宋代释普度《送小师淳志游方》释义

这是一首七言诗，表达了诗人对自然和人生的深刻理解和感悟。下面逐句进行解读。 1. 小师淳元请赞： - 小师：指的是小和尚或者年轻的僧人。在古代中国，和尚经常需要学习并掌握佛教经文，以便更好地传教和修行。因此，“小师”在这里可能表示一位年轻且有学问的僧人。 - 淳元：可能是一个特定的佛学术语或概念，具体含义需要根据上下文来判断。但在这里，它可能是指一个纯净无杂的状态或者是一个具有某种特性的人。

郁维那请赞 这首诗是唐代诗人杜甫所作。这首诗的译文为： 这汉酷毒，元无面目。 描画难成，下笔则触。 瞎衲僧正眼，灭老胡种族。 殃害丛林卒未休，一时付与清江郁。 注释与赏析： - 郁维那：可能是一个僧人或道士的名字，也可能是一个地名或机构名。在这里，它被用作对某位僧人或道士的敬称。 - 请赞：这是古代的一种礼仪形式，即请人作诗来赞美某人或某事。在此，“请赞”意味着请求杜甫为这位僧人或道士作诗。 -

诗句解读及注释： - 寮前老郎请赞： "寮前"可能指的是一个地点，如寺庙或集会场所前的空地，"老郎"可能是对某人的称呼。"请赞"意味着要求赞美或称赞，可能是一种请求帮助或支持的表现。 - 心直如弦，性急似箭： 这句话描述了一个性格特点，即内心直率、果断，如同拉紧的琴弦和射出的箭一样迅速而坚定。 - 翻手覆手，日面月面： 描述了一种快速变化的行为模式，就像翻手掌一样容易，可以轻易地改变方向

【解析】 “小师淳密请赞”：小和尚淳朴、秘密地向人们请功。“头白眉须白”：年纪已老，头发和胡须都变白了。“胸中无点墨”：心中没有一点墨水。“说禅不入时样，一味点胸点肋”：谈禅讲理不落入时俗的窠臼，只是一味地直指胸臆，指点要害。“密意分明生汝边”，密意明确而又明白地显现在你面前。“何待当来问弥勒”：何必等到将来问弥勒菩萨呢？这两句是诗人对当时禅宗大师们的一种讽刺。 【答案】 译文：我老了

【解析】 “益侍者请赞”一句，意为：侍者请赞，诗人应声。 “面目可憎”一句，意为：他的长相让人厌恶。 “勿彼勿此”一句，意为：他不要这样，也不要那样。 “何损何益”一句，意为：这有什么损害或益处？ “不将佛法当人情，一任破沙盆狼藉。”两句，意为：他不把佛法当成人情，放任沙盆被风吹乱。 【答案】 译文：侍者请诗人作诗，诗人说：我面貌不好看，心中正直。他不要这样，也不要那样，这有什么损害或益处

诗句释义与译文： 1. 戏海狞龙，出山猛虎。 - “戏海”可能指的是在广阔的海洋中游玩或游戏，“狞龙”和“猛虎”则分别形容其如龙般矫健、如虎般勇猛的气势。 - 译文： 如同在广阔的海洋中嬉戏，又如出山的猛虎般威猛。 2. 眼盖乾坤，气吞佛祖。 - “眼盖乾坤”形容其目光如炬，能够覆盖整个天地；“气吞佛祖”则形容其气势如虹，能吞下一切。 - 译文： 眼神锐利如同能覆盖整个宇宙

注释： 1. 小师淳缜请赞：指小师淳缜在请赞时，表现出了极高的技艺。 2. 工夫缜密：形容小师淳缜的绘画技巧非常精细。 3. 描画不及：形容小师淳缜的绘画技巧非常高超，以至于连他本人都感到自愧不如。 4. 正令全提：指小师淳缜的绘画技巧已经达到了非常高的水平，甚至能够完全展现出画面的意境。 5. 佛也不识：形容小师淳缜的绘画技巧如此高超，以至于连佛陀都感到难以理解。 6. 十分恶毒得人憎

【释义】：隐峰有女弟，我亦有女弟。虽然各自行，必竟同时至。花开花落觉城东，儿孙代代长相继。 【赏析】： 《觉城夏大师赞》是唐代诗人白居易的作品。此诗首句以“女弟”二字起头，便把两个女子的亲密关系写足了。一个“有”字，一个“亦”字，都表现出她们的互相爱慕、相互倾慕之情。第二句说，尽管她们各自行走，但是最终必定都会走到一起。第三句进一步写两位少女的感情，用“花开花落”来比喻她们感情的变化

【注释】 自赞：自我赞美。 画得十分，且信一半：指画工十分的精细，但作者只相信其中的五分之四。 脚尾脚头：指画中的尾巴和头部。 畔岸：界限。 一点鬼眼睛：指画中的“眼”字，因为眼是黑色的。 黑豆终难换：指画中的黑点难以用黑豆来代替。 徐行缓步五峰头：意思是在山巅缓缓行走。五峰头，即山巅。 一轮明月凌霄汉：指月亮高悬在天空中。 【赏析】 这是一首题画诗，描绘一幅山水画，并抒发了诗人对画家技艺的评价

诗句释义及赏析： 1. “百丑千拙，无法可说。” - "百丑"和"千拙"指的是各种各样的丑陋和笨拙。 - 这句话表达的是面对种种不足和缺陷时，无法用语言来形容其美。 2. “一个拳头，硬如生铁。” - “一个拳头”象征着力量或权威。 - “硬如生铁”形容其坚硬无比，难以摧毁。 3. “放开则日耀扶桑，捏聚则乾坤黯黑。” - “放开”与“捏聚”是两种相反的力量状态。 -

注释： 瘦坐清行合涧边，衲衣楚楚湿苍烟。 这是在描述一个僧人在涧边坐着的情形，他穿着衲衣，衣服上沾满了苍烟，看起来非常干净整洁。 春光尽逐杖黎去，留得暮山啼断猿。 春光即将过去，但僧人的杖头却带走了春光，只留下了傍晚的山中的猿猴在啼叫。这里的猿猴象征着诗人对于生命无常的感慨。 赏析： 这首诗描绘了一个僧人在涧边坐着的情景，他的衲衣被苍烟弄湿，显得格外干净整洁。然而，春光即将过去

这首诗的大意是：舌头上的味道已经全部抛弃，用松竹烟云来淡化。有嘴巴不吞咽三世佛，一天的风月任其萧骚。 注释： - 舌端异味已全抛：指舌头上的异味已经完全消除了。 - 松竹烟云作淡交：用松竹烟云来形容一种淡雅的境界，与淡交相呼应。 - 有口不吞三世佛：表示虽然有嘴，但不会吞下任何东西。 - 一天风月任萧骚：形容整天沉浸在自然美景中，不受世俗纷扰。 赏析： 这首诗通过描绘一幅宁静、淡雅的画面

【注释】 ①杨岐：唐代僧人。②担子无轻重：指佛教中所说的“佛法”，其内容有重和轻之分，如《般若经》说“般若波罗蜜多，即一切法皆入般若”。③提正令：指提举法事、主持法会的重任。④杀活：谓能行善作恶，或能行恶作善。⑤卷舒：意动用法，以手展开或卷缩。⑥纵横：犹纵横驰骋，指施展才能。 【译文】 杨岐担子的分量轻重，上肩时便立刻行动。 咬牙坚决提举法事，使行住坐卧随心所欲。 运用神通力，随意卷舒

注释 示倪居士：向倪瓒（1301-1374年）的隐居处致意。 一切尘中坚密身，尘尘顿现本来人。 一切尘中：指尘世。坚密身：坚硬而严密的身体。尘尘：尘世。顿现：立即显现。本来人：本来之人，指自己。 了知此外更无佛，野鸟山花别是春。 了知：了解。其他：别的世界。更无佛：没有别的世界。野鸟和山花：自然景物。别是春：别具一种春天的景象。 赏析 这首诗写倪瓒隐逸山林的生活和心境

【注释】： 参禅（禅宗）乃是丈夫事，良马从来不用鞭。 参禅是佛门中的一种修行方法，禅宗的修行者通过参禅来领悟佛教的道理，达到解脱生死轮回的目的。 良马从来不用鞭：比喻真正的修行者不需要外力的驱使，他们能够自觉地修行、悟道。 六窗尽启乾坤大，万里无云一片天：六窗指的是六扇窗户，这里用来比喻禅宗的修行者通过开悟六扇窗户，从而领悟宇宙的真理。 万里无云一片天：形容天空宽广、明亮，没有一丝杂质

这首诗是诗人送别一位僧人归天台的，诗中描绘了僧人从龙门浪里翻身跃出的情景，以及他归途中石桥上的景象。 - 首句“龙门浪里翻身出”，描述了僧人在龙门浪里挣扎着翻出了身，这里的“龙门”指的是大峡谷中的一道瀑布，“翻身”则形象地描述了僧人在瀑布中艰难地翻越。 - 次句“凛凛风生气宇清”，描绘了僧人翻过龙门后，风中的气息使他的心情变得清明起来。这里的“凛凛风”形容风势猛烈