古桧吟风,寒鸦布阵。
不落见闻,几人错认。
不错认,道士擎拳,阇梨问讯。
注释:古桧(guī huì)吟风,寒鸦布阵,不落见闻,几人错认。不错认,道士擎拳,阇梨问讯。
赏析:此诗以“古桧”、“寒鸦”等自然景象为背景,通过描绘一幅人与自然和谐共处的画面,表达了诗人对于人与自然关系的深刻思考。同时,也体现了诗人对道教、佛教等宗教信仰的尊重和敬畏之情。整体上,此诗意境深远,寓意丰富,给人以深刻的启示和感悟。
古桧吟风,寒鸦布阵。
不落见闻,几人错认。
不错认,道士擎拳,阇梨问讯。
注释:古桧(guī huì)吟风,寒鸦布阵,不落见闻,几人错认。不错认,道士擎拳,阇梨问讯。
赏析:此诗以“古桧”、“寒鸦”等自然景象为背景,通过描绘一幅人与自然和谐共处的画面,表达了诗人对于人与自然关系的深刻思考。同时,也体现了诗人对道教、佛教等宗教信仰的尊重和敬畏之情。整体上,此诗意境深远,寓意丰富,给人以深刻的启示和感悟。
便是人间好时节出自《春有百花秋有月》,便是人间好时节的作者是:释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 便是人间好时节的释义是:“便是人间好时节”释义:正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 便是人间好时节的拼音读音是:biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。
莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》,莫将闲事挂心头的作者是:释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 莫将闲事挂心头的释义是:不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是:mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是
夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》,夏有凉风冬有雪的作者是:释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 夏有凉风冬有雪的释义是:夏有凉风冬有雪,意指在夏季有凉爽的风,在冬季有洁白的雪,形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是:xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。
春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》,春有百花秋有月的作者是:释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 春有百花秋有月的释义是:春有百花秋有月,意指春天有繁花似锦,秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美,表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 春有百花秋有月的拼音读音是:chūn yǒu bǎi huā qiū
赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清,气融性漫。 用无准麻皮头,瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤,不假蓬尘。 缚丰干虎,只消钱贯。 八怪七乔,十马九乱。 趁入群牛队里行,一年一度教人看。 注释: 1. 赞国清灵叟和尚:这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会:表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清:外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫:气质融合自然,不受约束。 5.
【注释】 无端:无缘无故。平地:指江面。鼓波澜:形容波浪起伏。揭露娘:比喻妇女,因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团:指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿:意为女子长得漂亮,难以掩饰。拟:比得上,这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒:比喻女子的容貌美丽动人,无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗,以“浴”为题,借“浴”喻“爱”,以柳喻妇,以水喻情,用意新颖,别具一格。 首句起兴,点明了诗的主旨
【注释】 为缘:为了。知客:佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修,巨辟圆通路:不须用智慧来修行,就能达到悟道的境界。巨辟(jùpì):大辟。辟,开,指悟道。圆通:圆满通畅。数珠木槌子:念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂, 不必用智慧去修行, 能领悟佛理,悟到道, 就已达到了悟道的境界, 不需用慧力修行, 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”
【注释】 竮:同“悴”,憔悴。 金轮:指月亮,因月圆如轮故称。 谩:徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活,而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮,通“悴”,“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后,精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字
【注释】 赞华长老真:赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家,清名兮应庵再来:华姓是高贵的家族,他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华,逃禅兮苏州思呆:在佛垄寻找教化的精华,在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀,结茅兮泉石亭台:热爱梅花如冰雪般的胸怀,结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁,好客兮东阁大开:在西湖旁吟咏诗歌,喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花
【注释】: 布袋赞 其二:紧捉布袋头,片时放不下。 用尽恶机关,难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知,犹自回头望阿谁。 布袋,即布袋和尚,俗名正觉,是禅宗高僧。 “紧捉”:紧紧抓住;“放不下”:指布袋和尚被人们奉为佛祖,无人能将他放下。 “用尽恶机关,难瞒铁奉化”:用尽一切邪恶的计谋,也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”,即使有多次失败或失误,也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”
【注释】 生平说大脱空:生前曾说过,一切皆为虚无。大脱空,指一切皆为空无。今受活地狱报:如今遭受着活人地狱的报应。 一片无骨舌头:形容说话时,舌头没有骨性,像烂掉了一样。 数日和根烂了:比喻说了许多谎话,最终被揭穿了。 【赏析】 《偈颂一百零二首其三十六》是唐代诗人白居易的作品。此诗用白描手法刻画了一个说谎的人,形象生动,寓意深刻。 每句七个字,每句七个字,共二十八个字,语言简洁明了,通俗易懂
注释: 我也无端到住山,忙忙业识不曾闲。 白云拂尽到枯叶,恐碍采樵人往还。 寒松瑟瑟,幽鸟关关。 家私花擘尽,谁道语音蛮。 赏析: 这首诗是一首偈颂,全诗共八句。第一、二句“我也无端到住山,忙忙业识不曾闲”描述了作者无端来到这座山,忙碌地工作,没有闲暇的时间。第三四句“白云拂尽到枯叶,恐碍采樵人往还”描绘了山上的白云渐渐被风吹散,飘落至枯叶之上的情景,担心这会对采樵的人造成麻烦
注释: 冬至日舒长,这个长多少? 冬至日是一年中白天最短,夜晚最长的日子,这一天天地万物生长得最缓慢,因此用“舒长”来形容。 虚空为尺不能量,蟭螟眼中盛恰好。 这里用“虚空为尺”来表示空间的无限大,而“蟭螟眼中盛恰好”则是说蟭螟眼睛中的瞳孔正好与它的长度相等。 盛恰好,衒惑神光,迷逢达磨。 这句话的意思是说,蟭螟的眼睛刚好能够容纳自己,所以能够迷惑那些神光,从而迷失在佛门之中。 赏析:
【注释】: 祝融峰,指祝融山,又称南岳,在湖南衡阳市南。祝融,古神话中人面蛇身的火神,相传是祝融氏的后代。 万年松,传说中生长千年的松树。 翠阴笼鹤,形容松林茂盛,遮天蔽日。 瑞气蟠龙,传说中吉祥之气盘旋如龙。 用献圣天子寿,以松献于圣天子。 枝枝叶叶自春风,意谓春风吹拂下,每一片叶子都显得生机勃勃。 【赏析】: 这是一首题咏名山祝融山的七言诗。祝融山位于湖南省衡阳市南,为五岳之一。山上有祝融峰
【诗句释义与赏析】偈颂一百零二首 其三十九 入荒田不拣,信手拈来草。 纬地与经天,头头俱是妙。 打成一片见全功,碧眼黄头俱靠倒。 岂不见长庆棱道者坐破蒲团,一个两个三个,四五六七个,家风狼籍知多少。 注释: 1. 入荒田不拣:进入荒凉的田地,随意挑选。 2. 信手拈来草:随意抓取地上的草。 3. 纬地与经天:指天地间的一切事物。 4. 头头俱是妙:每一个角落都是美妙的。 5. 打成一片见全功
【赏析】 此篇颂扬唐玄宗的功德。全诗八句,前四句颂其“大道无方”,指唐玄宗能以宽仁之道治国安民,使国泰民安;后四句颂其“垂衣而治”,指唐玄宗能以智慧治国,天下大治,百姓无忧。末句赞颂唐玄宗圣德广被,四海仰慕。全诗对仗工整,语言简练,意境深远