普证作此像，是相故非真。
虚空无背面，露柱倒生根。
傍提正按低叉手，独掇单提高打躬。
佛魔削迹，凡圣泯踪。
雨过云山空漠漠，日高花影乱重重。
【解析】
本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。
此诗首联写普贤菩萨像，普贤菩萨是文殊师利的侍者，为四大天王之首，在佛教诸菩萨中居最崇高的地位。普贤菩萨面相庄严，两眉间有白毫相，象征他具有广大的智慧。此诗描写其相貌，用“普证作此像，是相故非真”一句概括，意谓普贤菩萨之相庄严，但并非真实佛身。“是相故非真”，既是对普贤菩萨的赞美，又暗示了修行的真谛在于修“法身”，而不应拘泥于外在之相。颔联写普贤菩萨坐立之姿，“虚空无背面，露柱倒生根”，“虚空”，指普贤菩萨的法相，即其坐时所呈的莲花状之身，其下有莲叶托住，而莲叶上承的是莲花座。“无背面”，意谓观者只能看到菩萨的正面，无法看到其背后。“露柱倒生根”，形容菩萨像中的柱子，其柱头向上，形似倒插的竹笋，这是菩萨坐时的姿态。颈联写菩萨的手势动作：“傍提正按低叉手，独掇单提高打躬。”“傍提”，指菩萨双手下垂，合掌于胸前。“正按”，指两手平放于膝上。“低叉手”，即双手交叠于腹前，如合十之状。“独掇”，指一手提起另一只手来。“单举”，指提起一手直上至头顶。“高打躬”，指另一手直上至额际。末联写菩萨像周围环境：日升高空，花影婆娑，一片迷蒙的云山之中，显得格外寂静。“雨过云山空漠漠，日高花影乱重重。”雨后的云山，显得更加空寂；阳光照耀下的花丛，也显得更加灿烂。“雨过云山”句，写诗人观景时的感受。“日高花影”句，写诗人观景时的心情。雨后初晴，云山之间笼罩着一层薄雾。随着太阳的升起，薄雾逐渐消散，露出一片明媚的景色来。花丛中，阳光洒下了斑斑点点的绿阴。诗人站在花坛边，凝望着这美丽的景色，心情舒畅，精神焕发。
【答案】
译文：普贤菩萨像，普贤菩萨是文殊师利的侍者，是四大天王之首，在佛教诸菩萨中居最崇高的地位。普贤菩萨面相庄严
，两眉间有白毫相，象征他具有广大的智慧。此诗描写其相貌，用“普证作此像，是相故非真”一句概括，意谓普贤菩萨之相严
格，但并非真实佛身。“是相故非真”，既是对普贤菩萨的赞美，又暗示了修行的真谛在于修“法身”，而不应拘泥于外在之相。
颔联写普贤菩萨坐立之姿，“虚空无背面，露柱倒生根”。
颈联写菩萨的手势动作：“傍提正按低叉手，独掇单提高打躬。”
末联写菩萨像周围环境：“雨过云山空漠漠，日高花影乱重重。”
赏析：
此诗以写普贤菩萨像为主，从外貌到神态，从姿态到动作，细致刻画，极尽描摹之能事，充分体现了唐代诗人对宗教题材
的重视以及他们精湛的艺术造诣。