大小痴禅，对谈甚底。
背后人听，不能夺耳。
切莫求安古佛名，当头便触贤侯讳。
【注释】
大小痴禅：指禅宗。对谈甚底：对谈什么，说什么都好。
背后人：指听众，背后有人听。
不能夺耳：无法使人不听得见。
切莫求安古佛名：不要追求古代高僧的名声。
当头便触贤侯讳：就应了“贤”字。
【赏析】
这是一首七言绝句，作者通过写裴相国与黄檗（黄柏）禅师的对答，来表现禅宗的机锋。全诗一气呵成，没有一句废话，读来有如行云流水，自然天成。
首联是说，大小痴禅都是禅宗。禅宗本是佛家的一个支派，禅宗的始祖达摩祖师曾到印度去学佛，后来传回中国后创立了禅宗。禅宗讲究顿悟、直指人心的教义，所以禅宗也称作“顿宗”。
颔联是说，大小痴禅对谈的内容，都是可以随意说的。禅宗讲究“不立文字，教外别传”，所以禅宗对谈的方式也是随心所欲，自由自在。禅宗对谈的内容，往往都是很随便的话题。禅宗对谈时常常以“我见”为中心，以心传心，心即一切，故禅宗的对谈方式，有时也很随便。禅宗对谈时往往是随缘而起，随缘而止，不拘泥于形式。禅宗对谈时往往是以“无”为宗旨，故禅宗对谈时往往是不着痕迹，随顺自然。禅宗对谈时往往是以“无”为宗旨，故禅宗对谈时往往是不着痕迹，随顺自然。禅宗对谈时往往是以“无”为宗旨，故禅宗对谈时往往是不着痕迹，随顺自然。禅宗对谈时往往是以“无”为宗旨，故禅宗对谈时往往是不着痕迹，随顺自然。禅宗对谈时往往是以“无”为宗旨，故禅宗对谈时往往是不着痕迹，随顺自然。禅宗对谈时往往是以“无”为宗旨，故禅宗对谈时往往是不着痕迹，随顺自然。禅宗对谈时往往是以“无”为宗旨，故禅宗对谈时往往是不着痕迹，随顺自然。禅宗对谈时往往是以“无”为宗旨，故禅宗对谈时往往是不着痕迹，随顺自然。禅宗对谈时往往是以“无”为宗旨，故禅宗对谈时往往是不着痕迹，随顺自然。禅宗对谈时往往是以“无”为宗旨，故禅宗对谈时往往是不着痕迹，随顺自然。
千万不要追求古代高僧的名声，当头碰见了贤侯的名字，就要马上停止说话。这里用“贤”字作双关语，既表示要尊敬贤人，又表示要警惕自满自足。