宋代释绍昙《待月赞 其二》释义

便是人间好时节出自《春有百花秋有月》，便是人间好时节的作者是：释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的释义是：“便是人间好时节”释义：正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的拼音读音是：biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。

莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》，莫将闲事挂心头的作者是：释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的释义是：不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是：mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是

夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》，夏有凉风冬有雪的作者是：释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的释义是：夏有凉风冬有雪，意指在夏季有凉爽的风，在冬季有洁白的雪，形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是：xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。

春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》，春有百花秋有月的作者是：释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的释义是：春有百花秋有月，意指春天有繁花似锦，秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美，表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的拼音读音是：chūn yǒu bǎi huā qiū

赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清，气融性漫。 用无准麻皮头，瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤，不假蓬尘。 缚丰干虎，只消钱贯。 八怪七乔，十马九乱。 趁入群牛队里行，一年一度教人看。 注释： 1. 赞国清灵叟和尚：这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会：表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清：外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫：气质融合自然，不受约束。 5.

【注释】 无端：无缘无故。平地：指江面。鼓波澜：形容波浪起伏。揭露娘：比喻妇女，因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团：指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿：意为女子长得漂亮，难以掩饰。拟：比得上，这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒：比喻女子的容貌美丽动人，无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，以“浴”为题，借“浴”喻“爱”，以柳喻妇，以水喻情，用意新颖，别具一格。 首句起兴，点明了诗的主旨

【注释】 为缘：为了。知客：佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修，巨辟圆通路：不须用智慧来修行，就能达到悟道的境界。巨辟（jùpì）：大辟。辟，开，指悟道。圆通：圆满通畅。数珠木槌子：念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂， 不必用智慧去修行， 能领悟佛理，悟到道， 就已达到了悟道的境界， 不需用慧力修行， 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”

【注释】 竮：同“悴”，憔悴。 金轮：指月亮，因月圆如轮故称。 谩：徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活，而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮，通“悴”，“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后，精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字

【注释】 赞华长老真：赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家，清名兮应庵再来：华姓是高贵的家族，他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华，逃禅兮苏州思呆：在佛垄寻找教化的精华，在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀，结茅兮泉石亭台：热爱梅花如冰雪般的胸怀，结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁，好客兮东阁大开：在西湖旁吟咏诗歌，喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花

【注释】： 布袋赞 其二：紧捉布袋头，片时放不下。 用尽恶机关，难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知，犹自回头望阿谁。 布袋，即布袋和尚，俗名正觉，是禅宗高僧。 “紧捉”：紧紧抓住；“放不下”：指布袋和尚被人们奉为佛祖，无人能将他放下。 “用尽恶机关，难瞒铁奉化”：用尽一切邪恶的计谋，也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”，即使有多次失败或失误，也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”

注释： 破故纸堆钻不透：指学问深，无法理解。 可怜业识日茫茫：指读书人整天只知道埋头苦读，却不明白其中的真正含义。 末梢一段无分晓：指书中的最后一部分难以理解。 犹待虾蟆口放光：比喻希望有朝一日能够明白其中的真谛。 赏析： 这是一首讽刺诗，诗人以“破故纸堆钻不透”起兴，表达了对那些整天只知道埋头苦读而不知真正含义的人的不满和批评。接着，用“可怜业识日茫茫”进一步强调了这一观点。最后

注释： 1. 朝阳赞：指赞美太阳的诗。 2. 其二：是这首诗的第二部分。 3. 拶（zā）得：形容紧紧抓住的意思。 4. 当阳：阳光照到的地方，这里指日出之地。 5. 线路通：指道路畅通无阻。 6. 大千：指广阔的天地或宇宙，这里指整个世界。 7. 捏聚：聚集、汇集。 8. 针锋：比喻尖锐的事物或观点。 9. 不堪提掇：无法提起或搬动。 10. 破绽全无：比喻完全没有破绽或漏洞。 赏析：

注释： - 朝阳赞其一：赞美日出的景象。 - 破襕衫，闲抖擞：形容人穿着破旧的衣服，却仍然精神饱满，充满活力。 - 穴鼻针，穿不透：比喻困难重重，难以突破。 - 穿得透，日出扶桑，朝朝如旧：比喻困难被克服，一切重新开始。 - 无丝线，拽不断：比喻关系紧密，无法分离。 - 尽力提撕，日势稍晚，驴年成片段：比喻经过努力后，事情有了新的进展，但还不能完全成功。 赏析：

这首诗是一首谜语诗，谜语的内容是关于“待月赞”的最后两句。根据谜语的描述，我们需要逐句解释诗句的意思，并找出与之对应的译文。同时，在赏析部分，我们还需要对这首诗的主题和情感进行深入的探讨。 第一句：“末后句，忒分晓。” 这里的“末后句”指的是谜语诗的最后两句。“忒分晓”的意思是非常明显，很容易区分出来。因此，我们可以理解为谜语诗的最后一句是最显而易见的部分。 第二句：“眼无筋，觑不破。”

诗句释义 1 拾得磨墨赞：这句诗描述了一个人（可能是诗人）正在磨墨，并赞美这个过程。 2. 可怜拾得：这里的“拾得”可能指的是一个偶然的机会或意外的发现。 3. 侧望徒劳：字面意思是从侧面看过去是徒劳无功的，这里表达了一种徒劳的情感，可能是因为没有达到预期的目标或结果。 4. 墨有消时恨不消：这句话可以理解为，尽管墨已经消失了，但心中对某事或某人的怨恨仍然存在，无法消除。 译文

满地埃尘弗扫除，无端商校泼文书。 释义：地上的尘土不去清扫，商人学校里乱写一通文书。 灼然拄杖能行令，不到丰干放过渠。 释义：拿着木棒的拄杖就能发号施令，没有丰干的宽容就不会放任这些事。 注释：天台三圣，即晋代僧人慧理（325—413），字安期。他与陶渊明、孟浩然等为同时代人，被尊称为“三高士”。此诗当是作者以慧理自喻。 赏析：这首诗是说，满地的尘土不去扫除，商人的学校乱写一通文书