望见刹竿回首去,脚跟三十谩轻酬。
人言阆苑花千树,不直仙家十二楼。
“望见刹竿回首去,脚跟三十谩轻酬”。
这句诗表达了诗人在见到某个景象时,产生了强烈的情感反应,以至于想要立即离开并回头再看一看,但又因为某种原因(可能是时间、距离等)无法做到,只能留下遗憾。这里的“刹竿”指的是寺庙的旗杆,象征着目的地或目标,“脚跟三十”则形象地描绘了诗人行走的状态,而“轻酬”则表达了诗人对于这次经历的珍视与不舍。
望见刹竿回首去,脚跟三十谩轻酬。
人言阆苑花千树,不直仙家十二楼。
“望见刹竿回首去,脚跟三十谩轻酬”。
这句诗表达了诗人在见到某个景象时,产生了强烈的情感反应,以至于想要立即离开并回头再看一看,但又因为某种原因(可能是时间、距离等)无法做到,只能留下遗憾。这里的“刹竿”指的是寺庙的旗杆,象征着目的地或目标,“脚跟三十”则形象地描绘了诗人行走的状态,而“轻酬”则表达了诗人对于这次经历的珍视与不舍。
【注释】: 1. 毡拍板,无孔笛。毡拍是古代的一种乐器,用羊皮制成的,拍打时发出的声音清脆悦耳;笛子是竹制的,吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起,就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言,虚空轰霹雳。这句话的意思是说,演奏者在演奏的过程中,需要不断地调整自己的节奏和音调,以达到和谐的效果。 3. 临机不解,转身又却。这句话的意思是说,演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况
【注释】 宣:宣布。兴化:唐代宗室支派,以宣城(今安徽宣城)为郡。问答图:即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会:指君臣欢聚庆贺。豁:开。全机:万事皆通的意思。百亿:形容极多。乾坤:指天地之间。光辉:光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵,表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字,把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂
【解析】 本诗是一首七言律诗,前两句写冤仇和债主的相遇,中间两句写双方矛盾冲突的原因,最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说:仇怨有原因。“债有主”是说:债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说:天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说:恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私,瓜甜蒂苦。”是说:把家里的全部财产都拿出来,结果却得到了不甜的瓜果,原因是:把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了
注释 - 肃宗:指唐朝皇帝李亨,即唐肃宗。 - 问忠国师:指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞:一种道教修行方法,意指通过修习“十身调御”,以调和身心,达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘:古代帝王的尊称,指代皇帝。 - 垂衣而治:形容皇帝不亲自过问政事,而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸:回答得太过马虎,没有认真对待。 - 十月清霜重:描绘了深秋时节,寒气逼人的景象
【注释】参药山:即药山,位于山西省五台山。图赞:指绘画作品的题赞。黑豆:形容黑云。 青松:松树。癯然:瘦削的样子。老比丘:年老的和尚。吾无隐:我无处躲藏。云水曲周遮:指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮:遮蔽。傍人眼里花:指佛家的花果世界。 译文及赏析: 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾,仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云
【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是:你隐藏的身影,究竟是从何处而来?“却把西江尽力酬”意思是:我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄,不知身在御街游”是说,我回头望去,天地好像都变得狭窄了,自己却像飘浮在空中一样,不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有:庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开,如“庞居士”是这首诗中的人物
这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句:“神出鬼没,接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测,如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变,善于应对各种情况。 第二句:“这一火络,邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力,而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。
【注释】 黄檗:即黄檗宗,是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞:是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯:指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠:额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌,胆大心粗:意思是说,宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜,其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子:意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴:比喻宣宗皇帝昏庸无能,连马都不如。 大家水底按葫芦
【诗句释义】 文宗问:终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文:皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释:终南山,是唐代长安附近的一座名山,以秀美著称。蛤蜊,这里指蛤蜊图,即蛤蜊形的图画。文宗,唐武宗李炎(814—846年)的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身,我也疑他真个”一句,表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时
【注释】 初而欣:起初很欣赏。久而厌:久而久之就厌倦了。明月夜光:指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑:多次碰上持剑的人。信得及:相信能够实现。自有灵验:自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦,向往清静的生活。首句“光禅者请赞”,光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景,通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣,久而厌”是说开始的时候,他对世俗生活感到高兴
诗句原文: 收放随时虽有准,出门入户恐难论。 长安路子君须到,莫向深村草里蹲。 注释解释: 1. “收放随时虽有准”:“随时”指的是顺应自然和时势,“有准”则表示有一定的规则或准则。整句诗表达了诗人对事物变化规律的深刻洞察。 2. “出门入户恐难论”:这句表达了一种担忧或顾虑,认为在复杂多变的环境中,人们的行动可能会受到限制或难以做出决定。 3. “长安路子君须到”
【解析】 此为咏物诗。首句写诗人对颂古的期待,次句写颂古与诗人的关系;第三句写颂古在关键时刻突然离去的情形;末句描写颂古化为龙而去的情景。 【答案】 ①有:表示动作或状态。②更须当面与:要当面跟它说话。③蓦然、黑雨乌风:指夜半时分。④裂地雷:指颂古化作神龙时发出的巨大雷声。⑤龙去:比喻颂古化身为龙而去。⑥黑雨乌风:喻颂古化为神龙时发出的雷声。⑦坼:裂开。⑧坼地:裂开大地。⑨震天
融峰强万丈,未话足先酸。 若不缘云去,那知星斗寒。 这首诗出自宋代释智愚的《颂古一百首》,其七十七。此诗通过描绘山峰之高和云雾之浓来比喻人生境遇中的艰辛与不易,表达了诗人面对困境时的心路历程。以下是对该诗的逐句释义及相应的关键词注释: - 融峰强万丈:形容山峰极高耸,如同万丈高楼一般。这里的“融”字可能是对“融汇、融合”的解释,表示山峰汇聚成为一体;“峰”指的是山峰
这首诗是唐代诗人李商隐的作品,名为《颂古》。全诗如下: 泉石膏肓不可医,晓钟吟到夕阳时。 天然句子终难得,几向风前暗皱眉。 注释: - 泉水、石肓(肓,通“盲”,指眼睛看不见):比喻人或事物已经失去了原有的功能。 - 吟到夕阳时:形容时间的推移,已经到了傍晚时分。 - 天然句子:自然形成的句子,这里指诗歌的韵味和意境。 - 暗皱眉:形容内心的忧郁和无奈。 赏析: 李商隐的这首诗
注释: - 发言先要心无愧,遣事应须理处长。 - 莫学里闬无信者,从朝至暮错商量。 赏析: 这首诗主要讲述了一个道理:在说话或做事时,一定要有诚信,不能欺骗他人。否则,会因为自己的不诚信而失去别人的信任。同时也提醒我们,做人要诚实守信,不要做无信的人
入门句子已先酬,唤去呼来第二头。 到此不知茶味者,纷纷空买洞庭舟。 这首诗描绘了一幅生动的画面:人们为了表达对某人的敬意或感谢而先行打赏,接着又纷纷邀请对方到家中,享受茶道。然而,当这些客人发现真正的茶艺之美时,他们却纷纷离开,购买了洞庭湖上的船只,以此作为纪念。 诗中的“入门句子已先酬”,可能指的是在社交场合中,为了表示欢迎或感谢,主人会先行打赏或者提供某种形式的回报