宋代释普度《偈颂一百二十三首 其七十四》释义

这是一首七言诗，表达了诗人对自然和人生的深刻理解和感悟。下面逐句进行解读。 1. 小师淳元请赞： - 小师：指的是小和尚或者年轻的僧人。在古代中国，和尚经常需要学习并掌握佛教经文，以便更好地传教和修行。因此，“小师”在这里可能表示一位年轻且有学问的僧人。 - 淳元：可能是一个特定的佛学术语或概念，具体含义需要根据上下文来判断。但在这里，它可能是指一个纯净无杂的状态或者是一个具有某种特性的人。

郁维那请赞 这首诗是唐代诗人杜甫所作。这首诗的译文为： 这汉酷毒，元无面目。 描画难成，下笔则触。 瞎衲僧正眼，灭老胡种族。 殃害丛林卒未休，一时付与清江郁。 注释与赏析： - 郁维那：可能是一个僧人或道士的名字，也可能是一个地名或机构名。在这里，它被用作对某位僧人或道士的敬称。 - 请赞：这是古代的一种礼仪形式，即请人作诗来赞美某人或某事。在此，“请赞”意味着请求杜甫为这位僧人或道士作诗。 -

诗句解读及注释： - 寮前老郎请赞： "寮前"可能指的是一个地点，如寺庙或集会场所前的空地，"老郎"可能是对某人的称呼。"请赞"意味着要求赞美或称赞，可能是一种请求帮助或支持的表现。 - 心直如弦，性急似箭： 这句话描述了一个性格特点，即内心直率、果断，如同拉紧的琴弦和射出的箭一样迅速而坚定。 - 翻手覆手，日面月面： 描述了一种快速变化的行为模式，就像翻手掌一样容易，可以轻易地改变方向

【解析】 “小师淳密请赞”：小和尚淳朴、秘密地向人们请功。“头白眉须白”：年纪已老，头发和胡须都变白了。“胸中无点墨”：心中没有一点墨水。“说禅不入时样，一味点胸点肋”：谈禅讲理不落入时俗的窠臼，只是一味地直指胸臆，指点要害。“密意分明生汝边”，密意明确而又明白地显现在你面前。“何待当来问弥勒”：何必等到将来问弥勒菩萨呢？这两句是诗人对当时禅宗大师们的一种讽刺。 【答案】 译文：我老了

【解析】 “益侍者请赞”一句，意为：侍者请赞，诗人应声。 “面目可憎”一句，意为：他的长相让人厌恶。 “勿彼勿此”一句，意为：他不要这样，也不要那样。 “何损何益”一句，意为：这有什么损害或益处？ “不将佛法当人情，一任破沙盆狼藉。”两句，意为：他不把佛法当成人情，放任沙盆被风吹乱。 【答案】 译文：侍者请诗人作诗，诗人说：我面貌不好看，心中正直。他不要这样，也不要那样，这有什么损害或益处

诗句释义与译文： 1. 戏海狞龙，出山猛虎。 - “戏海”可能指的是在广阔的海洋中游玩或游戏，“狞龙”和“猛虎”则分别形容其如龙般矫健、如虎般勇猛的气势。 - 译文： 如同在广阔的海洋中嬉戏，又如出山的猛虎般威猛。 2. 眼盖乾坤，气吞佛祖。 - “眼盖乾坤”形容其目光如炬，能够覆盖整个天地；“气吞佛祖”则形容其气势如虹，能吞下一切。 - 译文： 眼神锐利如同能覆盖整个宇宙

注释： 1. 小师淳缜请赞：指小师淳缜在请赞时，表现出了极高的技艺。 2. 工夫缜密：形容小师淳缜的绘画技巧非常精细。 3. 描画不及：形容小师淳缜的绘画技巧非常高超，以至于连他本人都感到自愧不如。 4. 正令全提：指小师淳缜的绘画技巧已经达到了非常高的水平，甚至能够完全展现出画面的意境。 5. 佛也不识：形容小师淳缜的绘画技巧如此高超，以至于连佛陀都感到难以理解。 6. 十分恶毒得人憎

【注释】： 1. 荡荡：广大无边。 2. 慈风：佛祖的慈悲之风，指佛教的教化之风。 3. 滔滔：形容水流之大。 4. 辩泻：即澄清，使水清。 5. 四河清：比喻佛法普及四方，如四大河流一样清澈。 6. 毗卢海印：指佛教中的毗卢遮那佛，全身佩，全身佩带之意。 7. 优昙：一种稀有的香草。 8. 帝城：指帝王居住的城市。 【赏析】： 这首诗赞美了佛教的广泛影响和崇高地位。诗人通过描绘佛光普照

【释义】：隐峰有女弟，我亦有女弟。虽然各自行，必竟同时至。花开花落觉城东，儿孙代代长相继。 【赏析】： 《觉城夏大师赞》是唐代诗人白居易的作品。此诗首句以“女弟”二字起头，便把两个女子的亲密关系写足了。一个“有”字，一个“亦”字，都表现出她们的互相爱慕、相互倾慕之情。第二句说，尽管她们各自行走，但是最终必定都会走到一起。第三句进一步写两位少女的感情，用“花开花落”来比喻她们感情的变化

【注释】 自赞：自我赞美。 画得十分，且信一半：指画工十分的精细，但作者只相信其中的五分之四。 脚尾脚头：指画中的尾巴和头部。 畔岸：界限。 一点鬼眼睛：指画中的“眼”字，因为眼是黑色的。 黑豆终难换：指画中的黑点难以用黑豆来代替。 徐行缓步五峰头：意思是在山巅缓缓行走。五峰头，即山巅。 一轮明月凌霄汉：指月亮高悬在天空中。 【赏析】 这是一首题画诗，描绘一幅山水画，并抒发了诗人对画家技艺的评价

【注释】 偈：佛教用语，梵语“伽陀”的译音，即佛经中的颂诗。 偈颂一百二十三首 其七十三: 巍巍独坐大雄峰，万水千山列下风。 相见不说奇特事，一声猿叫翠微中。 【赏析】 此诗以高山为背景，写一位僧人独自坐在大雄峰上，四周有无数山峰和万水。他与来访者没有太多交流，只是听了一声猿猴的叫声。这两句描述了一座高耸入云、云雾缭绕的山峰。在这首诗中，山峰是一个重要的象征物，它代表了修行者的心境。

【注释】： 偈颂一百二十三首 其七十二 达磨西来，只个不识。 铁壁银山，挨拶不入。 因甚分皮分髓，飞来峰高冷泉碧。 达摩祖师东渡日本时，曾到中国南方弘法传教。他的弟子们为了纪念他，特地写了这组诗。达摩是南印度人，所以称“西”来；又因他是从海上来的，所以称之为“达”，意为“达到”、“抵达”。这里的“只个不识”是说，只有达摩一个人是“识”的（指达摩是佛祖），其余的都“不识”。 “铁壁银山”

【注释】 偈颂一百二十三首：这是一首七言绝句。 老瞿昙：梵语音译，指佛陀。 眼孔小：形容眼睛很小。 一星半星：形容数量不多。 衲僧：指出家人。 分上：指地位、身份。 【赏析】 此诗是一首七言绝句。诗人在这首诗中通过写僧人的修行境界，表达了对佛法的理解。全诗语言简洁明了，意境深远，给人以深思。 “老瞿昙，眼孔小”，诗人首先描写了僧人的外貌特征，即老和尚的眼睛很小。这里的“老瞿昙”指的是佛祖释迦牟尼

这首诗的翻译如下： 1. "大机圆应，大用无方。" 注释：这里的"大机"是指佛祖的智慧，"圆应"表示佛祖的智慧无处不在、无所不在。"大用无方"意味着佛祖的智慧是无穷无尽的，没有固定的用法。 赏析：这句诗表达了对佛祖智慧的赞美，认为佛祖的智慧无处不在、无所不在，无穷无尽，没有固定的用法。 2. "扑碎破沙盆，灭却正法眼。" 注释："扑碎破沙盆"形象地描述了佛祖的智慧如同破沙盆一样破碎

注释： 八月、九月，不寒不热。 盘山掷剑挥空，正是个般时节（季节） 无古无今，无间无歇。 痴云卷尽雨声收，千里万里一条铁。 赏析： 这首诗描写了盘山的景色和气候特点，表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。首先，诗人以“八月、九月，不寒不热”来描绘盘山的气候特点，展现了其独特的地理环境和气候条件。然后，“盘山掷剑挥空”形象地描绘了盘山的险峻陡峭，同时也反映了诗人豪迈的性格和壮志未酬的感慨。

【注释】 露滴滴，风凄凄。——露珠在草叶上滴落，秋风带着寒意吹来。 黄花香满路，何独在东篱。——路边到处是黄色的菊花盛开，为什么独自站在东边的篱笆旁？ 高低普应，步步相随。——无论是高矮的菊花，都一齐开放，仿佛都在追随我的脚步。 【赏析】 这首诗通过描绘秋日菊花盛开的景象，表达了诗人对秋天、对大自然的热爱和赞美之情。 首句“露滴滴，风凄凄”描绘了秋天清晨的景象，露水挂在草叶上