饱啖猪头肉,长斋不吃素。
莫言滋味别,要且少盐醋。
吽吽,大有著你处。
金华圣者赞
饱啖猪头肉,长斋不吃素。
莫言滋味别,要且少盐醋。
注释:金华的圣贤们赞美这种食物(猪头肉),长期斋戒却不吃素食的人,不要以为味道不同,只要少吃盐和醋。
赏析:这首诗表达了对美食的赞美和对饮食文化的探索。通过对猪头肉的赞美,展示了人们对美食的喜爱和追求。同时,也体现了对饮食文化的关注和尊重。整首诗语言朴实,情感真挚,让人感受到美食带来的欢乐和享受。
饱啖猪头肉,长斋不吃素。
莫言滋味别,要且少盐醋。
吽吽,大有著你处。
金华圣者赞
饱啖猪头肉,长斋不吃素。
莫言滋味别,要且少盐醋。
注释:金华的圣贤们赞美这种食物(猪头肉),长期斋戒却不吃素食的人,不要以为味道不同,只要少吃盐和醋。
赏析:这首诗表达了对美食的赞美和对饮食文化的探索。通过对猪头肉的赞美,展示了人们对美食的喜爱和追求。同时,也体现了对饮食文化的关注和尊重。整首诗语言朴实,情感真挚,让人感受到美食带来的欢乐和享受。
【诗句释义】 1. 德义请赞:德义,指的是道德和正义;请赞,表示赞美。整句的意思是请求赞美道德和正义。 2. 义出丰年,俭生不孝:意思是说,道德和正义可以带来丰收的年景,而节俭则会导致不孝。 3. 自古自今,岂容师教:意思是从古到今,难道容忍老师教导吗? 4. 义兮义兮知不知:这是对道德和正义的赞美,表达了一种对道德和正义的敬畏和尊重。 5. 官税了兮何用钞:这句话的意思是说,官员征税了
德浚请赞 德浚,即李德载,字景文,是唐代文学家韩愈的学生,官至尚书右仆射。德载为人耿介,为官有声,与白居易、刘禹锡交游甚密。他一生好客,喜宾客,常与宾客饮酒赋诗,自号酒中仙。 赞:这里指代诗歌的序言或后记,相当于“序”。 德浚(dézōn)请赞:德浚在这首诗里以“酒中仙”自称,他请人作序(赞),说明他要写一首诗来表达自己的心情。 踞胡床:坐在一张胡床(古代的一种高脚坐具)上。 握麈尾
【注释】 “泉大道赞”:这是一首讽刺诗。作者用夸张的手法,借写酒和肉来讽刺贪官污吏。 “这瞎秃,无捡束”,是说这地方的官吏,没有一点规矩,乱来一气; “浴龙湫”:在湖南郴州城西,相传为古时神龙所游之水,故名。 “系蛇腹”:比喻官吏把钱财放在袋里,就像把毒蛇放在口袋里一样危险。 “瓢里酒,钵里肉”,指官吏贪污受贿,像喝酒吃肉一样。 “到头底事若为论,郴州城中六月六”:最后一句意思是
【注释】 1. 禅人:佛家语,指参禅的人。 2. 请赞:请僧人作诗,以颂扬其高僧身份。 3. 瞎贼:骂人之词,指不识字的人。 4. 无羁勒:没有拘束或约束。 5. 指槐骂柳,将南作北:意谓指槐骂柳是南辕北辙。 6. 横也凑他不得,竖也凑他不得:横竖都找不到他的踪迹。 7. 谁知箩里生姜:指不知葫芦里卖的什么药。 8. 元:同“原”。 9. 井中侯黑:即“瓮中之鳖”
【注释】 大不可忽:指人的生命,是宝贵的,不能轻视。细不可欺:《庄子·天地》篇:“圣人常游于六极之下。”六极,即六合。六合之内皆为宇内,六合之外皆为宙内。《淮南子·要略》:“六合之内,圣人所不知;六合之外,神人所不及。”《列子·仲尼篇》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人生而不论。”所以“六合”泛指宇宙间的一切。微,微小。机宜:权宜之计。 可以拈一尘融十虚以无遗:意思是说
注释: 人道脱俗,我道不似。 人们认为他像佛,我却觉得他不像。 口少四方,眉欠八字。 他的口才不多,眉毛却很粗。 不是普丰清上人,定应唤作王蛮子。 他不是普通的僧人,应该被称为“王蛮子”。 赏析: 这首诗是唐代诗人李商隐所作的一首五言诗,描绘了一幅人物形象。全诗语言朴实无华,但含义深刻,通过描写人物的外貌特征,表达了诗人对人物的理解和评价。 首句"人道脱似,我道不似。"意思是说
注释: 1. 僻性:指性格怪异的人。 2. 拗木枕:一种用来睡觉的枕头,形状奇特,两头尖,中间凹进去。 3. 没意智:没有智慧。 4. 自己独冤家:指自己就是最大的敌人。 5. 佛祖闲奴婢:佛教认为,众生都有佛性,都可以成佛,但需要经过修行和悟性才能达到。在这里,“佛祖”指的是佛教的最高境界,而“奴婢”则是指普通人或众生。 6. 尝闻一饱忘百饥:这句话的意思是,曾经听说过,当一个人吃饱了以后
小师德輶请赞 喜一上,怒一上,少机关,足伎俩。 硬把虚空量,刚道有一丈。 似这般会算底本师,如何唤作无准和尚。 注释:这是一首赞美小师德輶(yuán)的诗。诗中提到了喜一上、怒一上、少机关等词语。喜一上、怒一上指的是小师德輶在表演时的情绪变化;少机关指他在表演时没有使用复杂的机关;足伎俩表示他的表演技艺高超。硬把虚空量、刚道有一丈形容他的表演技艺高超,将虚空都量得一丈长。似这般会算底本师
这首诗是一首五言绝句,每句五个字,总共二十个字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: - 眼里没瞳人,鼻头无孔窍。 - “眼里”指的是眼睛,“瞳人”是指瞳孔;“鼻头”指的是鼻子,“孔窍”是指鼻孔。整句话的意思是说这个人的眼睛没有瞳孔,鼻子也没有孔窍。 - 注释:眼睛里没有瞳孔;鼻子上没有孔。 - 单卖赤发综,鬼见拍手笑。 - “单卖”指的是只卖,“赤发综”可能是一个错别字或者是一种形容
【注释】 须发:胡须与头发。 松:蓬松散乱貌。 孔:眼孔,这里指眼珠。 定动:静止不动貌。 死货:无用之物。 手头活弄:灵活地运用。 丹山凤:传说中的凤凰。传说中,丹山为凤凰栖息之所,故以“丹山”代指凤凰。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人抓住所咏之物的特征,用形象的语言描绘出来,并赋予其人的情感、志向,使其具有了人的情性意态。 首句写僧人的外貌。“须发蓬松”,写出僧人的相貌;“眼孔定动”
【注释】 ①溪尾溪头:指小河的两头。打野盘:捉鱼。②捞虾摝蚬(yǐ)当朝餐:用网捞起虾和蚬子当做饭食。③想应不是钓鳌手:想来不会是钓鱼高手。④得个虾儿便喜欢:得到一只虾就高兴了。 【赏析】 这是一首描写渔人生活的诗作,诗人通过渔人的自述,表现了渔人的艰辛以及捕鱼的乐趣。 首句“溪尾溪头打野盘”,写到了渔人在溪水的两头打围网捕鱼的情景。“野盘”指的是在野外设置的捕猎工具。第二句“捞虾摝蚬当朝餐”
注释: 出手露脚,捞虾摝蚬。 这穷鬼子,可贵可贱。 纸钱堆里谩藏身,莫言冷地无人见。 赏析: 这首诗描写的是蚬子的生活状态。蚬子在水底生活,当遇到危险时会伸出头来。它们可以高贵也可以低贱,这取决于人们的看法。在死后,蚬子会被埋入纸钱堆中,但人们并不真正理解它的价值。诗人用“出手露脚”来形容蚬子的这种行为,形象地描绘了它们的生活状态。而“穷鬼子”则暗示了蚬子在人们生活中的地位和作用,既有可贵的一面
【注释】 等是清平世界人:等,同。清平世界,指太平无事、社会安宁的时代。 多因闲事长无明:因,因为。闲事,指无关紧要的杂事。长无明,永远不清醒。 使他个个能安分:使他,使那些。个,那。 图上何缘有姓名:图,指祖师像。何缘,为什么。 赏析: 这首七绝描绘了一幅宁静祥和的世界画面:在这样一个世界里,人们过着安定祥和的生活,没有战争,没有灾难,没有纷争,没有烦恼。他们能够安居乐业,过上幸福美好的生活
【注释】 端狮子:指狮子。弄,摆弄;置,安置。眼晴倒转:形容狮子的两只眼睛像翻卷起来的一样。眉毛踢起:形容狮子的眉毛像竖起来一样。争奈:怎么奈得(受得了)。爪牙未备:指狮子的爪子和牙齿还不完备。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗。作者抓住狮子的特征,加以夸张、比喻,生动地描绘出它威武的形象。首句“要弄便弄,要置便置”,突出了狮子的机灵和矫健,它想玩就玩,想放就放,不受拘束,显示出一种自由自在的性格
【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和掌握能力。解答此类题目,首先要认真阅读诗作,通过读,理解诗歌的内容,体会作者的情感。同时注意要结合诗中的重点词语来分析。本诗的作者是元好问,字裕之,号遗山,世称北岳先生,金代文学家。他一生坎坷不平,怀才不遇,却能以文名世,为后世所景仰。他的诗词风格雄浑沉郁,慷慨悲壮。“普化赞”是一篇赞颂佛道二教的骈体文。全篇以佛道并举,以佛道劝人,用意甚深,寓意颇丰
【注释】 “泉大道赞”:这是一首讽刺诗。作者用夸张的手法,借写酒和肉来讽刺贪官污吏。 “这瞎秃,无捡束”,是说这地方的官吏,没有一点规矩,乱来一气; “浴龙湫”:在湖南郴州城西,相传为古时神龙所游之水,故名。 “系蛇腹”:比喻官吏把钱财放在袋里,就像把毒蛇放在口袋里一样危险。 “瓢里酒,钵里肉”,指官吏贪污受贿,像喝酒吃肉一样。 “到头底事若为论,郴州城中六月六”:最后一句意思是