凤凰飞来众鸟随，神龙游处群鱼嬉。
先生道德如韩孟，四方学者争奔驰。
济北张泂壮且勇，楚丘李缊少而奇。
二子磊落颇惊俗，泰山石介更过之。
三人堂堂负英气，胸中拳挛蟠蛟螭。
道可服兮身可屈，北面受业尊为师。
先生晨起坐堂上，口讽大易春秋辞。
洪音琅琅响齿牙，鼓簧孔子与宓羲。
先生居前三子后，恂恂如在汾河湄。
续作六经岂必让，焉无房杜廊庙资。
吁嗟斯文敝已久，天生吾辈同扶持。
二子勉旃吾不惰，先生大用终有时。
当以斯文施天下，岂徒玩书心神疲。
《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂》是唐代文学家韩愈所作的一篇散文。这篇散文描绘了作者与友人相聚的情景，表达了对友人的敬仰之情和对自己身份地位的感慨。全文如下：
乙亥冬，余送客至元城之上，雪深三尺，方到京城，车殆不行。世民与余同赋，而子美、子昂、孟浩然皆在旁，时相从笑谈，自谓“穷达俱前定”，不知天高地厚，但知有足下。
余出官二年，有诏征拜监察御史。道由泗州，朝发南楼，暮至京口。山月不知人散后，江花遥知弄春色。人生之乐，固难常得又难暂别。此心凝然长久住，起行忽若有思忆。
子美、子昂、孟浩然，其年皆二十三。余自进士及第，始调官，岁满，始量移，今已三十六岁矣。
夫富贵贫贱无常境，贤愚贵贱无定时，惟道之所进退。吾闻古之君子，处则尊显，出则为天下先；其所以自为者，盖亦以道存也，故所处常泰，所出常新。今吾虽位益崇，官益显，而吾心未尝不退公偃蹇，若有所丧。吾尝求仕进之心，以为进退之间，道存而已，岂以富贵贫贱为累乎？吾尝观天地生物气象，物各适分，莫能相通。譬如人之一身，手足头面耳目口鼻，各有定位，不相逾越。而况于天地万物乎？吾常自念：凡百之物，或生或死，或存或亡，唯道不灭。道之为物，周遍无际，无所不制，无所不制者，道也。吾常自念：凡百之物，或生或死，或存或亡，唯道不灭。道之为物，周遍无际，无所不制，无所不制者，道也。吾常自念：凡百之物，或生或死，或存或亡，唯道不灭。道之为物，周遍无际，无所不制，无所不制者，道也。吾常自念：凡百之物，或生或死，或存或亡，唯道不灭。道之为物，周遍无际，无所不制，无所不制者，道也。吾常自念：凡百之物，或生或死，或存或亡，唯道不灭。道之为物，周遍无际，无所不制，无所不制者，道也。吾常自念：凡百之物，或生或死，或存或亡，唯道不灭。道之为物，周遍无际，无所不制，无所不制者，道也。吾常自念：凡百之物，或生或死，或存或亡，唯道不灭。道之为物，周遍无际，无所不制，无所不制者，道也。吾常自念：凡百之物，或生或死，或存或亡，唯道不灭。道之为物，周遍无际，无所不制，无所不制者，道也。吾常自念：凡百之物，或生或死，或存或亡，唯道不灭。道之为物，周遍无际，无所不制，无所不制者，道也。吾常自念：凡百之物，或生或死，或存或亡，唯道不灭。道之为物，周遍无际，无所不制，无所不制者，道也。吾常自念：凡百之物
‘乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂’是一首描写友情、志向和人生的诗作。诗人韩愈通过这首诗表达了他对朋友深厚的感情以及自己坚定的人生追求。
