宋代释智愚《颂古一百首 其九十七》释义

【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况

【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂

【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了

注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象

【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云

【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物

这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。

【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦

【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时

【注释】 初而欣：起初很欣赏。久而厌：久而久之就厌倦了。明月夜光：指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑：多次碰上持剑的人。信得及：相信能够实现。自有灵验：自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦，向往清静的生活。首句“光禅者请赞”，光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景，通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣，久而厌”是说开始的时候，他对世俗生活感到高兴

【注释】 耆婆：古印度的医生。去后无消息，病者憧憧日扣门：耆婆已经去世，但还有人前来问诊，病人络绎不绝。百草：指各种草木。无识者：指没有知识的人。丛丛垂泣在篱根：百草知道有无知之人前来就诊，因此垂泪于地，仿佛是说：“你们这些不知死活的人，来我们这儿讨教有什么用？”“憧憧”（chòng chōnɡ），形容人来人往、络绎不绝的样子。“篱根”，篱笆旁的土地。 【赏析】

注释：野犴（ǎn，一声，一种野兽）在野外哀鸣，狮子在怒吼。 丧尽生涯，不容开口。 翻译：野犴在野外哀鸣，狮子在吼叫。我已经失去了生活的目标，我无法再开口说话了

释义： 我在客居中感到孤单失落，天涯处处都是故人。 美好的心怀无处表达，过去的谈话又要重新谈论。 残雪还未融化在石头上，梅花先于春天开放。 徘徊不已似乎有约定，来到这里续写芳尘往事。 赏析： 这首诗是杜甫客居夔州时写的，表达了诗人的孤独感、怀旧情和感慨岁月流逝的心情。 首句“客里谩牢落”，意为“客居之中我倍感孤寂”。这一句直接点明主题，表达了诗人的孤独感。 第二句“天涯多故人”

这首诗的格式如下： ``` 力难抬处为君言，神骏何劳更着鞭。一跃洞天三十六，到时凡骨也成仙。 ``` 诗句释义： 1. 力难抬处为君言：意思是在困难的时候，我会为您说出我的真心话。 2. 神骏何劳更着鞭：意思是您已经足够强大，不需要我再做什么了。 3. 一跃洞天三十六：指的是一跃之间就能到达三十六个洞天世界，意味着能力非凡。 4. 到时凡骨也成仙：意思是等到那个时候，所有的凡人都能成为仙人。

注释： - 颂古一百首 其九十九：这是一首关于颂古的诗歌，共有一百首。 - 含糊一世无分晓：模糊不清，让人无法理解。 - 开口何尝在舌头：指言语难以表达清楚，如同没有放在嘴里。 - 万古业风吹不尽：形容事物或事业历经千年，依然存在。 - 又随月色过罗浮：又随着月光走过了罗浮山。 赏析： 这首诗描绘了一种模糊不清、难以言明的状态。诗人通过比喻和象征的手法，表达了对世事的感慨和无奈

注释：脚跟不断红丝线，掉臂乾坤自在行。塞壑填沟无处著，归来依旧两眉横。 赏析：这是一首咏物诗，通过描绘一种动物的形象来表达诗人的情感。 诗句中的“脚跟不断红丝线”描绘了这种动物的脚上缠着红色的丝线，形象生动地表现了它的美丽和娇艳。接着，“掉臂乾坤自在行”则进一步描绘了这种动物的威武和自由。它可以轻松地甩掉身上的束缚，自在地在天地间行走。 尽管它如此威武和自由，诗人却并不欣赏它。因为在他看来