宋代释智愚《颂古一百首 其九十二》释义

【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况

【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂

【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了

注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象

【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云

【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物

这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。

【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦

【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时

注释：赵王拜访赵州，赵州不让他坐上禅床（即佛像前的蒲团），用此来赞颂他坚贞不屈的品格和高风亮节。 译文：赵王前来访问赵州，赵州却不让他坐在禅床上。他以这种态度来赞扬他的坚贞不屈、高洁的品格。 赏析：这首诗通过描绘赵王与赵州之间的对话，展现了赵王对赵州的敬佩之情。赵王来访赵州，本应受到尊重，但他却拒绝让赵王坐在禅床上，这体现了赵州的高洁品格。诗中的“七百甲子老翁”指的是赵州已经活了七百年

【注释】 五逆：指犯五逆之罪的人。 雷慊慊然：指闻知雷声而心惊的样子。 轻酬(chóu)：指不认真应对，随便应付。 济北：地名，今在山东省济南市西南。这里泛指偏僻的地方。 【赏析】 此诗为《颂古一百首》中的一首，颂赞了济北的驴子。诗前四句写驴子的威风与特点，后四句则写因它而引起的事端。诗以“颂古”为题，实则借颂古来表达自己对济北驴子的赞美之情。诗中既用“闻雷”这一富有象征意义的动作描写其威势

【注释】： 颂古一百首 其九十： 《诗经》中有《大雅·生民篇》，歌颂周文王的出生和成长，其中写道：“载生载育，时维季春。……载生载育，时维季夏。”这是古人对生育、繁衍的颂扬。《诗经》中还有《大雅·生民篇》《小雅·甫田章》等诗，描写了农民春耕、夏耘的生活情景。这首诗是作者模仿这种颂古的风格所写的。 烟暖土膏（yǎnwǎntǔgāo）民气动： “烟暖”形容春日阳光温暖，“土膏”指泥土松软，适宜耕种

注释：想要在危险的地方放松身体时，那些商量的人肯定会皱眉。 亲眼看见毫毛芒刺，眼睛皮绽裂，须弥山都露出来。 赏析：这首诗是一首咏物诗，作者通过拟人的手法，生动地描绘了眼睛的神奇之处。前两句通过夸张的手法，形象地描绘了眼睛在危险面前的表现。后两句则进一步描绘了眼睛的精细程度和敏锐程度，让人叹为观止。这首诗以其独特的表现手法和深刻的内涵，展现了诗人对生命、自然和人类智慧的深刻理解和感悟

【注释】 宁：岂。辨：明察。生：活。淈𣸩眼如眉：指人的面貌丑陋，像被水浸湿的泥土。万古：千秋万代。 【赏析】 这首五言诗，诗人通过描绘一个丑八怪的外貌特征，抒发了他对世间是非曲直、善恶美丑的深刻感慨。诗人用“宁辨人间是与非”一句，表达了自己对世间是非曲直、善恶美丑的深刻感悟和认识。他认为，在这个世界上，人们往往容易被表象所迷惑，而忽略了事物的本质和真相。而这个丑八怪

释义： 我在客居中感到孤单失落，天涯处处都是故人。 美好的心怀无处表达，过去的谈话又要重新谈论。 残雪还未融化在石头上，梅花先于春天开放。 徘徊不已似乎有约定，来到这里续写芳尘往事。 赏析： 这首诗是杜甫客居夔州时写的，表达了诗人的孤独感、怀旧情和感慨岁月流逝的心情。 首句“客里谩牢落”，意为“客居之中我倍感孤寂”。这一句直接点明主题，表达了诗人的孤独感。 第二句“天涯多故人”

注释：野犴（ǎn，一声，一种野兽）在野外哀鸣，狮子在怒吼。 丧尽生涯，不容开口。 翻译：野犴在野外哀鸣，狮子在吼叫。我已经失去了生活的目标，我无法再开口说话了