书隐和韵谢再答之

我已百念灰，只有敬贤念。
事之云乎哉，敢分席半片。
不思笙鹤随，犹望衣钵禅。
举杯邀杖履，同问春深浅。
徘徊梅月下，不嗔蘋藻荐。
公诗太过情，置我冰而炭。
年来从心游，琴瑟幸非远。
一谦生万和，一默屈大辨。
今日知公心，它日识公面。
朝夕愿趋隅，稽首侍香案。

书隐”和”韵谢再答之”是两个不同的概念，它们分别指的是一种文学形式和一种文学现象。

书隐是中国古代的一种文学体裁，起源于魏晋南北朝时期，是一种介于散文和诗歌之间的艺术形式，主要特点是简洁、含蓄、富有节奏感和韵律美。书隐的特点是用简短的词句表达深刻的思想感情，语言优美，意境深远，具有很高的艺术价值。这种体裁的代表作品有南朝梁萧衍的《咏怀诗》、唐朝杜甫的《秋兴八首》等。

韵谢再答之则是一种文学现象，是指古代文人在书信中相互酬答时，使用韵文的形式来表达情感和思想。这种形式的特点是押韵、对仗工整、音韵和谐，具有很强的艺术感染力。这种文学现象在中国文学史上有着悠久的历史，尤其是在唐宋时期，诗人墨客之间通过书信进行文化交流和情感交流时，经常采用韵谢再答之的形式。这种形式的代表作品有唐代杜甫的《与李十二白同寻范十隐居》、宋代陆游的《示儿》等。