宋代释了惠《偈颂七十一首 其四十四》释义

我们需要逐句对这首诗进行解读： 1. 发鬙（liù）：指的是头发蓬松、乱蓬蓬的样子。 2. 貌棱层：形容人的面容严肃、严峻、不苟言笑。 3. 没些火种：比喻缺乏一点火气或激情。 4. 刚要传灯：意指正要点燃灯火照亮黑暗或传递知识。 5. 破无准之有准：打破了没有目标的状态，找到了明确的目标。 6. 起南能之不能：从南方的和尚那里学习到了一些佛法，但并没有完全领悟。 7. 有不会佛法者

诗句原文： 赤手立生涯，都卢一个虾。 不从江里得，树上摝将来。 注释与解析： - “赤手立生涯”：形容一个人依靠自己的力量生活，没有依靠别人，表现出一种独立自主的精神。 - “都卢一个虾”：这里的“虾”可能是形象化的描述，用来比喻某种小而不起眼的身份或地位。 - “不从江里得”：表示这个人不是通过常规的方式获得成功或地位，而是靠自己的努力和智慧。 - “树上摝将来”：摝（音同“捋”

小师智潮请赞 探究诗句含义与文化背景 1. 诗句原文 - 㑃无讨处，强无讨处 - 刚道太虚空，纯是生铁铸 - 人言养子不及父，殊不知扬子江心有个郭璞墓 2. 诗句译文 - 㑃无讨处，强无讨处：无处可寻，勉强寻找也找不到。 - 刚道太虚空，纯是生铁铸：形容虚空至极，就像纯铁铸造一般坚固。 - 人言养子不及父，殊不知扬子江心有个郭璞墓：人们常说养子不如养父，却不知扬子江中埋藏着郭璞的墓地。 3.

【注释】 仙岩：山名。长老：对僧人的尊称。赞：诗的一种文体，有韵可歌，用以颂扬人的美德和业绩。百炼：指经过多次冶炼的宝剑。金色不变：比喻坚贞不移。有人要见不得见：意思是有人才肯见他。底：这里指心。不愿见他面：意思是不愿意见到他。识（zhì）腕头力：认识手腕上的力量。多于弦上辨：意思是指力量多于在弦上弹奏时表现出来的。射透海山千万重：意指穿透重重的大山。蓬蒿箭：用蓬草、蒿草做成的箭。 【赏析】

《六祖赞》 释如珙，宋朝著名文学家 不作樵夫作碓夫，只将脚力验精粗。 知佗踏著踏不著，和米和糠到钵盂。 注释： 本诗由宋朝著名文学家释如珙所作，以赞扬六祖大师的修行精神。 不作樵夫作碓夫，只将脚力验精粗。 这句话的意思是说，六祖大师并不去从事繁重的体力劳动，而是用他的力量来检验自己的修为是否精深。这里的“脚力”指的是体力，“精粗”则是指修为的高下。 知佗踏著踏不著，和米和糠到钵盂。

这首诗的内容如下： 小师智广请赞 泽广藏山，理能伏豹。 父既不慈，子亦不孝。 吉凶影象自分明，不用烧香求卦兆。 逐句释义： 1. 小师智广请赞 - 这里的“小师”指的是年轻的道士，“智广”则可能是指这位年轻的道士的名字或者别称。“请赞”可能表示这位小道士在请求或希望得到别人的赞赏或者指点。 2. 泽广藏山，理能伏豹 - “泽广藏山”可能指的是深藏不露、不轻易显露的意思

【注释】 大慧宏智：指宋代禅宗大慧宗杲的弟子大慧普觉，他的智慧和才智被后人赞颂。 揖让：古代的一种礼仪，表示谦让的意思。 既不以爵：不拿官爵来炫耀。 又不叙齿：不按年龄大小来排列顺序。 何得过谦：怎么能够过分谦虚呢？ 让之不已：不断地谦让。 临济家风：临济宗是宋代禅宗五宗之一，其风格特点是直截了当，不留退路。 洞上宗旨：洞上是临济宗祖师惠能的别号，这里指临济宗的宗旨。 笑倒磨光黑交椅

诗句：提起臭猪头，密持清净戒。 译文：提起这个臭猪头，我坚持着清净的戒律。 注释：臭猪头：比喻那些令人厌恶的事物或人。提起：表示动作正在进行。密持清净戒：指坚持保持清心寡欲的修行态度。 诗句：将谓足脂膏，元来少肉菜。 译文：你以为那是足脂膏呢，原来里面几乎没有肉类。 注释：将谓足脂膏：以为那是涂在脚上的油脂。足脂膏是一种常用于清洁和保护脚部的物品，通常由动物脂肪制成。元来少肉菜

注释： 得恁么自在，得恁么快活。——得到这样自在，这样快乐。 古庙当丛林，捞波作衣钵。——古庙就是丛林，捞取江中的水当作衣服和钵盂。 脚头到处江天阔。——脚下的地方到处都是宽广的江天。 赏析： 这首诗以赞美和尚的生活为主要内容。诗的前两句“得恁么自在，得恁么快活”表达了诗人对和尚生活的赞赏之情。这里的“恁么”是一个口语化的词汇，表示如此，这样的意思。“自在”和“快活”是两个关键词

注释：灵峰雪崖长老请赞 老骨头，恶冤家。 没有面目的人，总是喜欢接受别人的责备和批评，即使受到别人的厌恶和排斥也无所谓。 和尚要认识自己内心的真谛，就像瀑布从千寻高的断崖上倾泻而下一样。 赏析：这首诗是一首颂扬僧人的诗，诗人通过描绘僧人的形象，展现了他们坚韧不拔、不畏艰难险阻的精神风貌。全诗语言简洁明快，意境深远，给人以强烈的震撼力

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与掌握。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，根据各个选项的描述，找出相关语句并加以分析作答。 “拄杖自拄杖”，意思是：拄着拐杖的人拄着自己的拐杖。这是写诗人自己，用“自”字，表明了诗人对自己的行为不以为意。 “山僧自山僧”，“山僧”就是山中的僧侣。这里写出诗人的闲适和超然。 “庭空积深雪，池冷起冰棱”，“庭”、“池”是写的环境；“空”、“冷”是写天气

下面是对这首诗的逐句解释： 1. 首句：“荆榛密密布前峰，塞断行人路不通。” - 荆榛：指的是荆棘和杂草，这里形容草木茂盛。 - 密密：密集的意思。 - 布前峰：生长在前方的山峰上。 - 塞断：阻断，使无法通过。 - 行人路：行走的路径。 - 不通：无法通行。 2. 次句：“昨夜连山遭野火，更无芽檗恼春风。” - 昨夜：昨晚，指的是前一天。 - 连山：连绵不绝的山脉。 - 遭野火

【注释】 ①偈颂：梵语“伽陀”的音译，是佛教徒念诵的一种韵文。唐代时盛行于民间。②偈：佛教语，佛经中的颂赞词或唱诵词。③七花八裂：指花瓣破碎。④子规（zhǐguī）：杜鹃鸟。⑤松梢月：松树枝头的月亮。 【赏析】 这首诗描写的是一幅飞雪覆盖炎天景象的图画，表达了作者对美好事物的留恋和感伤之情。 首句“飞雪岩前”，点明场景是在寒冷的冬天，雪花飘落的景象。接着，诗人用“冻得虚空

【注释】 石溪：指湍急的水流。 势不可遏：形容水流奔腾激越，势不可挡。 沈（shěn）：沉没，淹没。 虚空惨怛（tà）：形容天地间一片凄厉哀伤的气氛。 【赏析】 此诗是一首颂赞大自然力量的诗。诗人在赞美大自然的力量的同时，也表达了自己对大自然的敬畏之情。首句“石溪怒发”，用夸张手法写山涧之水奔腾激荡的气势；第二句“大地平沈”，则以沉沦、陷落来形容山洪暴发时所到之处的灾难和混乱；第三句“虚空惨怛”

虎生三子尾吒沙，咂舌垂涎弄爪牙。 但见威风起岩窦，不知月照几千家。 注释：在山中，老虎生了三个孩子，尾巴像梭子一样。它们的舌头伸出来，眼睛贪婪地盯着食物，张开了爪子和牙齿准备捕食。然而，它们只是看到自己的威风在岩石洞穴中崛起，却不知道月光照耀着成千上万的人家。 赏析：这首诗通过对老虎三子的描述，生动地描绘了母虎哺育后代的场景。接着用“咂舌垂涎弄爪牙”形象地刻画出老虎对孩子的渴望和保护欲。然而

这首诗的原文如下： 偈颂七十一首 其四十七 今朝九月九，渊明开醉口。 指点东篱菊，大骂西门柳。 诸人听得，只么饮气吞声。 山僧闻之，不免袖中出手。 下面是逐句的释义和赏析： 1. 今朝九月九：今天是重阳节（农历九月初九）。重阳节是中国传统节日之一，有登高、赏菊等习俗。 2. 渊明开醉口：陶渊明（字元亮），晋代著名诗人，以田园生活著称。这里说他像陶渊明一样喝醉了，开始畅谈。 3.