宋代释绍昙《泉大道赞》释义

便是人间好时节出自《春有百花秋有月》，便是人间好时节的作者是：释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的释义是：“便是人间好时节”释义：正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的拼音读音是：biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。

莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》，莫将闲事挂心头的作者是：释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的释义是：不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是：mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是

夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》，夏有凉风冬有雪的作者是：释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的释义是：夏有凉风冬有雪，意指在夏季有凉爽的风，在冬季有洁白的雪，形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是：xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。

春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》，春有百花秋有月的作者是：释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的释义是：春有百花秋有月，意指春天有繁花似锦，秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美，表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的拼音读音是：chūn yǒu bǎi huā qiū

赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清，气融性漫。 用无准麻皮头，瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤，不假蓬尘。 缚丰干虎，只消钱贯。 八怪七乔，十马九乱。 趁入群牛队里行，一年一度教人看。 注释： 1. 赞国清灵叟和尚：这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会：表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清：外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫：气质融合自然，不受约束。 5.

【注释】 无端：无缘无故。平地：指江面。鼓波澜：形容波浪起伏。揭露娘：比喻妇女，因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团：指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿：意为女子长得漂亮，难以掩饰。拟：比得上，这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒：比喻女子的容貌美丽动人，无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，以“浴”为题，借“浴”喻“爱”，以柳喻妇，以水喻情，用意新颖，别具一格。 首句起兴，点明了诗的主旨

【注释】 为缘：为了。知客：佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修，巨辟圆通路：不须用智慧来修行，就能达到悟道的境界。巨辟（jùpì）：大辟。辟，开，指悟道。圆通：圆满通畅。数珠木槌子：念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂， 不必用智慧去修行， 能领悟佛理，悟到道， 就已达到了悟道的境界， 不需用慧力修行， 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”

【注释】 竮：同“悴”，憔悴。 金轮：指月亮，因月圆如轮故称。 谩：徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活，而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮，通“悴”，“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后，精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字

【注释】 赞华长老真：赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家，清名兮应庵再来：华姓是高贵的家族，他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华，逃禅兮苏州思呆：在佛垄寻找教化的精华，在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀，结茅兮泉石亭台：热爱梅花如冰雪般的胸怀，结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁，好客兮东阁大开：在西湖旁吟咏诗歌，喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花

【注释】： 布袋赞 其二：紧捉布袋头，片时放不下。 用尽恶机关，难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知，犹自回头望阿谁。 布袋，即布袋和尚，俗名正觉，是禅宗高僧。 “紧捉”：紧紧抓住；“放不下”：指布袋和尚被人们奉为佛祖，无人能将他放下。 “用尽恶机关，难瞒铁奉化”：用尽一切邪恶的计谋，也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”，即使有多次失败或失误，也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”

注释： 言法华赞：这是一首赞美佛法的诗，以法华经为主题。 心迷几被法华转：心中迷惑，几乎被佛法所转变。几，几乎。 狂发罗斋走帝宫：疯狂地在皇宫中奔走，形容对佛法的狂热追求。 对圣十三呼不正：对着圣人呼唤时，语气显得不恭敬。 无端咄咄强书空：无缘无故地大声叫唤，形容对佛法的盲目崇拜。 赏析： 这首诗表达了作者对佛法的狂热追求和盲目崇拜。诗人在皇宫中狂奔乱窜，对着圣人呼唤时，声音都显得不恭敬

注释： 1. 端师子：指狮子。 2. 爪牙虽弄未全真：比喻虽然能施展爪牙，但并未完全达到狮王的境界。 3. 驳绿斑釐著一身：比喻外表虽然驳杂，但却有独特的美丽。 4. 彩好不曾哮吼得：意指虽然外表华丽，但没有真正展现出狮王的威猛。 5. 听闻将谓吓村人：形容虽然外表强大，却让人感到害怕。 赏析： 这首诗通过比喻和描绘，展现了一种既强大又神秘的形象。诗中的“端师子”象征着强大的力量

普化赞 大悲院里趁村斋，卒死无人出地埋。 捏怪凌空摇木铎，春风处处露尸骸。 注释： 普化：佛教名词，指佛祖的化身。 大悲院：佛教寺庙的名字。 趁村斋：指在村子中吃斋饭。 卒死：突然死去。卒，指突然。 出地埋：指被埋葬。 捏怪：指捏造怪物。 凌空：在空中。 摇木铎：指摇响木铎（一种乐器）。 春风：春风吹来的地方。 露尸骸：指尸体暴露在外面。骨骸，指骨头和尸体。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾岛的作品

【注释】 1. 船子：船工。 2. 恶毒气：指船工的粗野之气。炎炎：炽热的样子。 3. 倒捉：把船头转向。 4. 夹山：指夹岸。撺（cuān）：投，抛入。 5. 趁：趁着。 6. 急翻船：急忙调转船头。 【赏析】 这首诗描写船工的劳动生活，生动地表现了船工的性格和精神面貌，表达了他们不畏艰难、不怕困苦、勇往直前的精神风貌。诗中“心含恶毒气炎炎”一句，描绘出了船工们内心的愤懑和怒气

丰干赞 冷坐松阴指顾谁，说无义语放憨痴。 多方引得闾丘笑，彩好斑斑睡不知。 注释：丰干是唐代诗人贾岛的朋友，他在这里称赞丰干的品格和才情。“冷坐”形容丰干独自坐在幽静的地方，神态自若。“说无义语”意为丰干说话时没有道理可言，但他却毫不在意，反而显得憨厚可爱。“多方引得闾丘笑”表示丰干的言辞虽然不中听，但却引起了邻人的嘲笑。“彩好斑斑”意为丰干虽然被嘲笑，但却毫不在意，反而睡得香甜。赏析

【注释】 寒拾赞：指诗人的诗风冷峻、尖锐，有如寒冬拾起地上的残雪。 笑里藏刀语诈淳：在微笑中隐藏杀机，言辞狡诈，像淳朴的人一样。 握生苕帚鼓烟尘：握着生杀大权，指挥着战火纷争。 谩将心污秋潭月：白白玷污了秋天清澈的月亮。 未必渠侬肯比伦：未必他/她愿意和你相提并论。 【赏析】 这首诗以“寒拾赞”为题，是一首讽刺和嘲讽之诗。全诗通过写诗人的为人与行为，表达了对某些行为的不满和鄙视。