大道廓然，真空泯迹。
金里淘砂，玉中辨石。
衲僧用处脱罗笼，熨斗煎茶铫不同。
一声师子吼，遍界绝狐踪。
【注释】
大道廓然：指佛家的法门，广大无边。
真空泯迹：禅宗中认为，一切有为法如梦幻泡影，皆空无自性。
金里淘砂，玉中辨石：比喻在纷乱的世事中能分辨真假。
衲僧用处脱罗笼，熨斗煎茶铫不同：指和尚们的生活简朴。
一声师子吼，遍界绝狐踪：指佛法威猛无比，可以令邪魔外道无处藏身。
【赏析】
这是一首颂赞禅人的诗。首联写禅家法门广大无边；颔联写禅宗修行人能辨别真伪；颈联写禅师们生活简朴；尾联写佛法威力大无比。全诗语言简洁，寓意深远。
一悟超三益出自《庐山东林杂诗》，一悟超三益的作者是：释慧远。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的释义是：一悟超三益：指一旦领悟，胜过三种利益。意指领悟真理的力量胜过物质和世俗的利益。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的拼音读音是：yī wù chāo sān yì。 一悟超三益是《庐山东林杂诗》的第14句。 一悟超三益的上半句是： 妙同趣自均。
妙同趣自均出自《庐山东林杂诗》，妙同趣自均的作者是：释慧远。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的释义是：妙同趣自均：指美好的事物和乐趣自然而然地相等，即美好与乐趣是相辅相成的。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的拼音读音是：miào tóng qù zì jūn。 妙同趣自均是《庐山东林杂诗》的第13句。 妙同趣自均的上半句是：不奋冲天翮。
不奋冲天翮出自《庐山东林杂诗》，不奋冲天翮的作者是：释慧远。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的释义是：不奋冲天翮：比喻没有奋发向上的志向或行动。翮，鸟的翅膀，这里比喻人的志向或抱负。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的拼音读音是：bù fèn chōng tiān hé。 不奋冲天翮是《庐山东林杂诗》的第12句。 不奋冲天翮的上半句是：
孰是腾九霄出自《庐山东林杂诗》，孰是腾九霄的作者是：释慧远。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的释义是：“孰是腾九霄”中的“腾九霄”指的是飞升到极高的天空，即指超凡脱俗、追求高远理想或境界。整句的意思是在问：究竟谁能够飞升到九霄之上。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的拼音读音是：shú shì téng jiǔ xiāo。
感至理弗隔出自《庐山东林杂诗》，感至理弗隔的作者是：释慧远。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的释义是：感至理弗隔：感到真理并不遥远，意指深刻的道理并非难以理解和亲近。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的拼音读音是：gǎn zhì lǐ fú gé。 感至理弗隔是《庐山东林杂诗》的第10句。 感至理弗隔的上半句是： 流心叩玄扃。
流心叩玄扃出自《庐山东林杂诗》，流心叩玄扃的作者是：释慧远。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的释义是：流心叩玄扃：意指心灵随着自然之理而探索深奥的哲理。其中，“流心”指随顺自然之心，“叩”是敲击、探索之意，“玄扃”比喻深奥的哲理。整句表达了诗人以自然之心去探寻深奥哲理的意境。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的拼音读音是：liú xīn
灵关安足辟出自《庐山东林杂诗》，灵关安足辟的作者是：释慧远。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的释义是：灵关安足辟：指不必过分追求名利，心灵自能通灵。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的拼音读音是：líng guān ān zú pì。 灵关安足辟是《庐山东林杂诗》的第8句。 灵关安足辟的上半句是： 挥手抚云门。 灵关安足辟的下半句是：
挥手抚云门出自《庐山东林杂诗》，挥手抚云门的作者是：释慧远。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的释义是：挥手抚云门：指诗人挥手与庐山云门告别，表达了对庐山美景的留恋之情。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的拼音读音是：huī shǒu fǔ yún mén。 挥手抚云门是《庐山东林杂诗》的第7句。 挥手抚云门的上半句是：径然忘所适。
径然忘所适出自《庐山东林杂诗》，径然忘所适的作者是：释慧远。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的释义是：径然忘所适：径直地忘记了要去哪里。形容心无挂碍，忘我而行。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的拼音读音是：jìng rán wàng suǒ shì。 径然忘所适是《庐山东林杂诗》的第6句。 径然忘所适的上半句是： 有客独冥游。
有客独冥游出自《庐山东林杂诗》，有客独冥游的作者是：释慧远。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的释义是：有客独冥游：有客人独自在幽深的山林中游历。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的拼音读音是：yǒu kè dú míng yóu。 有客独冥游是《庐山东林杂诗》的第5句。 有客独冥游的上半句是：响出山溜滴。 有客独冥游的下半句是：径然忘所适。
注释： 入魔王队，住邪见林。 在恶魔的队伍中，住在邪恶的树林里。 修菩萨行，现夜叉心。 修炼菩萨的行为，显现出夜叉的心性。 舌头拖地有谁识，鼻孔辽天无处寻。 舌头拖在地上，又有谁会知道？鼻孔高高飞向天空，又在哪里能找到？ 赏析： 这是一首描述修行者在修行过程中遇到的困难和挑战的诗。诗中的“入魔王队”和“住邪见林”分别描绘了修行者进入一个充满恶魔的环境，以及他们选择在邪恶的环境中修行
【注释】 1. 僧伽：佛教语，梵文音译，即“和尚”。 2. 师真：即佛祖。 3. 其二十八：指《禅人写师真请赞》的二十八首诗中的第二十八首。 4. 哮吼：象的叫声。 5. 象王：大象之王。 6. 左顾右盻（pi e）：左右观看。 7. 七穴八穿：形容大象身体上的七个洞和八个孔。 8. 平地：平坦的地面。 9. 等闲㪍（zhuó）跳：随意跳跃。 10. 梵王香案：佛教语
注释： 1. 道出古今，法超闻见：道出了古今的事情，超越了听和看到的范畴。 2. 雨骤云驰，星移斗转：暴雨倾盆而下，乌云滚滚，星星闪烁，月亮移动，北斗七星在天空中转动。 3. 梦魂历尽百城馀，觉后端知一物无：在梦中走遍了无数的地方，醒来时才知道世界上只有一样东西——那就是自己。 4. 打鼓看来君不见：看着你打鼓，我却看不见你。 5. 拈花笑杀老臊胡：看着你微笑，让我想起了佛陀（释迦牟尼）
【注释】 1. 禅人：指临济门下的禅僧。 2. 真请：本为禅宗名号，此指临济门下的一个禅师。 3. 其三十一：是临济门下某位禅师的语录集。 4. 半生出来住院：半生，这里指的是半生修行；住院，指住持寺院。 5. 一□断送头皮：一□（jiàn），折断。指被砍头。 6. 赞也得：称赞也。 7. 毁也得：咒骂或诽谤也。 8. 临济便是白拈贼：临济宗就是白拈贼的宗派。 9. 乾罗卜：即干萝卜
偈 从无入有易，从有入无难。 有无俱尽处，且莫自颟顸。 举来看，寒山拾得礼丰干。 注释： 1. 偈：古代诗歌的一种形式，每句都有韵，四句一联。 2. 从无入有易：从虚无中产生有是有容易的。 3. 从有入无难：从有变为无也是容易的。 4. 有无俱尽处：一切事物都处在有和无的尽头。 5. 且莫自颟顸：不要自以为是，傲慢自大。 6. 举来看：全诗以“举来看”开头，可能是在引导读者深入思考。 7.
【注释】 劫：佛教语，指宇宙间一切有形的聚合体。 烈焰城：比喻灾难深重的地区或国家。 煎熬：折磨、痛苦。 少念清凉境：少念，即少说，少想；清凉境，即清净的境界。 西天：佛教语，梵文音译为“尸罗”，意谓西方极乐世界。此指佛门修行之地。 第一程：指修行人初入佛门时的第一道关口，即初发心。 【赏析】 《别师》是一首偈颂，全诗用比兴手法，借劫火焚烧
