宋代释师范《偈颂十七首 其十五》释义

【诗句释义】 1. 德义请赞：德义，指的是道德和正义；请赞，表示赞美。整句的意思是请求赞美道德和正义。 2. 义出丰年，俭生不孝：意思是说，道德和正义可以带来丰收的年景，而节俭则会导致不孝。 3. 自古自今，岂容师教：意思是从古到今，难道容忍老师教导吗？ 4. 义兮义兮知不知：这是对道德和正义的赞美，表达了一种对道德和正义的敬畏和尊重。 5. 官税了兮何用钞：这句话的意思是说，官员征税了

德浚请赞 德浚，即李德载，字景文，是唐代文学家韩愈的学生，官至尚书右仆射。德载为人耿介，为官有声，与白居易、刘禹锡交游甚密。他一生好客，喜宾客，常与宾客饮酒赋诗，自号酒中仙。 赞：这里指代诗歌的序言或后记，相当于“序”。 德浚（dézōn）请赞：德浚在这首诗里以“酒中仙”自称，他请人作序（赞），说明他要写一首诗来表达自己的心情。 踞胡床：坐在一张胡床（古代的一种高脚坐具）上。 握麈尾

【注释】 “泉大道赞”：这是一首讽刺诗。作者用夸张的手法，借写酒和肉来讽刺贪官污吏。 “这瞎秃，无捡束”，是说这地方的官吏，没有一点规矩，乱来一气； “浴龙湫”：在湖南郴州城西，相传为古时神龙所游之水，故名。 “系蛇腹”：比喻官吏把钱财放在袋里，就像把毒蛇放在口袋里一样危险。 “瓢里酒，钵里肉”，指官吏贪污受贿，像喝酒吃肉一样。 “到头底事若为论，郴州城中六月六”：最后一句意思是

【注释】 1. 禅人：佛家语，指参禅的人。 2. 请赞：请僧人作诗，以颂扬其高僧身份。 3. 瞎贼：骂人之词，指不识字的人。 4. 无羁勒：没有拘束或约束。 5. 指槐骂柳，将南作北：意谓指槐骂柳是南辕北辙。 6. 横也凑他不得，竖也凑他不得：横竖都找不到他的踪迹。 7. 谁知箩里生姜：指不知葫芦里卖的什么药。 8. 元：同“原”。 9. 井中侯黑：即“瓮中之鳖”

【注释】 大不可忽：指人的生命，是宝贵的，不能轻视。细不可欺：《庄子·天地》篇：“圣人常游于六极之下。”六极，即六合。六合之内皆为宇内，六合之外皆为宙内。《淮南子·要略》：“六合之内，圣人所不知；六合之外，神人所不及。”《列子·仲尼篇》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人生而不论。”所以“六合”泛指宇宙间的一切。微，微小。机宜：权宜之计。 可以拈一尘融十虚以无遗：意思是说

注释： 人道脱俗，我道不似。 人们认为他像佛，我却觉得他不像。 口少四方，眉欠八字。 他的口才不多，眉毛却很粗。 不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。 他不是普通的僧人，应该被称为“王蛮子”。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐所作的一首五言诗，描绘了一幅人物形象。全诗语言朴实无华，但含义深刻，通过描写人物的外貌特征，表达了诗人对人物的理解和评价。 首句"人道脱似，我道不似。"意思是说

注释： 1. 僻性：指性格怪异的人。 2. 拗木枕：一种用来睡觉的枕头，形状奇特，两头尖，中间凹进去。 3. 没意智：没有智慧。 4. 自己独冤家：指自己就是最大的敌人。 5. 佛祖闲奴婢：佛教认为，众生都有佛性，都可以成佛，但需要经过修行和悟性才能达到。在这里，“佛祖”指的是佛教的最高境界，而“奴婢”则是指普通人或众生。 6. 尝闻一饱忘百饥：这句话的意思是，曾经听说过，当一个人吃饱了以后

小师德輶请赞 喜一上，怒一上，少机关，足伎俩。 硬把虚空量，刚道有一丈。 似这般会算底本师，如何唤作无准和尚。 注释：这是一首赞美小师德輶（yuán）的诗。诗中提到了喜一上、怒一上、少机关等词语。喜一上、怒一上指的是小师德輶在表演时的情绪变化；少机关指他在表演时没有使用复杂的机关；足伎俩表示他的表演技艺高超。硬把虚空量、刚道有一丈形容他的表演技艺高超，将虚空都量得一丈长。似这般会算底本师

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，总共二十个字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 眼里没瞳人，鼻头无孔窍。 - “眼里”指的是眼睛，“瞳人”是指瞳孔；“鼻头”指的是鼻子，“孔窍”是指鼻孔。整句话的意思是说这个人的眼睛没有瞳孔，鼻子也没有孔窍。 - 注释：眼睛里没有瞳孔；鼻子上没有孔。 - 单卖赤发综，鬼见拍手笑。 - “单卖”指的是只卖，“赤发综”可能是一个错别字或者是一种形容

【注释】 须发：胡须与头发。 松：蓬松散乱貌。 孔：眼孔，这里指眼珠。 定动：静止不动貌。 死货：无用之物。 手头活弄：灵活地运用。 丹山凤：传说中的凤凰。传说中，丹山为凤凰栖息之所，故以“丹山”代指凤凰。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人抓住所咏之物的特征，用形象的语言描绘出来，并赋予其人的情感、志向，使其具有了人的情性意态。 首句写僧人的外貌。“须发蓬松”，写出僧人的相貌；“眼孔定动”

注释：在土木场中度过了两个冬天，早晨匆匆忙忙，晚上也匆匆忙忙。从过去的经历来看，我并没有真正的成就和收获，所以说没有什么东山再起的空话。 赏析：此诗表达了诗人对自己过去经历的反思和对未来的担忧。诗中“土木场中过两冬，朝匆匆兮暮匆匆”描绘了诗人忙碌而焦虑的生活状态，暗示了他内心的空虚和无奈。“从来业识无凭据，说甚东山大脱空”则揭示了他对于真正成就和价值的怀疑和否定，表达了他对理想生活的向往和追求

【注释】： 1. 偈颂：一种佛教用语，指佛经中韵文。 2. 偈（jié）：梵语的音译，是佛教徒念诵佛经时所吟诵的一种诗体。 3. 机不离位：指禅定。禅定是修行的重要方法之一，要求心无外驰，专一于内，达到“不思善、不思恶”的境界。 4. 沉：深藏、沉浸。 5. 醉乡：指佛教中的涅槃境界，是超越生死轮回、达到彻底解脱的状态。 6. 窠（kē）：鸟巢，比喻人的思想和见解。 7. 滞（zhì）：停留

【注释】： 旧岁今宵去，去去实不去。新年明日来，来来实不来。万古长空无变异，循环日月空相催。 【赏析】： 《偈颂十七首》是佛教禅宗诗人慧能所作的一首偈语诗。这首诗的意思是：旧年今宵离去，去去实不去；新年明日到来，来来实不来。万古长空无变异，循环日月空相催。 “旧岁今宵去”中的“去”是指时间上的过去和空间上的离开。这里的“旧岁”指的是去年或者上一年的意思。“今宵”则是指今天晚上或者现在的意思

【注释】 光景：时光。若逝川：好像流水消逝一样。底事：什么事情。何曾：不曾。有：存在。 【赏析】 这首偈颂，是一首写时间的短促和流逝的哲理诗。诗人从时间流逝这一现象出发，以“逝川”喻时，形象地说明了一切事物无一例外都处在不断地运动和变化之中，没有哪一刻是永恒不变的，从而表达了诗人对人生无常、世事变迁的深沉思索和无限感慨。 首句“光景匆匆若逝川”，用“逝川”来比喻时光，说明光阴如流水般迅速流逝

“金木水火土，大虫元是虎。”这句诗通过自然界的五种基本物质——金、木、水、火、土，引出了“大虫”即老虎。在中国传统文化中，老虎常被视为力量与勇猛的象征，而五行中的“金”更是代表着尊贵和权威。 “堪笑李将军，蓝田空没羽。”则以李将军（李广）为例，他虽英勇善战却屡建奇功却未能封侯，最后只能在蓝田失意而归。这里的“李将军”，指的是唐朝名将李广，以其勇武著称于世。而“蓝田”则是指唐代著名的美玉产地

灵山一会善堤防，蛊毒之家水莫尝。 迦叶无端沾一滴，至今犹自面皮黄。 诗句释义与解析： 1. "灵山一会善堤防"： - 解释：灵山指的是佛教中著名的圣地，通常被认为是佛祖涅槃之地。这里的“会”可能指某种集会或聚会。而“善堤防”则意味着做好防护措施。 - 寓意：这一句可能在表达在重要时刻或场合需要谨慎和准备。 2. "蛊毒之家水莫尝"： - 解释：“蛊毒”通常指的是有毒的诅咒或恶势力