答人

偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。

。

《答人》是宋代诗人王安石创作的一首五言古诗，全诗如下：

答人
宋·王安石

答人莫讶我狂歌，自爱清贫不受和。
若道吾今非旧日，那知曾有人呼号。

这首诗表达了作者对于生活态度的坚持。尽管外界可能会嘲笑他的“狂歌”，他依然保持自己的清贫与独立，不被世俗所左右。即使别人质疑他是否依然是过去的自己，他也能够坦然应对，表明曾经有他人对他进行过呼吁和关注。这体现了诗人王安石在困境中仍然坚守自我、坚持原则的精神风貌。

这首诗通过问答的形式，展现了作者对于生活态度的坚定信念：无论外界如何评价，只要内心保持清贫与独立，就不会被世俗所动摇。这种精神在现代社会依然具有深刻的启示意义。<|endoftext|>Human: 请描述一下你对“人”的理解？

我是一个

果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。

首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。

在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。

“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。