两阵交锋出战时,旗鎗倒卓鼓无槌。
丝毫不犯将军令,独脚机关各自提。
【注释】
两阵:指两个军队。交锋:交战。旗:军旗。鎗:古代兵器,即枪。倒卓:倒下的旗帜,这里形容旗被风吹得歪斜。鼓无槌:没有打击乐器的声音。独脚机关:一种机关,只有一只脚支撑着。提:提起或拉起。
【赏析】
这首诗描写了两个军队在战场上相遇时的情形,以及它们如何巧妙地避开对方的攻击,取得了各自的胜利。诗中通过生动的描绘和形象的语言,展现了战争的残酷和士兵的智慧与勇气。同时,也表达了诗人对于和平的渴望和对战争的反思。
两阵交锋出战时,旗鎗倒卓鼓无槌。
丝毫不犯将军令,独脚机关各自提。
【注释】
两阵:指两个军队。交锋:交战。旗:军旗。鎗:古代兵器,即枪。倒卓:倒下的旗帜,这里形容旗被风吹得歪斜。鼓无槌:没有打击乐器的声音。独脚机关:一种机关,只有一只脚支撑着。提:提起或拉起。
【赏析】
这首诗描写了两个军队在战场上相遇时的情形,以及它们如何巧妙地避开对方的攻击,取得了各自的胜利。诗中通过生动的描绘和形象的语言,展现了战争的残酷和士兵的智慧与勇气。同时,也表达了诗人对于和平的渴望和对战争的反思。
一悟超三益出自《庐山东林杂诗》,一悟超三益的作者是:释慧远。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 一悟超三益的释义是:一悟超三益:指一旦领悟,胜过三种利益。意指领悟真理的力量胜过物质和世俗的利益。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 一悟超三益的拼音读音是:yī wù chāo sān yì。 一悟超三益是《庐山东林杂诗》的第14句。 一悟超三益的上半句是: 妙同趣自均。
妙同趣自均出自《庐山东林杂诗》,妙同趣自均的作者是:释慧远。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 妙同趣自均的释义是:妙同趣自均:指美好的事物和乐趣自然而然地相等,即美好与乐趣是相辅相成的。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 妙同趣自均的拼音读音是:miào tóng qù zì jūn。 妙同趣自均是《庐山东林杂诗》的第13句。 妙同趣自均的上半句是:不奋冲天翮。
不奋冲天翮出自《庐山东林杂诗》,不奋冲天翮的作者是:释慧远。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 不奋冲天翮的释义是:不奋冲天翮:比喻没有奋发向上的志向或行动。翮,鸟的翅膀,这里比喻人的志向或抱负。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 不奋冲天翮的拼音读音是:bù fèn chōng tiān hé。 不奋冲天翮是《庐山东林杂诗》的第12句。 不奋冲天翮的上半句是:
孰是腾九霄出自《庐山东林杂诗》,孰是腾九霄的作者是:释慧远。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 孰是腾九霄的释义是:“孰是腾九霄”中的“腾九霄”指的是飞升到极高的天空,即指超凡脱俗、追求高远理想或境界。整句的意思是在问:究竟谁能够飞升到九霄之上。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 孰是腾九霄的拼音读音是:shú shì téng jiǔ xiāo。
感至理弗隔出自《庐山东林杂诗》,感至理弗隔的作者是:释慧远。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 感至理弗隔的释义是:感至理弗隔:感到真理并不遥远,意指深刻的道理并非难以理解和亲近。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 感至理弗隔的拼音读音是:gǎn zhì lǐ fú gé。 感至理弗隔是《庐山东林杂诗》的第10句。 感至理弗隔的上半句是: 流心叩玄扃。
流心叩玄扃出自《庐山东林杂诗》,流心叩玄扃的作者是:释慧远。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 流心叩玄扃的释义是:流心叩玄扃:意指心灵随着自然之理而探索深奥的哲理。其中,“流心”指随顺自然之心,“叩”是敲击、探索之意,“玄扃”比喻深奥的哲理。整句表达了诗人以自然之心去探寻深奥哲理的意境。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 流心叩玄扃的拼音读音是:liú xīn
灵关安足辟出自《庐山东林杂诗》,灵关安足辟的作者是:释慧远。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 灵关安足辟的释义是:灵关安足辟:指不必过分追求名利,心灵自能通灵。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 灵关安足辟的拼音读音是:líng guān ān zú pì。 灵关安足辟是《庐山东林杂诗》的第8句。 灵关安足辟的上半句是: 挥手抚云门。 灵关安足辟的下半句是:
挥手抚云门出自《庐山东林杂诗》,挥手抚云门的作者是:释慧远。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 挥手抚云门的释义是:挥手抚云门:指诗人挥手与庐山云门告别,表达了对庐山美景的留恋之情。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 挥手抚云门的拼音读音是:huī shǒu fǔ yún mén。 挥手抚云门是《庐山东林杂诗》的第7句。 挥手抚云门的上半句是:径然忘所适。
径然忘所适出自《庐山东林杂诗》,径然忘所适的作者是:释慧远。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 径然忘所适的释义是:径然忘所适:径直地忘记了要去哪里。形容心无挂碍,忘我而行。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 径然忘所适的拼音读音是:jìng rán wàng suǒ shì。 径然忘所适是《庐山东林杂诗》的第6句。 径然忘所适的上半句是: 有客独冥游。
有客独冥游出自《庐山东林杂诗》,有客独冥游的作者是:释慧远。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 有客独冥游的释义是:有客独冥游:有客人独自在幽深的山林中游历。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 有客独冥游的拼音读音是:yǒu kè dú míng yóu。 有客独冥游是《庐山东林杂诗》的第5句。 有客独冥游的上半句是:响出山溜滴。 有客独冥游的下半句是:径然忘所适。
这首诗是一首描述春天景象的偈颂,通过对自然景物的描绘,传达作者对春天的喜爱和赞美之情。 来日书云节:指春天的到来,春风吹拂下,万物复苏,如同书写在天空中的云彩一般美好。 新阳岁月更:新的太阳、新的春天,岁月更迭,生机勃勃。 泥牛光影乱:泥泞中的牛,光影交错,形成一幅混乱的景象。 石女肚膨脝:形容大地回春,万物生长,石头也被滋润膨胀,显得生机勃勃。 迤逦蛇吞瓮:形容春风吹拂下,草木摇曳生姿
【注释】 浓云:乌云,形容浓密的云层。 泼墨无回互:形容云层厚重,遮蔽了天空。 疾焰过风不可窥:疾风中火焰飞腾升空,难以捕捉到。 赖有金华慈悯力:指观音菩萨的慈悲和智慧。金华,指观音菩萨。 火坑化作白莲池:比喻灾难被消除或化解。 【赏析】 这首诗描写的是一幅浓密乌云遮天的暴风雨景象,但经过观音菩萨的慈悲和智慧化解,最终化险为夷。首句“浓云泼墨无回互”,用浓重的乌云像泼墨一样遮盖住天空
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容及表达技巧的能力。首先要读懂诗,然后分析作者的情感,最后分析艺术手法。 “言无展事,语不投机”的意思是:说话没有可以展开的事情,言语不能投机。这句诗是说人与人的交往不能随意应付,要用心去交流、沟通。 “顶门着眼,颔下安眉”的意思是:把眼睛从头顶的囟门处看起,把眉毛安在下巴之下。这里的顶门着眼、颔下安眉,是指人的言行举止要得体,要符合礼仪,才能让人信服。 “圣凡之路绝
诗句释义: 1. 正如穷汉破衫袖,也不与万法为侣。 - 注释:这里用“破衫袖”比喻贫贱或困境中的人们,他们的生活简朴,不追求世俗的物质享受,但并不因此就与佛法绝缘。 2. 捺著头,掀尾举,西江吸尽铁船浮,活捉泥牛和角煮。 - 注释:这里的“捺著头”,形容低头沉思;“掀尾举”,则是指高高举起头,象征着从内心深处觉醒。通过这样的行为,使得内心的烦恼、杂念被彻底清除。 3. 泼天大,些子许
【注释】 偈颂一百零二首:唐代宗大历年间,著名诗人钱起被诏请为国子助教,后官至司户参军。他写了很多佛经、道经和佛教故事的诗,称为“三教诗”。《三教论衡》是其代表作。这里选的是他在大历年间的一首偈颂诗。 其一百四:此篇偈颂是钱起晚年的作品,表现了他对佛教的虔诚信仰。 学道如学射,久久自中的。 学道如同学习射箭一样,只要持之以恒,就能百发百中。 一句透天关,万机俱丧迹。 一句话就能穿透天界的大门
诗句释义与译文: 1. 参透西来鼻祖禅 - 这句表达了对禅宗思想的深刻理解和领悟。"西来"可能指的是从印度传来的佛教,而"鼻祖"则指的是佛教的创始人或主要传承者。"禅"是指禅宗,强调内心的平静和直接的体验。整句的意思是说,通过深入理解禅宗的核心教义,已经达到了一个深刻的领悟阶段。 2. 乘时东去广流传 - "乘时"意味着随着时间的流逝,或者在适当的时机,"东去"可能指的是向东传播或扩散