宋代释师范《题僧画草虫》释义

【诗句释义】 1. 德义请赞：德义，指的是道德和正义；请赞，表示赞美。整句的意思是请求赞美道德和正义。 2. 义出丰年，俭生不孝：意思是说，道德和正义可以带来丰收的年景，而节俭则会导致不孝。 3. 自古自今，岂容师教：意思是从古到今，难道容忍老师教导吗？ 4. 义兮义兮知不知：这是对道德和正义的赞美，表达了一种对道德和正义的敬畏和尊重。 5. 官税了兮何用钞：这句话的意思是说，官员征税了

德浚请赞 德浚，即李德载，字景文，是唐代文学家韩愈的学生，官至尚书右仆射。德载为人耿介，为官有声，与白居易、刘禹锡交游甚密。他一生好客，喜宾客，常与宾客饮酒赋诗，自号酒中仙。 赞：这里指代诗歌的序言或后记，相当于“序”。 德浚（dézōn）请赞：德浚在这首诗里以“酒中仙”自称，他请人作序（赞），说明他要写一首诗来表达自己的心情。 踞胡床：坐在一张胡床（古代的一种高脚坐具）上。 握麈尾

【注释】 “泉大道赞”：这是一首讽刺诗。作者用夸张的手法，借写酒和肉来讽刺贪官污吏。 “这瞎秃，无捡束”，是说这地方的官吏，没有一点规矩，乱来一气； “浴龙湫”：在湖南郴州城西，相传为古时神龙所游之水，故名。 “系蛇腹”：比喻官吏把钱财放在袋里，就像把毒蛇放在口袋里一样危险。 “瓢里酒，钵里肉”，指官吏贪污受贿，像喝酒吃肉一样。 “到头底事若为论，郴州城中六月六”：最后一句意思是

【注释】 1. 禅人：佛家语，指参禅的人。 2. 请赞：请僧人作诗，以颂扬其高僧身份。 3. 瞎贼：骂人之词，指不识字的人。 4. 无羁勒：没有拘束或约束。 5. 指槐骂柳，将南作北：意谓指槐骂柳是南辕北辙。 6. 横也凑他不得，竖也凑他不得：横竖都找不到他的踪迹。 7. 谁知箩里生姜：指不知葫芦里卖的什么药。 8. 元：同“原”。 9. 井中侯黑：即“瓮中之鳖”

【注释】 大不可忽：指人的生命，是宝贵的，不能轻视。细不可欺：《庄子·天地》篇：“圣人常游于六极之下。”六极，即六合。六合之内皆为宇内，六合之外皆为宙内。《淮南子·要略》：“六合之内，圣人所不知；六合之外，神人所不及。”《列子·仲尼篇》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人生而不论。”所以“六合”泛指宇宙间的一切。微，微小。机宜：权宜之计。 可以拈一尘融十虚以无遗：意思是说

注释： 人道脱俗，我道不似。 人们认为他像佛，我却觉得他不像。 口少四方，眉欠八字。 他的口才不多，眉毛却很粗。 不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。 他不是普通的僧人，应该被称为“王蛮子”。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐所作的一首五言诗，描绘了一幅人物形象。全诗语言朴实无华，但含义深刻，通过描写人物的外貌特征，表达了诗人对人物的理解和评价。 首句"人道脱似，我道不似。"意思是说

注释： 1. 僻性：指性格怪异的人。 2. 拗木枕：一种用来睡觉的枕头，形状奇特，两头尖，中间凹进去。 3. 没意智：没有智慧。 4. 自己独冤家：指自己就是最大的敌人。 5. 佛祖闲奴婢：佛教认为，众生都有佛性，都可以成佛，但需要经过修行和悟性才能达到。在这里，“佛祖”指的是佛教的最高境界，而“奴婢”则是指普通人或众生。 6. 尝闻一饱忘百饥：这句话的意思是，曾经听说过，当一个人吃饱了以后

小师德輶请赞 喜一上，怒一上，少机关，足伎俩。 硬把虚空量，刚道有一丈。 似这般会算底本师，如何唤作无准和尚。 注释：这是一首赞美小师德輶（yuán）的诗。诗中提到了喜一上、怒一上、少机关等词语。喜一上、怒一上指的是小师德輶在表演时的情绪变化；少机关指他在表演时没有使用复杂的机关；足伎俩表示他的表演技艺高超。硬把虚空量、刚道有一丈形容他的表演技艺高超，将虚空都量得一丈长。似这般会算底本师

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，总共二十个字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 眼里没瞳人，鼻头无孔窍。 - “眼里”指的是眼睛，“瞳人”是指瞳孔；“鼻头”指的是鼻子，“孔窍”是指鼻孔。整句话的意思是说这个人的眼睛没有瞳孔，鼻子也没有孔窍。 - 注释：眼睛里没有瞳孔；鼻子上没有孔。 - 单卖赤发综，鬼见拍手笑。 - “单卖”指的是只卖，“赤发综”可能是一个错别字或者是一种形容

【注释】 须发：胡须与头发。 松：蓬松散乱貌。 孔：眼孔，这里指眼珠。 定动：静止不动貌。 死货：无用之物。 手头活弄：灵活地运用。 丹山凤：传说中的凤凰。传说中，丹山为凤凰栖息之所，故以“丹山”代指凤凰。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人抓住所咏之物的特征，用形象的语言描绘出来，并赋予其人的情感、志向，使其具有了人的情性意态。 首句写僧人的外貌。“须发蓬松”，写出僧人的相貌；“眼孔定动”

注释： 谁家牯、谁家犊。——指哪一家牛和羊。 溪东溪西，水甘草足。——指哪家的牛羊在山间的溪流旁饮水。 宜乎后夜当春耕，懹袖应难秘斯轴。——指哪户人家的农事活动最适宜于春季进行，因为春天是播种的最佳时节。 赏析：《题牧牛图》是唐代诗人贾岛创作的一首诗。这首诗描写了春天里农民耕作的情景，表达了作者对田园生活的向往之情。全诗语言朴实无华，意境深远

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 诗句释义： 1. 三教合面相赞：三教，指儒家、道家、佛教；合面相赞，意指这三者可以互相称赞和支持。 2. 一三三一，三一一三：这可能是某种特定的数学或者符号组合，需要根据上下文来解读其意义。 3. 解不能散，聚不成团：意思是说，如果解不开，就分散不成一个整体；如果聚起来

【注释】 释迦出山相赞：释迦，指佛祖。相，相貌、形象。赞，称赞、赞美。 入山去，何所图：进山去，要做什么？ 出山来，胡为乎：下山来了，干什么呢？ 早知今日事，悔不慎当初。如果知道现在的下场，就后悔当初不慎重行事。 【赏析】 这首诗是唐代诗人白居易所作。诗的前两句“入山去，何所图？出山来，胡为乎？”是作者在《琵琶行》中对乐工说“大珠小珠落玉盘”，以喻琵琶的音色美妙动人

【注释】臭庵：气味污秽的寺庙。无气息：没有生气。薰：熏染，这里指“气味”。 方堪与邻：才值得和它为邻。 【赏析】此诗以“臭庵”二字起句，既点明题旨，又为全诗定下了基调。前两句写臭庵的气味，用夸张的手法，形容气味熏人，形象生动，突出主题，为后文作铺垫。后两句是说，只有无鼻孔的人，才能与这臭气的寺庙为邻。这是从对比的角度来写，以反衬臭庵的恶劣环境。全诗语言朴实，却能生动传神地写出了臭庵的不堪入目之处

【注释】 文殊：指佛教中著名的菩萨文殊师利。龙女：指佛教经典中龙王的女儿。说法：传授佛理，说法是佛教中修行者为众生讲解佛法的行为。所成：成就、达到。无法可说：无法可言，即无法可以教授或传授。无佛可成：没有佛可以成就的弟子。卧龙：指伏于草丛之中等待时机的龙，这里比喻隐忍等待的贤能之人。奋迅：奋发有为，迅速行动。狮子颦呻：形容威猛的狮子因伤痛而呻吟。 【赏析】 这是一首颂扬文殊大士为龙女说法的诗

寒山拾得手执经一卷，将其交予同乡之人自己不想做的事，不要强加给别人 释义：这首诗通过寒山与拾得之间的对话来传达“己所不欲，勿施于人”的道理。寒山和拾得都是佛教中的人物，他们的对话充满了禅意。寒山手持经卷，将经卷交给了拾得，表明他将自己的智慧和经验分享给了他人。而拾得则回应说，他不会做自己不喜欢的事情，也不会要求别人去做自己不愿意做的事情。这句话强调了一种谦逊和包容的态度，提醒人们要尊重他人