王莱,字邦基,又字基仲(《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》),号龟湖(宋王光溥《自号录》),无为(今属安徽)人。
之道子。
孝宗乾道二年(一一六六)进士(清乾隆《无为州志》卷一二)。
淳熙八年(一一八一)为建康府教授(《景定建康志》卷二八)。
光宗绍熙元年(一一九○),知池州贵池县(《宋会要辑稿》职官七三之四)。
有《龟湖集》十卷(《宋史·艺文志》),已佚。
生卒年:?-?
王莱,字邦基,又字基仲(《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》),号龟湖(宋王光溥《自号录》),无为(今属安徽)人。
之道子。
孝宗乾道二年(一一六六)进士(清乾隆《无为州志》卷一二)。
淳熙八年(一一八一)为建康府教授(《景定建康志》卷二八)。
光宗绍熙元年(一一九○),知池州贵池县(《宋会要辑稿》职官七三之四)。
有《龟湖集》十卷(《宋史·艺文志》),已佚。
生卒年:?-?
薪爨得天知出自《陶隐居上馆》,薪爨得天知的作者是:王莱。 薪爨得天知是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 薪爨得天知的释义是:薪爨得天知:燃烧柴薪做饭的事迹得到了上天的知晓。 薪爨得天知是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 薪爨得天知的拼音读音是:xīn cuàn dé tiān zhī。 薪爨得天知是《陶隐居上馆》的第8句。 薪爨得天知的上半句是: 却输元处士。 薪爨得天知的全句是:却输元处士
却输元处士出自《陶隐居上馆》,却输元处士的作者是:王莱。 却输元处士是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 却输元处士的释义是:却输元处士:输,指输给;元处士,指元丹丘,唐代诗人、道士,此处代指隐逸高士。整句意为“还是输给了元丹丘”,意指诗人在隐逸之道的追求上自愧不如元丹丘。 却输元处士是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 却输元处士的拼音读音是:què shū yuán chù shì。
群居厌术芝出自《陶隐居上馆》,群居厌术芝的作者是:王莱。 群居厌术芝是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 群居厌术芝的释义是:群居厌术芝:指群居之中,厌弃了世俗的功名利禄。 群居厌术芝是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 群居厌术芝的拼音读音是:qún jū yàn shù zhī。 群居厌术芝是《陶隐居上馆》的第6句。 群居厌术芝的上半句是: 精力凋文字。 群居厌术芝的下半句是: 却输元处士。
精力凋文字出自《陶隐居上馆》,精力凋文字的作者是:王莱。 精力凋文字是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 精力凋文字的释义是:精力凋文字:指文思枯竭,写作能力衰退。 精力凋文字是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 精力凋文字的拼音读音是:jīng lì diāo wén zì。 精力凋文字是《陶隐居上馆》的第5句。 精力凋文字的上半句是:楼上待仙时。 精力凋文字的下半句是:群居厌术芝。
楼上待仙时出自《陶隐居上馆》,楼上待仙时的作者是:王莱。 楼上待仙时是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 楼上待仙时的释义是:楼上等待仙人降临的时刻。 楼上待仙时是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 楼上待仙时的拼音读音是:lóu shàng dài xiān shí。 楼上待仙时是《陶隐居上馆》的第4句。 楼上待仙时的上半句是: 山中为相日。 楼上待仙时的下半句是: 精力凋文字。
山中为相日出自《陶隐居上馆》,山中为相日的作者是:王莱。 山中为相日是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 山中为相日的释义是:山中为相日:指隐居山中如同在朝为相一样,意指隐居生活虽远离官场,但心境和境界却如同在朝为官一样高远。 山中为相日是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 山中为相日的拼音读音是:shān zhōng wèi xiāng rì。 山中为相日是《陶隐居上馆》的第3句。
凄凉岂旧基出自《陶隐居上馆》,凄凉岂旧基的作者是:王莱。 凄凉岂旧基是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 凄凉岂旧基的释义是:凄凉岂旧基:凄凉,荒凉;岂,难道;旧基,旧时的基业。释义为:难道这里曾经繁荣的基业现在变得如此凄凉? 凄凉岂旧基是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 凄凉岂旧基的拼音读音是:qī liáng qǐ jiù jī。 凄凉岂旧基是《陶隐居上馆》的第2句。 凄凉岂旧基的上半句是
最上华阳馆出自《陶隐居上馆》,最上华阳馆的作者是:王莱。 最上华阳馆是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 最上华阳馆的释义是:最上华阳馆:指华阳宫中最尊贵的馆舍。 最上华阳馆是宋代诗人王莱的作品,风格是:诗。 最上华阳馆的拼音读音是:zuì shàng huá yáng guǎn。 最上华阳馆是《陶隐居上馆》的第1句。 最上华阳馆的下半句是:凄凉岂旧基。 最上华阳馆的全句是:最上华阳馆,凄凉岂旧基
陶隐居上馆 最上华阳馆,凄凉岂旧基。 山中为相日,楼上待仙时。 精力凋文字,群居厌术芝。 却输元处士,薪爨得天知。 注释: 陶隐居:即陶弘景,东晋时期的著名道士、炼丹家、医药学家,人称“山中宰相”。 华阳馆:指道教中的华盖宫,是陶弘景修炼的地方。 凄凉岂旧基:表示对过去的怀念和哀伤,因为这里是曾经居住过的地方。 山中为相日:指在山上担任官职的日子。 楼上待仙时:指在楼上等待成为仙人的时刻。
王扬英,字昭祖,是宋代著名的诗人。以下是对王扬英的详细介绍: 1. 基本生平与成就 - 出生与教育背景:王扬英,生于南宋宣和六年,具体生卒年不详,字昭祖,润州丹阳人。他通过参加科举考试,徽宗宣和六年进士及第,之后历任不同官职,如遂昌主簿、太常博士等,最终官至直秘阁知眉州。 - 文学贡献与作品:在担任成都路运判期间,他因未就任而辞官归乡,其诗作也未完成。尽管如此,王扬英仍广劝士子学习
王莱,字邦基,又字基仲(《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》),号龟湖(宋王光溥《自号录》),无为(今属安徽)人。 之道子。 孝宗乾道二年(一一六六)进士(清乾隆《无为州志》卷一二)。 淳熙八年(一一八一)为建康府教授(《景定建康志》卷二八)。 光宗绍熙元年(一一九○),知池州贵池县(《宋会要辑稿》职官七三之四)。 有《龟湖集》十卷(《宋史·艺文志》),已佚。 生卒年:?-