永遇乐 · 洞天

鄞有壶天，景传图画，声著海县。四面攒峰，皆七十二，各在窗中见。祥云拥蔽，飞泉缭绕，咫尺似天涯远。如今向、仙家觅得，挈来十洲东畔。
虚无缥缈，蓬莱方丈，所喜只居隔岸。羽幰垂珠，琼车织翠，长是陪嘉宴。豺狼远迹，风波不作，日月御轮须缓。且衔杯、称贤乐圣，度兹岁晚。

《永遇乐·洞天》是宋代词人史浩创作的一首词。下面将详细介绍该文学作品：

1. 作者简介：
   

• 史浩（1106年－1194年），字直翁，浙江鄞县人，南宋时期著名文学家、政治家。他不仅是一位杰出的词人，还是一位在政治和教育领域有着显著成就的官员。史浩在宋绍兴十五年进士及第，历任余姚尉、温州教谕等职，后官至中书舍人、翰林学士等要职，并曾拜为尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。他的一生充满了政治斗争与文化成就，其作品深受后人推崇。
  

1. 诗词原文：
   

• 鄞有壶天，景传图画，声著海县。四面攒峰，皆七十二，各在窗中见。祥云拥蔽，飞泉缭绕，咫尺似天涯远。如今向、仙家觅得，挈来十洲东畔。
  
• 虚无缥缈，蓬莱方丈，所喜只居隔岸。羽幰垂珠，琼车织翠，长是陪嘉宴。豺狼远迹，风波不作，日月御轮须缓。且衔杯、称贤乐圣，度兹岁晚。
  

1. 诗词赏析：
   

• 此词以优美的语言描绘了一个仙境般的洞天景色，通过丰富的意象如“壶天”、“飞泉”展现了一个神秘而美丽的仙境景象。词中不仅描述了自然景观的美丽，还表达了对理想境界的向往和追求。
  
• 通过描绘仙人的生活和所处的环境，诗人传达了对超脱世俗、追求高洁生活的渴望。此外，词中也反映了作者在政治上的经历和感慨，如“豺狼远迹，风波不作，日月御轮须缓”，反映了作者希望社会能够和平稳定的愿望。
  

1. 文化影响：
   

• 史浩的这首《永遇乐·洞天》不仅是一首表达个人情感和志趣的作品，也是宋代文人精神风貌的体现。它展示了宋代文人对于美好生活的追求和对于自然美景的赞美。
  
• 在中国文化史上，此类词作不仅具有很高的艺术价值，也为后世文学创作提供了丰富的素材和灵感。特别是对后来的山水诗、田园诗以及各类描写自然美景的文学作品产生了深远影响。
  

1. 历史地位：
   

• 作为宋代词坛的重要人物之一，史浩的《永遇乐·洞天》在中国文学史上占有重要地位。它不仅代表了宋词的艺术成就，也反映了当时社会的政治背景和文化氛围。
  
• 通过对《永遇乐·洞天》的研究，可以更好地理解宋代文人的思想情感和审美取向，以及他们对生活的态度和追求。这种研究有助于我们深入认识中国传统文化的精髓和魅力。
  

《永遇乐·洞天》不仅是一首充满诗意的词作，更是一幅生动的自然画卷，展示了作者对于理想境界的追求和对自然之美的赞叹。通过对这首词的学习，不仅可以领略到宋代文学的魅力，也能更深刻地理解那个时代人们的精神面貌和社会风貌。