佛祖由来总是冤，电机旋处直如弦。
金毛若解和声拶，月里麒麟笑揭天。
注释：
这首诗的意思是说，佛祖一直以来都是被人误解和冤枉的，就像电扇转动时的声音一样直。如果金毛狮子狗（金毛狮王）能理解和声，那么月中的麒麟就会笑出来，掀翻天空。
赏析：
这首诗用“电机旋处”和“金毛若解和声拶”这两个比喻，形象地描绘出佛祖被误解和冤枉的情景。而“月里麒麟笑揭天”则是一种寓意深远的表达方式，象征着佛祖的智慧和力量能够化解世间的种种困扰，让人们摆脱误解和冤枉。同时，也表达了诗人对于佛祖的敬仰和崇拜之情。
一悟超三益出自《庐山东林杂诗》，一悟超三益的作者是：释慧远。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的释义是：一悟超三益：指一旦领悟，胜过三种利益。意指领悟真理的力量胜过物质和世俗的利益。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的拼音读音是：yī wù chāo sān yì。 一悟超三益是《庐山东林杂诗》的第14句。 一悟超三益的上半句是： 妙同趣自均。
妙同趣自均出自《庐山东林杂诗》，妙同趣自均的作者是：释慧远。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的释义是：妙同趣自均：指美好的事物和乐趣自然而然地相等，即美好与乐趣是相辅相成的。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的拼音读音是：miào tóng qù zì jūn。 妙同趣自均是《庐山东林杂诗》的第13句。 妙同趣自均的上半句是：不奋冲天翮。
不奋冲天翮出自《庐山东林杂诗》，不奋冲天翮的作者是：释慧远。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的释义是：不奋冲天翮：比喻没有奋发向上的志向或行动。翮，鸟的翅膀，这里比喻人的志向或抱负。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的拼音读音是：bù fèn chōng tiān hé。 不奋冲天翮是《庐山东林杂诗》的第12句。 不奋冲天翮的上半句是：
孰是腾九霄出自《庐山东林杂诗》，孰是腾九霄的作者是：释慧远。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的释义是：“孰是腾九霄”中的“腾九霄”指的是飞升到极高的天空，即指超凡脱俗、追求高远理想或境界。整句的意思是在问：究竟谁能够飞升到九霄之上。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的拼音读音是：shú shì téng jiǔ xiāo。
感至理弗隔出自《庐山东林杂诗》，感至理弗隔的作者是：释慧远。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的释义是：感至理弗隔：感到真理并不遥远，意指深刻的道理并非难以理解和亲近。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的拼音读音是：gǎn zhì lǐ fú gé。 感至理弗隔是《庐山东林杂诗》的第10句。 感至理弗隔的上半句是： 流心叩玄扃。
流心叩玄扃出自《庐山东林杂诗》，流心叩玄扃的作者是：释慧远。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的释义是：流心叩玄扃：意指心灵随着自然之理而探索深奥的哲理。其中，“流心”指随顺自然之心，“叩”是敲击、探索之意，“玄扃”比喻深奥的哲理。整句表达了诗人以自然之心去探寻深奥哲理的意境。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的拼音读音是：liú xīn
灵关安足辟出自《庐山东林杂诗》，灵关安足辟的作者是：释慧远。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的释义是：灵关安足辟：指不必过分追求名利，心灵自能通灵。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的拼音读音是：líng guān ān zú pì。 灵关安足辟是《庐山东林杂诗》的第8句。 灵关安足辟的上半句是： 挥手抚云门。 灵关安足辟的下半句是：
挥手抚云门出自《庐山东林杂诗》，挥手抚云门的作者是：释慧远。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的释义是：挥手抚云门：指诗人挥手与庐山云门告别，表达了对庐山美景的留恋之情。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的拼音读音是：huī shǒu fǔ yún mén。 挥手抚云门是《庐山东林杂诗》的第7句。 挥手抚云门的上半句是：径然忘所适。
径然忘所适出自《庐山东林杂诗》，径然忘所适的作者是：释慧远。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的释义是：径然忘所适：径直地忘记了要去哪里。形容心无挂碍，忘我而行。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的拼音读音是：jìng rán wàng suǒ shì。 径然忘所适是《庐山东林杂诗》的第6句。 径然忘所适的上半句是： 有客独冥游。
有客独冥游出自《庐山东林杂诗》，有客独冥游的作者是：释慧远。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的释义是：有客独冥游：有客人独自在幽深的山林中游历。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的拼音读音是：yǒu kè dú míng yóu。 有客独冥游是《庐山东林杂诗》的第5句。 有客独冥游的上半句是：响出山溜滴。 有客独冥游的下半句是：径然忘所适。
这首诗是佛教中“分疏”与“口传”的偈颂，其中黄面瞿曇指的是佛陀。 第一句：黄面瞿昙，虽则分疏应口（佛陀虽然是黄面人，但是他的教诲都是口口相传）。这里的“黄面瞿曇”指的是佛陀，而“分疏应口”表示佛陀的教诲都是口口相传。 第二句：车不横推，文殊仗剑逼佛（文殊菩萨不通过武力威胁，而是用自己的智慧和勇气来逼迫佛陀）。这句话表达了文殊菩萨的智慧和勇气，他并不需要用武力来强迫佛陀
这首诗是一首偈颂，其内容表达了作者对佛教的理解和敬仰。下面是逐句的释义和赏析： 1. 如来不说无馀说 - 这句话的意思是，如来佛并不只是简单地说"无余"（即没有剩余或剩余的东西），而是有更深层次的意义。 2. 迦叶无闻无异闻 - 迦叶（即迦叶尊者）在这里指的是佛陀的早期弟子之一，他们并没有听闻到所有的事情。这里的“无闻”和“无异闻”都是强调他们对佛法的深刻理解。 3. 体得无闻无说说 -
诗句：陇麦青青春色过，岭云散尽楚天高。 译文：春天的陇麦已经泛青，色彩斑斓，天空中的云彩渐渐消散，远处的楚地显得更高更蓝。 注释：陇——指陇山，位于今天的甘肃省。楚天——指楚国的天空，形容地势高远，景色开阔。 赏析：这首诗以春天的景象为背景，描绘了陇山上麦子青青的颜色和天空中的云彩渐渐散去，远处楚地更高更蓝的壮丽景色。诗人通过生动的自然景象，表达了对大自然的热爱和赞美之情。同时
【释义】 僧人们纷纷逃离寺庙，祖师留下的印迹已经被破坏了。 香火旺盛的佛寺被僧人踏翻，佛教的威音也不复存在了。 生来就具有悟性的修行人，不会被其他见解所迷惑。 【注释】 偈颂一百零二首 其八：偈颂是一种佛教的文体形式。通常由偶句组成，以四言为主，中间夹杂有七言。这种文体形式在唐代十分盛行。本诗是一首五言绝句。 衲僧：指僧人，即出家人。 祖师：禅宗中指释迦牟尼佛。 香水海：佛教语。意谓佛法如大海
【注释】 1. 偈颂：佛教语。梵语“赞颂”的音译。是佛教徒念经时所吟诵的一种韵文。内容多是歌颂佛、法、僧三宝功德等。偈，佛教中指颂赞佛、法、僧三宝或称颂佛、法、僧三身之辞；颂，亦作“唱”。2. 其九：这首诗的第九句。3. 钵盂：僧人用钵盂盛饭食。4. 悬崖：高峻的山崖。5. 拄杖：僧人用拐杖行走。6. 斸(zhuī)山风:山中的风声。7. 遮个消息：遮蔽了消息、音讯。8. 诸祖：泛指历代高僧。9
醉翁亭畔寒梅折，庶子泉边瑞雪铺。 不二法门从此入，更于何处觅文殊。 注释 1. 醉翁亭畔：指著名的醉翁亭所在地。 2. 寒梅折：形容梅花在冬天依然盛开。 3. 庶子泉边：指普通的泉水旁边的地方。 4. 瑞雪铺：形容雪花如锦绣般覆盖大地。 5. 不二法门：佛教用语，意为达到真理的方法或途径，比喻唯一正确的道路或方法。 6. 更于何处觅文殊：意指在任何地方都找不到文殊菩萨。 赏析
