宋代释绍昙《寒山题诗赞》释义

便是人间好时节出自《春有百花秋有月》，便是人间好时节的作者是：释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的释义是：“便是人间好时节”释义：正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的拼音读音是：biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。

莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》，莫将闲事挂心头的作者是：释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的释义是：不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是：mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是

夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》，夏有凉风冬有雪的作者是：释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的释义是：夏有凉风冬有雪，意指在夏季有凉爽的风，在冬季有洁白的雪，形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是：xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。

春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》，春有百花秋有月的作者是：释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的释义是：春有百花秋有月，意指春天有繁花似锦，秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美，表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的拼音读音是：chūn yǒu bǎi huā qiū

赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清，气融性漫。 用无准麻皮头，瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤，不假蓬尘。 缚丰干虎，只消钱贯。 八怪七乔，十马九乱。 趁入群牛队里行，一年一度教人看。 注释： 1. 赞国清灵叟和尚：这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会：表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清：外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫：气质融合自然，不受约束。 5.

【注释】 无端：无缘无故。平地：指江面。鼓波澜：形容波浪起伏。揭露娘：比喻妇女，因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团：指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿：意为女子长得漂亮，难以掩饰。拟：比得上，这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒：比喻女子的容貌美丽动人，无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，以“浴”为题，借“浴”喻“爱”，以柳喻妇，以水喻情，用意新颖，别具一格。 首句起兴，点明了诗的主旨

【注释】 为缘：为了。知客：佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修，巨辟圆通路：不须用智慧来修行，就能达到悟道的境界。巨辟（jùpì）：大辟。辟，开，指悟道。圆通：圆满通畅。数珠木槌子：念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂， 不必用智慧去修行， 能领悟佛理，悟到道， 就已达到了悟道的境界， 不需用慧力修行， 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”

【注释】 竮：同“悴”，憔悴。 金轮：指月亮，因月圆如轮故称。 谩：徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活，而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮，通“悴”，“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后，精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字

【注释】 赞华长老真：赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家，清名兮应庵再来：华姓是高贵的家族，他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华，逃禅兮苏州思呆：在佛垄寻找教化的精华，在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀，结茅兮泉石亭台：热爱梅花如冰雪般的胸怀，结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁，好客兮东阁大开：在西湖旁吟咏诗歌，喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花

【注释】： 布袋赞 其二：紧捉布袋头，片时放不下。 用尽恶机关，难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知，犹自回头望阿谁。 布袋，即布袋和尚，俗名正觉，是禅宗高僧。 “紧捉”：紧紧抓住；“放不下”：指布袋和尚被人们奉为佛祖，无人能将他放下。 “用尽恶机关，难瞒铁奉化”：用尽一切邪恶的计谋，也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”，即使有多次失败或失误，也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”

布袋赞 破布囊，无一窖。 靠著便憨眠，全不知天晓。 若言弥勒分身，你且莫来謼我。 注释： 1. 布袋：这里指和尚的布袋。 2. 破布囊：形容袋子破旧不堪，没有装满东西。 3. 无一窖（yā）：没有一坛子，没有一箱子。 4. 靠著便憨眠：意思是靠着就睡着了，形容睡得非常沉。 5. 弥勒（mílè）：佛教菩萨的名字，又称“慈氏”。 6. 分身：化身，指弥勒佛的众多化身之一。 7. 你且莫来謼我

【注释】 折杖头：指折断拄杖的顶端。 骨董：古董。 惑梁王：指梁孝王。 少卖弄：年轻时喜欢卖弄。 鹰巢不至生鸾凤：意谓像鹰巢一样没有后代，就不会有鸾凤来栖息。 【赏析】 这是一首咏物诗，借对梁孝王的评论，讽刺了那些只图自己享乐，不顾国家大事的统治者。 前二句说梁孝王年少时喜欢卖弄，折断了自己手执的拄杖的顶端，而梁孝王又是一个好大喜功的人，他为了炫耀自己的权势，曾建造了一座豪华的宫殿。

【注释】 出山：指隐居。相赞：助兴，即作诗来赞美。 六年：喻指六年隐逸生活。雪冻不死：形容意志坚强。见明星便说悟：指看到星星就有所领悟。 走出山来：指从山林中出来，进入官场或社会。一窖无：比喻没有积蓄。被人唤作赤须胡：指被世人称为胡须如火般红的胡人。 【赏析】 这首诗是作者对朋友隐居山林而不得志的一种感慨。 “六年雪冻不死，见明星便说悟。”诗人用雪来比喻隐居者的生活，大雪封山，寒风凛冽

这首诗的大意是：一个面皮粗鲁、发胡须蓬松的人在磨墨，但他实际上并不擅长书写。他看到别人的书法作品时，却冷嘲热讽，甚至认为别人的笔迹过于浓重，而自己的笔迹却淡如水墨。 注释：面皮：指人的皮肤；顽恶：指人的性情粗鲁；发须松：指头发和胡须都很稀疏；磨墨：指用砚台磨墨；不中：指技艺不精；冷看：冷眼旁观；书淡字：指书写的字体很轻淡；污得布裙浓：意思是说别人写的字太浓重，反而弄脏了自己的衣服。 赏析

朝阳穿破衲赞 朝阳穿过了棉麻质地的衣衫。 断线无蹊，折针缺鼻。 线断了，没有路径；针折了，没有鼻梁，比喻事物已经失败或无法挽回。 提得完全，金乌西坠。 太阳已经完全落山了。 译文： 朝阳透过棉麻衣衫，太阳已经落山。 注解： 1. 朝阳：指初升的太阳。 2. 穿破衲赞：形容太阳的光芒穿透了棉麻衣衫，使衣物变得明亮。 3. 断线无蹊：比喻事情已经到了无法挽回的地步。 4. 折针缺鼻

这首诗的格式要求是诗句和译文一一对应，并且给必要的关键词加上注释。下面是逐句释义： 1. 对月了残经赞 - 注释：对着月亮诵读已经残缺不全的经典赞歌。 2. 五教三乘，之绕葛藤 - 注释：佛教中有五教（因缘、苦集、灭道）和三乘（声闻、独觉、菩萨），如同缠绕着葛藤一样难以解脱。 3. 一言道尽，玉兔东升 - 注释：用一句话就能概括所有的意思，就像月中的玉兔从东方升起一样。 末尾附上赏析：