休论摩诘与文殊，试把庵名扣大儒。
君子于言端欲讷，贤人终日只如愚。
乐山自昔称仁者，利口由来恶啬夫。
听法双峰空耸耳，老禅惟要一言无。
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题讷庵
介绍
《题讷庵》是明代诗人湛若水创作的一首诗。下面将对这首诗的内容、作者及背景进行详细介绍：
- 作者介绍：
- 湛若水（1466—1560），字元明，号甘泉，广东省增城人，明代著名哲学家，曾任南京礼、吏、兵三部尚书。他与陈献章有师生情谊，对明代理学产生了重要影响。他的其他著作包括《修复古易经传训测》、《二礼经传测》、《春秋正传》、《古乐经传》、《格物通》、《心性书》、《杨子折衷》、《遵道录》和《甘泉新论》等。
- 诗歌原文：
- 你无法回答？请直接说’我不知道’。
- 《题讷庵》的全文如下：
休论摩诘与文殊，试把庵名扣大儒。
君子于言端欲讷，贤人终日只如愚。
乐山自昔称仁者，利口由来恶啬夫。
听法双峰空耸耳，老禅惟要一言无。
- 诗歌赏析：
- 诗中的“休论摩诘与文殊，试把庵名扣大儒。”表达了诗人通过佛教高僧摩诘（即王维）和文殊的对比，强调庵名“讷”的深刻内涵，并引出君子之言应谨慎、贤人应保持愚拙等主题。
- “君子於言端欲讷，贤人终日只如愚。”描绘了君子和贤人在言谈上的区别，君子在言辞上追求简洁，而贤人则如同愚人一般坚持原则。
- “乐山自昔称仁者，利口由来恶啬夫。”通过乐山这一象征，表达了仁者乐于助人的特点，而利口之人则常为自私自利所驱使。
- “听法双峯空耸耳，老禅惟要一言无。”这里的“双峰”可能指的是禅宗中的两座高峰，暗示了聆听佛法时需要专注和静心，而禅宗的修行则是以简洁的语言为核心。
《题讷庵》不仅是一首富有哲理的诗歌，也是湛若水哲学思想的体现。通过对这首诗的赏析，可以更深入地理解明代理学的精髓及其对后世的影响。