邦基，原名王莱，宋代诗人
王莱，字邦基，又字基仲（《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》），号龟湖（宋王光溥《自号录》），无为（今属安徽）人。
之道子。
孝宗乾道二年（一一六六）进士（清乾隆《无为州志》卷一二）。
淳熙八年（一一八一）为建康府教授（《景定建康志》卷二八）。
光宗绍熙元年（一一九○），知池州贵池县（《宋会要辑稿》职官七三之四）。
有《龟湖集》十卷（《宋史·艺文志》），已佚。
生卒年：?-?
薪爨得天知出自《陶隐居上馆》，薪爨得天知的作者是：王莱。 薪爨得天知是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 薪爨得天知的释义是：薪爨得天知：燃烧柴薪做饭的事迹得到了上天的知晓。 薪爨得天知是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 薪爨得天知的拼音读音是：xīn cuàn dé tiān zhī。 薪爨得天知是《陶隐居上馆》的第8句。 薪爨得天知的上半句是： 却输元处士。 薪爨得天知的全句是：却输元处士
却输元处士出自《陶隐居上馆》，却输元处士的作者是：王莱。 却输元处士是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 却输元处士的释义是：却输元处士：输，指输给；元处士，指元丹丘，唐代诗人、道士，此处代指隐逸高士。整句意为“还是输给了元丹丘”，意指诗人在隐逸之道的追求上自愧不如元丹丘。 却输元处士是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 却输元处士的拼音读音是：què shū yuán chù shì。
群居厌术芝出自《陶隐居上馆》，群居厌术芝的作者是：王莱。 群居厌术芝是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 群居厌术芝的释义是：群居厌术芝：指群居之中，厌弃了世俗的功名利禄。 群居厌术芝是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 群居厌术芝的拼音读音是：qún jū yàn shù zhī。 群居厌术芝是《陶隐居上馆》的第6句。 群居厌术芝的上半句是： 精力凋文字。 群居厌术芝的下半句是： 却输元处士。
精力凋文字出自《陶隐居上馆》，精力凋文字的作者是：王莱。 精力凋文字是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 精力凋文字的释义是：精力凋文字：指文思枯竭，写作能力衰退。 精力凋文字是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 精力凋文字的拼音读音是：jīng lì diāo wén zì。 精力凋文字是《陶隐居上馆》的第5句。 精力凋文字的上半句是：楼上待仙时。 精力凋文字的下半句是：群居厌术芝。
楼上待仙时出自《陶隐居上馆》，楼上待仙时的作者是：王莱。 楼上待仙时是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 楼上待仙时的释义是：楼上等待仙人降临的时刻。 楼上待仙时是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 楼上待仙时的拼音读音是：lóu shàng dài xiān shí。 楼上待仙时是《陶隐居上馆》的第4句。 楼上待仙时的上半句是： 山中为相日。 楼上待仙时的下半句是： 精力凋文字。
山中为相日出自《陶隐居上馆》，山中为相日的作者是：王莱。 山中为相日是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 山中为相日的释义是：山中为相日：指隐居山中如同在朝为相一样，意指隐居生活虽远离官场，但心境和境界却如同在朝为官一样高远。 山中为相日是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 山中为相日的拼音读音是：shān zhōng wèi xiāng rì。 山中为相日是《陶隐居上馆》的第3句。
凄凉岂旧基出自《陶隐居上馆》，凄凉岂旧基的作者是：王莱。 凄凉岂旧基是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 凄凉岂旧基的释义是：凄凉岂旧基：凄凉，荒凉；岂，难道；旧基，旧时的基业。释义为：难道这里曾经繁荣的基业现在变得如此凄凉？ 凄凉岂旧基是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 凄凉岂旧基的拼音读音是：qī liáng qǐ jiù jī。 凄凉岂旧基是《陶隐居上馆》的第2句。 凄凉岂旧基的上半句是
最上华阳馆出自《陶隐居上馆》，最上华阳馆的作者是：王莱。 最上华阳馆是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 最上华阳馆的释义是：最上华阳馆：指华阳宫中最尊贵的馆舍。 最上华阳馆是宋代诗人王莱的作品，风格是：诗。 最上华阳馆的拼音读音是：zuì shàng huá yáng guǎn。 最上华阳馆是《陶隐居上馆》的第1句。 最上华阳馆的下半句是：凄凉岂旧基。 最上华阳馆的全句是：最上华阳馆，凄凉岂旧基
陶隐居上馆 最上华阳馆，凄凉岂旧基。 山中为相日，楼上待仙时。 精力凋文字，群居厌术芝。 却输元处士，薪爨得天知。 注释： 陶隐居：即陶弘景，东晋时期的著名道士、炼丹家、医药学家，人称“山中宰相”。 华阳馆：指道教中的华盖宫，是陶弘景修炼的地方。 凄凉岂旧基：表示对过去的怀念和哀伤，因为这里是曾经居住过的地方。 山中为相日：指在山上担任官职的日子。 楼上待仙时：指在楼上等待成为仙人的时刻。
