宋代释智愚《颂古一百首 其八十二》释义

【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况

【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂

【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了

注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象

【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云

【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物

这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。

【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦

【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时

【注释】 初而欣：起初很欣赏。久而厌：久而久之就厌倦了。明月夜光：指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑：多次碰上持剑的人。信得及：相信能够实现。自有灵验：自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦，向往清静的生活。首句“光禅者请赞”，光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景，通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣，久而厌”是说开始的时候，他对世俗生活感到高兴

【注释】 吴王阖庐墓：指春秋时吴王阖庐的坟墓。吴王阖庐（？-前206年），名光，春秋时期吴国的君主，公元前6世纪末在位，是中国历史上著名的贤君之一。他开创了“合纵”之策，为后世所推崇。 海涌通幽一径深，怪来时作老龙吟。 海涌通幽一径深，怪来时作老龙吟。 海涌：海水涌动的样子。通幽：通向幽深的地方。一径：一条小路。深：深长。怪：奇异，不寻常。作：发出。老龙吟：老龙吟唱的声音，形容声音深沉。

结茅初不为孤峰，祇爱登临眼底空。 风淡云收见天末，始知吴在一毫中。 注释：刚搭起简陋的小屋不是为了观赏那孤耸的山峰，只是喜欢登上去俯瞰，从脚下的山脚到远处天际，一片空旷，没有一点遮挡。这时才恍然大悟，原来吴地就在眼前，只不过它被压缩在极小的空间里，就像一根头发丝那么细。 赏析：诗人以简笔勾勒出了一幅“小吴轩”的远景图景。首句中的“结茅”二字，既写出了诗人筑屋的艰辛

注释： 昔人曾此谈空有，花雨纷纷绕座寒。 堪笑空生无伎俩，不曾开口被人瞒。 译文： 昔日有人在此谈论佛理，花雨纷纷洒落环绕座席。 可笑那些空有高深技艺的人，却未曾开口被人蒙蔽。 赏析： 这是一首寓言诗，通过描绘一幅花雨亭的画面，寓意了那些只会说空话而不会做事的人们。 首句“昔人曾此谈空有”，诗人以时间为轴，回忆了过去的一段往事。他回忆起曾经有人在这里谈论佛理，但他们只是空洞地谈论，却没有实际行动

【注释】 贫女咒水过海赞：穷苦的姑娘诅咒着水，希望它能渡人过海，去赞美她的美貌。 柳枝活，盂水灵：柳树枝条复活了，盂中之水变得有灵气了。 一咒毒发，百川俱鸣：一旦施展咒法（毒），百道江河的水都响彻天地了。 善财隔海觅不得：善良的和尚想渡河而找不到船。 无数远山堆乱青：许多遥远的青山被云雾遮盖，变得暗淡不清。 【赏析】 这首诗是一首寓言诗。作者借贫姑娘咒水的故事，来比喻佛家所说的“一念真如”的佛法

【诗句解释】 1. “非水石可凭，非音声所及”：这一句话的意思是说，没有什么东西可以凭借，也没有声音可以达到。这里用“凭”和“及”两个字来表达对某种东西的依赖性或可达性的否定，强调了其不可依赖、不可到达的特性。 2. “花笑鸟啼”：这一句描述了大自然中各种生物欢快活泼的景象。这里的“花笑”可以理解为花朵在绽放时的娇媚可爱，而“鸟啼”则是鸟儿在歌唱时的自由自在。 3. “圆通证入”

这首诗的内容比较丰富，需要逐句进行解释和赏析。 让我们来解读诗的每句： 1. "金书大士心经为圆相大悲咒身衣赞" - 这句话似乎在描述一种特定的仪式或修行方法，其中“金书大士心经”可能是一种重要的文献或文本，而“圆相大悲咒身衣赞”则可能是一个特定的仪式名称或活动。这里的“圆相”可能指的是某种圆满的状态或形象，而“大悲咒身衣赞”则可能与佛教中的大悲咒有关，强调对众生的慈悲。 2.