宋代释绍昙《慧禅人》释义

便是人间好时节出自《春有百花秋有月》，便是人间好时节的作者是：释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的释义是：“便是人间好时节”释义：正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的拼音读音是：biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。

莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》，莫将闲事挂心头的作者是：释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的释义是：不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是：mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是

夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》，夏有凉风冬有雪的作者是：释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的释义是：夏有凉风冬有雪，意指在夏季有凉爽的风，在冬季有洁白的雪，形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是：xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。

春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》，春有百花秋有月的作者是：释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的释义是：春有百花秋有月，意指春天有繁花似锦，秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美，表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的拼音读音是：chūn yǒu bǎi huā qiū

赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清，气融性漫。 用无准麻皮头，瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤，不假蓬尘。 缚丰干虎，只消钱贯。 八怪七乔，十马九乱。 趁入群牛队里行，一年一度教人看。 注释： 1. 赞国清灵叟和尚：这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会：表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清：外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫：气质融合自然，不受约束。 5.

【注释】 无端：无缘无故。平地：指江面。鼓波澜：形容波浪起伏。揭露娘：比喻妇女，因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团：指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿：意为女子长得漂亮，难以掩饰。拟：比得上，这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒：比喻女子的容貌美丽动人，无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，以“浴”为题，借“浴”喻“爱”，以柳喻妇，以水喻情，用意新颖，别具一格。 首句起兴，点明了诗的主旨

【注释】 为缘：为了。知客：佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修，巨辟圆通路：不须用智慧来修行，就能达到悟道的境界。巨辟（jùpì）：大辟。辟，开，指悟道。圆通：圆满通畅。数珠木槌子：念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂， 不必用智慧去修行， 能领悟佛理，悟到道， 就已达到了悟道的境界， 不需用慧力修行， 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”

【注释】 竮：同“悴”，憔悴。 金轮：指月亮，因月圆如轮故称。 谩：徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活，而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮，通“悴”，“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后，精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字

【注释】 赞华长老真：赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家，清名兮应庵再来：华姓是高贵的家族，他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华，逃禅兮苏州思呆：在佛垄寻找教化的精华，在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀，结茅兮泉石亭台：热爱梅花如冰雪般的胸怀，结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁，好客兮东阁大开：在西湖旁吟咏诗歌，喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花

【注释】： 布袋赞 其二：紧捉布袋头，片时放不下。 用尽恶机关，难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知，犹自回头望阿谁。 布袋，即布袋和尚，俗名正觉，是禅宗高僧。 “紧捉”：紧紧抓住；“放不下”：指布袋和尚被人们奉为佛祖，无人能将他放下。 “用尽恶机关，难瞒铁奉化”：用尽一切邪恶的计谋，也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”，即使有多次失败或失误，也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”

注释： - 人我担：承担人我之间的责任。 - 骨露皮穿未肯休：指人的骨头和皮肤都暴露在外面，但仍然不停止。 - 冥机蛮触战蜗牛：指冥冥之中，人与动物都在争斗，就像蜗牛在战斗中一样。 - 一肩人我都担了：指一个人承担了所有的责任。 - 遍界从教是髑髅：到处都有死去的人，都是骷髅。这表达了对死亡的无奈和接受。 赏析： 这首诗通过描绘人的骨头和皮肤暴露在外的情景，表达了人在面对生活挑战时的坚韧不拔

这首诗的作者是宋代的诗人陆游。他生活在南宋时期，当时社会动荡不安，民族矛盾和阶级矛盾交织，人民生活困苦。陆游的诗作中反映了这些社会现实。 下面是对这首诗的逐句解读： - 化城山主化田（注释1）：化城山是一个地名，位于现在的四川省成都市。山主化田可能是一个历史人物或者地方官员的名字。在这里，“化”字可能是指这个人有变化、转化的能力。 - 古柳堤边展化机（注释2）

注释： 日本然上人 其二：这是日本然上人的第二首诗。 奔趋客路困尘泥，蚁梦方酣蝶梦飞。 赖有啼鹃知此意，一声声劝不如归。 赏析： 这首诗描绘了日本然上人在旅途中的情景，表达了他对人生短暂和世事无常的感慨。 第一句“奔趋客路困尘泥”，描绘了作者在旅途中奔波劳顿，深陷尘泥的情景。这里的“奔趋”形容作者急于赶路的心情，而“客路”则指的是作者旅行的道路。 第二句“蚁梦方酣蝶梦飞”

注释： 1. 临济阴凉树已枯：临济，禅宗六祖之一，这里用临济的清凉寺来代称禅宗。阴凉树，即指清凉寺。2. 片无霜叶拥禅趺：一片没有霜的叶子（喻意），簇拥在僧人的膝盖上。3. 儿孙不解浇培得：儿孙们不懂得如何培养、照顾这片落叶。4. 玩作山门境致图：把这片落叶当作是山林中的景象，用来画成一幅图画。赏析：诗人用生动的语言描绘出一幅秋日清凉寺中的景致，通过对落叶的描述，表达了诗人对自然和人生的深刻感悟

妙恩侍者求语 妙恩是佛教中的菩萨名，此诗以妙恩为侍者，妙指佛门，恩则暗指侍者对诗人的照顾。 一奁春锦斗鲜明，较古菱花越样清。 一奁：一盒；奁，匣子；春锦：春日织锦，比喻美好的女子或事物；斗：比较、相比之意；鲜明：鲜艳明亮；古：古时；菱花：镜面如菱角花纹，借指镜子；越样清：比古人还清明，越，超越之意。 照影不应呼小玉，至今湖海客关情。 应：回应、答应之意；湖海客：泛指四处漂泊之人；关情：牵肠挂肚

【注释】 又：再次，又一次。省（xǐng）师：即师旷，春秋时晋国的盲乐师。 踔（chuō）：跳跃。 毒：狠毒，狠辣。 刻骨旧冤家：深仇大恨。 深掘窖：挖得很深的地窖。 铁面皮：指人的脸像铁一样硬，比喻心肠狠毒。 【赏析】 这首诗写师旷再次为一女子复仇。诗一开始说，“又省师”，意思是师旷又一次为她复仇了。“踔得诸方恶毒些”，意思是师旷这次所受的委屈和折磨，比先前要大得多，他忍受着极大的痛苦