八桂提封接九疑,宝坊游览负心期。
栴檀未睹生天像,琬琰空传置寺碑。
白玉毫光应照我,黄金色相竟留谁。
灵川他日香云里,莫道凡夫见佛迟。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
八桂提封接九疑,宝坊游览负心期。
栴檀未睹生天像,琬琰空传置寺碑。
白玉毫光应照我,黄金色相竟留谁。
灵川他日香云里,莫道凡夫见佛迟。
丁谓并未创作名为《桂林资圣寺》的文学作品。实际上,丁谓是宋朝的一位著名诗人,他的诗作《桂林资圣寺》流传至今。
《桂林资圣寺》出自宋朝诗人丁谓之手,其内容表达了作者对佛教文化的崇敬与赞美之情。该诗通过描绘桂林的自然风光和寺院建筑,展现了一种超凡脱俗的意境,反映了宋代文人对于佛学思想的理解和追求。丁谓的这首诗不仅具有很高的文学价值,而且也是研究宋代文化和宗教生活的重要资料。通过对这首诗的分析,人们可以更好地理解宋代的文化背景和社会氛围。
《桂林资圣寺》作为丁谓的作品,是值得深入研究和欣赏的文化遗产。它不仅展示了丁谓卓越的文学才华,也反映了当时的宗教信仰和文化风貌。