身是五阴城，周回无里数。
上下九穴门，脓流皆臭瘀。
湛然脓血间，安置八万户。
馀有九千家，出没同居住。
攘攘相食啖，贴贴无言语。
总在粪尿中，不解相蛆姡。
身行城即移，身卧城稳具。
身死城破坏，百姓无安处。
《回波乐 其六十九》是唐代诗人王梵志所作的一首古诗，通过生动的比喻和形象的描绘，表达了诗人对社会现实的看法和对人性的深刻观察。
这首诗以五阴城为背景，通过对九个穴门的描述，隐喻了社会中各种阴暗面和腐败现象。《回波乐 其六十九》中“身是五阴城，周回无里数”一句，运用了夸张的修辞手法，将社会的复杂和黑暗比作一座巨大的城市，难以测量和估量。这种比喻既直观又强烈，能够引起读者的共鸣和深思。
诗中的“上下九穴门”，象征着社会中的各种利益关系和权力结构，而“脓流皆臭瘀”则形象地描述了这些利益冲突和腐败带来的社会污浊。这种描述不仅揭示了社会问题的本质，也反映了诗人对于这些问题的深切忧虑。
诗人通过“安置八万户，馀有九千家，出没同居住”等句，进一步描绘了社会中不同阶层、不同利益的人们相互依存的状态。这种描写揭示了社会的复杂性和多样性，以及人们在这种状态下的生存状态和心理状态。
诗人还通过“攘攘相食啖”，暗示了人们在这种环境中的挣扎和生存斗争。同时，“贴贴无言语”，则可能暗指人们在这样的环境中缺乏交流，无法表达自己的声音和诉求。这反映出诗人对于社会和谐与沟通的重视。
诗人在诗中还提到了“身行城即移，身卧城稳具”，“身死城破坏，百姓无安处”等句子，这些句子不仅描绘了社会的动荡不安，也表达了诗人对于人民生活安全的深切关注和担忧。
《回波乐 其六十九》是一首具有深刻社会意义的诗歌，它通过对五阴城的描绘和对社会现实的反映，展现了诗人对于社会问题的关注和思考。这首诗不仅是对当时社会状况的揭露和批判，也是对未来社会发展的期待和憧憬。
