种竹栽花绕屋櫩,交僧也学著偏衫。
时清曾见修文日,天子旁搜到傅岩。
注释:种竹子、栽花卉围绕屋檐,和僧人一起学着穿着偏衫。时局清明时期看到修文日的记载,天子在旁搜求到傅尧岩。
赏析:诗人通过描述自己种竹栽花的情景,表达了对清静生活的喜爱。同时,也暗喻了自己想要像傅尧岩一样,得到天子的赏识,实现自己的政治理想。全诗语言朴实,情感真挚,充满了生活气息。
种竹栽花绕屋櫩,交僧也学著偏衫。
时清曾见修文日,天子旁搜到傅岩。
注释:种竹子、栽花卉围绕屋檐,和僧人一起学着穿着偏衫。时局清明时期看到修文日的记载,天子在旁搜求到傅尧岩。
赏析:诗人通过描述自己种竹栽花的情景,表达了对清静生活的喜爱。同时,也暗喻了自己想要像傅尧岩一样,得到天子的赏识,实现自己的政治理想。全诗语言朴实,情感真挚,充满了生活气息。
雪窦石门和尚会中一日晨粥赴堂坐久恍惚中有人曰室中有语凭谁举琴上无弦不必弹,惊觉行粥至面前,粥罢打鼓入室 。 释云岫以“梦得惊人句可疑,室中酬话恰相宜。南泉庄上油糍供,吃着依然疗肚饥”为诗,表达出他对生活的感悟与理解。他通过细腻的描绘,将生活中的细微之处展现得淋漓尽致,让人在品味之余,也能感受到生活的美好。这种深入浅出的方式,使得他的诗歌更加具有感染力。 这首诗不仅表达了作者对生活的热爱和赞美
【注释】 ①偈颂:佛教经文,即佛经中的韵语。②祖意:指祖师的旨意。③入思:进入思考。④蝶梦:比喻梦境。⑤祖意无人肯入思:指人们只关心世俗生活,对佛祖的旨意不屑一顾。⑥“家家”二句:意思是说家家户户都在做着与佛祖旨意相违背的事情,因此没有谁会去考虑。⑦“蝶梦”句:蝴蝶做梦,梦见自己在花丛中翩翩起舞,这是虚幻的景象。这里比喻那些梦中的幻境和实际生活中的矛盾。⑧“祖意”句:指佛祖的旨意,是真实存在的
海水缩,天风寒。一阳破坤,六阴生乾。 君子道日长,小人道日消。 此句出自宋代释云岫的《偈颂二十三首 其二十》。这首诗通过描绘自然界的景象来表达作者的政治观点和道德理念。诗中的“海水缩,天风寒”形象地描述了冬日的寒冷景象。接着,“一阳破坤,六阴生乾”则用阴阳哲学来解释自然界的季节变化,象征着新的力量或生机的出现。而“君子道日长,小人之道日消”则是对统治者和普通人的道德品质进行了对比
我们逐句解读这首诗: 1. "觉庵和尚室中举行脚明什么边事进云明一色边事" - 这句的意思是觉庵和尚在房间里进行某种仪式或活动,主题是处理“什么边事”,并称这次活动为“明一色边事”。这里的“脚”可能是一个误植,应该是“做”的意思。 2. "庵示竹篦云者个是什么进云竹篦庵擒住痛打一顿" - 这句话描述了觉庵和尚用竹篦(一种用于打击物体的工具)示警,并表示这是为了教导或警告某人
【注释】 偈颂二十三首 其十四:这是一首禅诗,作者借布袋和尚的形象,来说明自己参禅悟道的心得体会。“荡尽是非窠窟”,意在告诫人们不要被名利、是非所困扰;“截断葛藤露布,今日放开布袋”,意在劝诫人们不要再去追求那些无谓的东西。“拗折拄杖,向者里住”,是说人应该坚定信念,不要偏离自己的方向。最后一句则是说,即使面对困境和挫折,也要像那碧眼胡僧一样保持一颗平静的心。 【赏析】 这是一首禅诗
【诗句释义】 世尊:对佛陀的尊称。双眼:指佛的智慧与悲悯。 看天上星:观察天空中的星星。 智门:佛的智慧之门。 双眼瞎:指智慧之门关闭。 彼此心不平:相互之间心中充满了不平之气。 互复二千年:互相反复了两千年。 今日谁底时节:今天是何时? 【译文】 世尊的眼睛像明亮的星星,而智门的眼睛却是盲的,他们之间的情感纠葛延续了两千年,双方心中充满了不平。如今是何其时代,我们应当放下心中的怨恨
【注释】 偈颂:佛教语,指佛经中的偶颂。 二十三首:即《大乘赞二十一首》。 东村王老:指王梵志的号。 夜烧钱:指用纸钱祭祀。 保当:保佑平安。 新年:新春。 胜旧年:胜过往年。 三珓(zhuì)俱通三扣齿:三枚铜钱同时敲出声音。 太平无事:天下太平,没有战事。 乐平平:快乐而平静。 【赏析】 这首诗以通俗的语言描绘了一幅宁静祥和的农村景象,表达了人们对和平安宁生活的向往
【解析】 本首诗句是一首七言绝句,全诗四句共二十字,其内容是:心中存有道,机前即得道。想求人搭对,见面懒寒暄。古剑长埋在匣中,闲弓不张上弦箭。这组诗句的大意是:心中存有道,机前即得道。想求人搭对,见面懒寒喧。古剑长埋在匣中,闲弓不张上弦箭。 “意存言外”出自《世说新语·文学》。意为言语之中隐含着意思。“道在机前”指机缘就在眼前。 “求人思搭对”“见面懒寒暄”两句意思是:想要寻求机会与对方交谈
【注释】偈颂:佛教的一种诗歌形式。二十三:指《大般若波罗蜜多经》卷二四○中的二十七品,共三百七十七句,一千五百四十一个字。偈(jié):佛教语,即“颂”,是一种韵文形式。颂有长有短,以五言、七言为最常见。偈颂是随顺文理而作的韵文。 天地间酷热如火炉,万物都在被烧灼。 和尚们不惧高温炼心性,走出门来拍手欢呼。 【赏析】 这首偈颂写佛祖涅槃,用“天地”喻指佛祖,用“万物同一煮”写佛祖在火炉中受炼
释义:发生爪长常如此,筋转脉摇休问他。动静不干消长事,从教门外雪寒多。 注释:偈颂:即佛家语颂。二十四韵,以四言为主。此诗取前二句为偈颂。 爪(zhǎo):指爪子。 筋转脉摇:指身体动作灵活。 消长:消是指消耗、消磨,长是指生长、增长。 赏析:这首诗是一首写动物的诗,写的是一只猫的习性。“发生爪长”指的是它的爪子很长,“筋转脉摇”指的是它的身体动作灵活,“休问他”则表明这些特点与它无关
下面是对诗句的逐句翻译和赏析: 1. 诗句翻译: - 青旗斜出画桥西:青色的旗帜在画桥的西边斜挂着。 - 杨柳飞花水满堤:杨柳飘飘,飞花洒满河堤,春水已经涨满了堤坝。 - 一酌误人千日酒:一杯酒能让人误了千日的良辰美景。 - 醉埋荒冢不思归:醉倒在荒废的坟墓中,不愿回家。 2. 译文注释: - 青旗:青色的旗帜。 - 画桥西:一座装饰有绘画的桥的西边。 - 杨柳飞花:形容春天柳树的叶子飘落
【注释】 岩头:指仰山,为南岳衡山名胜之一。密启处:指密云寺的禅门。悟得:悟到。 遮场败露:比喻被揭穿。 万世传:永远流传下去。 【赏析】 《禅人请赞》是唐代诗人贾岛所创作的一组诗的总集。此组诗共四首,分别写仰山、南台、灵隐寺和天柱峰的景色与传说故事。此为其中第二首,全诗如下: 不识岩头密启处,刚言悟得仰山禅。 遮场败露难遮盖,留与儿孙万世传。 译文: 我不认识这密云寺的禅宗开悟之处
注释:这个村子里的和尚,只听说过他的大名。他刚露出尾巴,天下人就都讨厌他了。 译文:这个村子里的和尚,只知道自己的名字。他刚刚露出了自己的尾巴,天下人都讨厌他。 赏析:这首诗是唐代诗人王维所作,描述了村中和尚的行为和态度。他只知道自己的名字,但却没有实际行动,只是一味地炫耀自己的名声。当他的尾巴露出来后,人们开始讨厌他,不再喜欢他。这首诗通过讽刺村中和尚的行为,表达了作者对社会现象的不满和批评
【解析】 “一室寒灯坐夜长,八千里路到梅阳”:这两句是说诗人在西庵中点着一盏寒灯,夜以继日地坐着。八千里路,指的是从家乡到漳州的路程。这两句诗写出了诗人对故乡的思念之情。 “西山固不如洋屿,也道薰风殿阁凉”:这两句是说西山固然不如洋屿,但这里也有薰风阵阵,殿阁之间也颇为凉爽。这两句诗既肯定了洋屿的美,又表达了作者的赞美之情。 【答案】 示例:这首诗写诗人离别家乡后在漳州西庵的生活
注释: 千年的桂树月魄不肯消逝,它总是夜夜在人的头上飞过。 我常常喜爱庭院那一方皎洁的月光,长天万里无云的时候。 赏析: 这首诗描绘了中秋时节的景象,表达了诗人对自然美景的热爱之情。第一句“千年桂魄不肯死”,以桂魄自喻,表达了自己对于永恒生命的追求和向往。第二句“夜夜在人头上飞”,形象地描绘了月亮在夜空中闪烁的光芒,给人一种美好而宁静的感觉。第三句“每爱中庭一方白
注释:字字不因容易得,灯花曾落五更钟。 东湖浪阔瓶声远,流出一溪霜叶风。 译文:每个字都不容易轻易得到,就像灯花在五更时分已经落下。东湖的波浪宽阔,瓶子的声音传得很远,流出的溪水带着一片片霜叶的风。 赏析:这首诗是作者对梓岩和尚吟卷的赞美,表达了他对文字的尊重和珍视。诗中通过对字、瓶、水等元素的描绘,展现了梓岩和尚吟卷的意境之美。同时,诗中也蕴含了诗人对生活的态度,他尊重每一个字