宋代释师范《颂古四十四首 其十八》释义

【诗句释义】 1. 德义请赞：德义，指的是道德和正义；请赞，表示赞美。整句的意思是请求赞美道德和正义。 2. 义出丰年，俭生不孝：意思是说，道德和正义可以带来丰收的年景，而节俭则会导致不孝。 3. 自古自今，岂容师教：意思是从古到今，难道容忍老师教导吗？ 4. 义兮义兮知不知：这是对道德和正义的赞美，表达了一种对道德和正义的敬畏和尊重。 5. 官税了兮何用钞：这句话的意思是说，官员征税了

德浚请赞 德浚，即李德载，字景文，是唐代文学家韩愈的学生，官至尚书右仆射。德载为人耿介，为官有声，与白居易、刘禹锡交游甚密。他一生好客，喜宾客，常与宾客饮酒赋诗，自号酒中仙。 赞：这里指代诗歌的序言或后记，相当于“序”。 德浚（dézōn）请赞：德浚在这首诗里以“酒中仙”自称，他请人作序（赞），说明他要写一首诗来表达自己的心情。 踞胡床：坐在一张胡床（古代的一种高脚坐具）上。 握麈尾

【注释】 “泉大道赞”：这是一首讽刺诗。作者用夸张的手法，借写酒和肉来讽刺贪官污吏。 “这瞎秃，无捡束”，是说这地方的官吏，没有一点规矩，乱来一气； “浴龙湫”：在湖南郴州城西，相传为古时神龙所游之水，故名。 “系蛇腹”：比喻官吏把钱财放在袋里，就像把毒蛇放在口袋里一样危险。 “瓢里酒，钵里肉”，指官吏贪污受贿，像喝酒吃肉一样。 “到头底事若为论，郴州城中六月六”：最后一句意思是

【注释】 1. 禅人：佛家语，指参禅的人。 2. 请赞：请僧人作诗，以颂扬其高僧身份。 3. 瞎贼：骂人之词，指不识字的人。 4. 无羁勒：没有拘束或约束。 5. 指槐骂柳，将南作北：意谓指槐骂柳是南辕北辙。 6. 横也凑他不得，竖也凑他不得：横竖都找不到他的踪迹。 7. 谁知箩里生姜：指不知葫芦里卖的什么药。 8. 元：同“原”。 9. 井中侯黑：即“瓮中之鳖”

【注释】 大不可忽：指人的生命，是宝贵的，不能轻视。细不可欺：《庄子·天地》篇：“圣人常游于六极之下。”六极，即六合。六合之内皆为宇内，六合之外皆为宙内。《淮南子·要略》：“六合之内，圣人所不知；六合之外，神人所不及。”《列子·仲尼篇》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人生而不论。”所以“六合”泛指宇宙间的一切。微，微小。机宜：权宜之计。 可以拈一尘融十虚以无遗：意思是说

注释： 人道脱俗，我道不似。 人们认为他像佛，我却觉得他不像。 口少四方，眉欠八字。 他的口才不多，眉毛却很粗。 不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。 他不是普通的僧人，应该被称为“王蛮子”。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐所作的一首五言诗，描绘了一幅人物形象。全诗语言朴实无华，但含义深刻，通过描写人物的外貌特征，表达了诗人对人物的理解和评价。 首句"人道脱似，我道不似。"意思是说

注释： 1. 僻性：指性格怪异的人。 2. 拗木枕：一种用来睡觉的枕头，形状奇特，两头尖，中间凹进去。 3. 没意智：没有智慧。 4. 自己独冤家：指自己就是最大的敌人。 5. 佛祖闲奴婢：佛教认为，众生都有佛性，都可以成佛，但需要经过修行和悟性才能达到。在这里，“佛祖”指的是佛教的最高境界，而“奴婢”则是指普通人或众生。 6. 尝闻一饱忘百饥：这句话的意思是，曾经听说过，当一个人吃饱了以后

小师德輶请赞 喜一上，怒一上，少机关，足伎俩。 硬把虚空量，刚道有一丈。 似这般会算底本师，如何唤作无准和尚。 注释：这是一首赞美小师德輶（yuán）的诗。诗中提到了喜一上、怒一上、少机关等词语。喜一上、怒一上指的是小师德輶在表演时的情绪变化；少机关指他在表演时没有使用复杂的机关；足伎俩表示他的表演技艺高超。硬把虚空量、刚道有一丈形容他的表演技艺高超，将虚空都量得一丈长。似这般会算底本师

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，总共二十个字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 眼里没瞳人，鼻头无孔窍。 - “眼里”指的是眼睛，“瞳人”是指瞳孔；“鼻头”指的是鼻子，“孔窍”是指鼻孔。整句话的意思是说这个人的眼睛没有瞳孔，鼻子也没有孔窍。 - 注释：眼睛里没有瞳孔；鼻子上没有孔。 - 单卖赤发综，鬼见拍手笑。 - “单卖”指的是只卖，“赤发综”可能是一个错别字或者是一种形容

【注释】 须发：胡须与头发。 松：蓬松散乱貌。 孔：眼孔，这里指眼珠。 定动：静止不动貌。 死货：无用之物。 手头活弄：灵活地运用。 丹山凤：传说中的凤凰。传说中，丹山为凤凰栖息之所，故以“丹山”代指凤凰。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人抓住所咏之物的特征，用形象的语言描绘出来，并赋予其人的情感、志向，使其具有了人的情性意态。 首句写僧人的外貌。“须发蓬松”，写出僧人的相貌；“眼孔定动”

《颂古四十四首·其十七》是宋代诗人释师范的作品，此诗通过生动的画面和深刻的比喻，表达了对萝卜的赞美以及对其生长环境的深刻理解。下面将逐一解读这首诗： 1. 诗意与背景： - 萝卜自古以来就产自中国北方的镇州（今河北正定），象征着其深厚的文化底蕴和历史的沉淀。 - 城南门外的水东流，形象地描绘了萝卜从土地中生长出来，经过河流最终被人们所食用的过程。 2. 关键语句分析： - “饶君说得浑相似”

释义：拿着送来送去的样书团团转，覆盖阴雨儿孙义气不寒。 何似当时休擘破，浑仑留与后人看。 注释：持来送去——指传阅、流传。团团——形容样书的形状。覆阴儿孙——比喻子孙贤德，不受世俗影响，保持清白高洁的品质。浑崙——指古代神话人物，传说是造物主。留与后人看——让后人保存下来，以便学习借鉴。赏析：这首诗是一首咏史诗。诗人借咏史诗表达了对古人崇高品德的赞美之情

兀兀地思量，无可得思量。 无可思量处，真个好思量。 大庾岭头逢六祖，鳌山店上见曾郎。 注释： - 兀兀地：心神不宁的样子 - 思量：思考 - 无可得：无法得到 - 真个：确实 - 好思量：确实值得思考 - 大庾岭头：地名，位于今广东 - 六祖：禅宗第六代祖师惠能 - 鳌山店：地名，位于今江西 - 曾郎：僧人曾文 赏析： 这首诗描绘了诗人在思考过程中的迷茫和顿悟

“混成一气，周行四时。惟天为大，惟尧则之。” 这句诗以天地之大、时间之长为背景，表达了一种对宇宙和自然法则的敬畏之情。通过这种表达，诗人不仅赞颂了自然界的和谐与秩序，还暗示了人类在自然面前的渺小与依赖。同时，这也体现了古人对于自然规律的尊重和顺应，以及人与自然和谐共生的理念

释义： 闪烁的旌旗快速地来往，有多少人远远地观望起疑猜。如果那时樊哙能像他一样勇猛，项羽就会一脚踢开刘邦和张良。 注释： 1. 颂古：指歌颂古代的历史事迹或人物。 2. 四十四首：本诗为第44首。 3. 其二十：指第44首的第2句。 译文： 闪烁的旌旗快速地来往，有多少人远远地观望起疑猜。如果那时樊哙能像他一样勇猛，项羽就会一脚踢开刘邦和张良。 赏析： 此诗是一首咏史诗

【注释】 ①加鞭：即“加鞭”，指加快马速。②酒楼：指高楼，也泛指楼馆。③鼠窃：像老鼠偷东西一样，比喻小偷或不法之徒的行为。④狗偷：像狗一样偷偷摸摸地偷盗，比喻暗中行窃或卑劣小人的行为。 译文： 骑马飞快地赶到酒楼，不如坐在原地观看扬州美景。 所有的是非长短都被裁断（指被揭露了），小偷的行径终究不能像狗那样偷偷摸摸。 赏析： 此诗为作者在任扬州太守期间所作。诗人在赴任途中经过扬州时，写下了这首诗