景。 - 相逢不饮空归去:形容遇到对方后
【注释】 上座:对僧人或尼姑的尊称,这里是指和尚。礼老朽:尊重年长者。兴平未易:指汉宣帝刘询在位期间,匈奴侵扰边境,百姓不得安宁。扬家丑:张扬自家的过失和隐私,这里指的是不光彩的家族史。渠侬:你。威音后:即“威音王”,汉武帝刘彻的小名。 【赏析】 这首五言诗是一首讽刺诗。全篇以反诘的语气,表达了诗人对那些不尊重年长者的人的不满,并揭露了社会上存在的一些不良习气。 首句说和尚不尊重老朽的人
这首诗的意思是: 一片孤云不露丑,白云儿倚青山父。 鹤巢灵滴梦初回,新月半钩升万户。 注释: - 一片孤云不露丑:形容天空中没有云朵遮挡,显得空旷而明亮。 - 白云儿倚青山父:指白云仿佛在山边休息,与青山相伴。 - 鹤巢灵滴梦初回:形容月光下,一只鹤的巢穴如同水滴般清晰可见。 - 新月半钩升万户:形容月亮刚升起时,光芒四射,照亮了千家万户。 赏析: 这首诗通过描绘自然景色和动物活动
【注释】 □:同“王”。 颂古十九首 其十八:这是唐代诗人元稹的《奉和令狐相公酬李拾遗二十韵》中的一句。 其十八:此诗是一首咏物诗,描写的是月亮从东边升起到西边落下的过程,同时也寓意着人生如梦的哲理。 【赏析】 这是一首咏物诗,描写的是月亮从东边升起到西边落下的过程。前两句“□世如来一口吞,故山深静月黄昏”描绘出一幅宁静的山水画卷。后两句“光分顶后千门晓,坐看春回入烧痕”则是对月亮变化的生动描绘
诗句:庵主当年用得亲,衲僧眼里要生筋。 译文:庵主当年用得真是亲切,和尚的眼中要有坚韧的筋骨。 赏析: 这首诗通过描述一个僧人对佛法的坚定信仰和修行态度,展现了禅宗中对于悟性和修行的深刻理解。首句“庵主当年用得亲”,描绘了庵主对待弟子的亲和与关爱,体现了佛教中的师徒亲情和师徒之间的亲密关系。次句“衲僧眼里要生筋”则进一步强调了修行者在面对困难时应有的坚韧意志,如同锻炼肌肉一样
注释:不使用弹弓射鸟,自然就会有飞鸢自来。在大圆镜中,尘埃已经消失不见。东君的节气分明得很,桃花和李花每年二月都会盛开。 赏析:这首诗是《颂古十九首》中的第十七首,作者通过描绘春天的景象,表达了对自然之美的赞美之情。诗人运用了“大圆镜”等形象生动的词语,将飞鸢、桃李、大圆镜等意象融为一体,形成了一幅美丽的画面。同时,诗人也通过对东君的描绘,表达了对春天到来的喜悦之情。整首诗语言优美,意境深远
注释: 混而不杂的体态总是空虚,雪和月交相辉映的光辉类如莫比乌斯环。 面对万般纷扰无所挂碍,片云随风卷展自在自如。 赏析: 此诗是一首咏物诗。前两句写雪花和月亮交相辉映,形成一种虚寂的境界;后两句则写飘浮在空中的一片轻云,无拘无束,随心所欲,自由自在。全诗通过对雪花、月亮、云朵等自然景象的描绘,表达了诗人对自由无碍境界的向往和追求
诗句释义与赏析: - 一人道不落,一人道不昧。 - 注释: 这句话表达了两个人对某种事物的看法截然不同,一方认为它不会消失,另一方认为它不会消亡。"道"在这里可能指的是哲学观点或某种信念。 - 赏析: 这句诗通过对比展现了两个人对于同一事物的不同理解,强调了意见的差异性和主观性。这种差异可能源自于各自不同的经验、知识背景或是价值观。 - 夜来一阵狂风生,浪打石头如粉碎。 - 注释:
注释: 1. 颂十六首,这是一首赞颂观音的诗歌,共分为十六首。 2. 其十五,这是第十五章。 3. 明明,这里指观音的明净之身。梵音,佛教中的诵经之声。海潮音,大海的波涛声。 4. 青青,这里指观音的美丽。胜彼世间音,胜过世间所有的美妙声音。 5. 雨则慧日破诸闇,雨时观音如同慧眼一般照亮一切黑暗。 6. 日则名为观世音,太阳的时候观音被称为观世音菩萨。 赏析: 这首诗赞美了观音的明净之身
【注释】 旷劫:漫长的劫数。无尘世:没有尘垢的世界,指佛家所谓超脱尘世的清净世界。野曲:即“野风”,指自然风韵。晚来风:傍晚时的清风。看看:看视,察看、观察。本无物:本来没有东西。云树雪花红:形容山间云雾缭绕,树木苍翠,雪花晶莹,一片通红,如锦绣般绚丽多姿。 【赏析】 这首诗是一首描写大自然景色的绝句。首联以“无尘世”三字开篇,点出了诗人对尘世的超脱和淡泊
【注释】 颂十六首 其十三:此诗是唐代李峤的一首七言律诗。 武帝功德人天果,圆觉无功真到心。 清净本然谁会得,碧萝深锁古山岑。 译文: 武帝的功德成就了人世间的一切,但圆觉却没有无功之德。真正达到内心境界的人,谁能理解呢?清净本来如此,谁能理解呢?碧萝深深的锁住了古老的山峰,使人难以接近。 赏析: 这首诗描绘了武帝的功德与圆觉无为的境界。武帝的功绩显赫,但他的功德并没有使他获得真正的满足
【注释】: 1. 芙蓉和尚四句偈颂:这是一首四句偈颂,赞美莲花的圣洁和高洁。 2. 妙唱不干舌:意思是美妙的声音并不依赖舌头。 3. 如如寂灭自无情:意思是如如不动,寂灭无边。 4. 一句从来本见成:意思是一句话本来就已经说完了。 5. 舌运广长元不间:意思是舌头运转广阔无垠,从来不会被打断。 6. 雪峰相见望州亭:意思是雪峰山与杭州城相望的亭子。 【赏析】: 这首诗是一首赞美芙蓉和尚的偈颂
这首诗由四个四句偈颂组成,每个偈颂都是一个独立的诗句。下面是对这首诗的逐句释义和翻译: 第一句:“金鞭遥指玉堂寒” - 注释:“金鞭”指的是古代官员出行时所使用的长鞭,象征着权力和地位。“遥指”意味着指向远方或某个目标。“玉堂”通常指的是皇宫中的殿堂,这里可能是指皇帝所在的宫殿。“寒”在这里可能表示寒冷、严峻或不祥之意。 第二句:“惊起将军夜出关” - 注释
【注释】 芙蓉:和尚名。木人:指木偶。玉绳:星名,北斗七星中第五颗星。霜满襟:形容寒气袭人的样子。 【赏析】 这是一首颂诗,赞美了诗人与芙蓉和尚的友谊。 首句“宫漏沉沉夜色深”,写夜深时,宫中钟表滴答作响,寂静无声,只有那一声声漏壶声在深沉的夜色中回荡。这一句写出了一个深夜,宫里的时间仿佛凝固了一样。 第二句“灯残火尽绝知音”,写诗人在这样一个静寂的夜晚,独自一人对着蜡烛